Кабиры (устар. кавиры, ) — группа хтонических божеств, почитавшихся в некоторых районах Древней Греции. Принято считать, что греки заимствовали их культ у каких-то иных народов (по мнению Геродота — у пеласговГеродот. История, II:50).
Кабиров почитали в рамках мистериального культа, тесно связанного с поклонением Гефесту. Главными центрами почитания были острова Лемнос и Самофракия на севере Эгейского моря, а также Беотия. Имена, пол и число кабиров в источниках варьируютсяТрубецкой С. Н. Метафизика в Древней Греции. М., 2003. С. 478..
Лемносский культ всегда оставался сугубо местным, тогда как самофракийские мистерии в эпоху эллинизма распространились по всему греческому миру, а со временем в них стали посвящать и римлян.
Имена и способности кабиров Имены кабиров считались тайной, однако источники донесли сведения о них (впрочем, противоречивые). Так, в схолиях к «Аргонавтике» Аполлония Родосского поименованы три кабира, сопоставляемые с олимпийскими богами: Аксиерос (Деметра), Аксиокерса (Персефона), Аксиокерсос (Аид)Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 917Примечания Г. А. Тароняна в кн. . Там же упоминается служитель Касмилос / КадмилосВозможно, тут имеет место путаница с , «служитель». (Гермес).
Древние греки приписывали кабирам власть избавлять от бед и опасностей. В то же время эти боги-спасатели считались грозными божествами, карающими за проступки. Ими клялись и их отождествляли с диоскурами (чаще всего), куретами, тельхинами и корибантами. Из этого отождествления выводят и их основные черты, считая их богами света, огня, полей, плодородия земли. Кабиры спасают терпящих бедствие мореходов. Именно как покровители мореходства кабиры, вероятно, главным образом почитались на острове Самофракия.
Происхождение и распространение культа Отрывочные сведения о кабирах у греческих авторов встречаются не ранее VI века до н. э., причём одни авторы (вслед за Геродотом) считали их культ заимствованным у пеласгов, другие — у фригийцев. Со времён Скалигера европейские учёные Нового времени на основании сходства названия этих божеств с семитским корнем kbr («великий») предполагали семитическое происхождение культа. Позднее появились гипотезы о фракийских, тирренских, даже хеттских истоках культа.
По некоторым данным, кабиры родились на ЛемносеАнонимная хоровая лирика, фр. 985b Пейдж. Их храм у Фив находился в роще Деметры КабирииПавсаний. Описание Эллады IX 25, 5. По рассказу Павсания, к кабиру Прометею и его сыну Этнею явилась Деметра и поручила нечто их хранению. При походе эпигонов на Фивы аргивяне изгнали культ кабиров и таинства прекратились до времени, пока Пеларга и Истмиад не восстановили празднестваПавсаний. Описание Эллады IX 25, 5-8. Афинянин Мефан установил совершение таинств кабиров и для фиванцевПавсаний. Описание Эллады IV 1, 7. Святилище кабиров также находилось в АнфедонеПавсаний. Описание Эллады IX 22, 5. Их священная область позднее — Пергамское царствоПавсаний. Описание Эллады I 4, 6. В Египте кабиры считались сыновьями ГефестаГеродот. История III 37.
В честь кабиров жители Беотии пили вино из сосудов особой формы, которые затем разбивались вдребезги. На таких сосудах часто изображали забавных толстых карликов с гипертрофированными гениталиями, напоминающих свиту Силена.
Почитание на острове Самофракия
Большинство исследователей склонны связывать с почитанием кабиров храмовый комплекс Самофракии. На этом острове существовало особое сословие кабиров-жрецов, на обязанности которых лежало устройство в их честь торжественных процессий, переходивших из одного святилища в другое и сопровождавшихся шумной музыкой и танцами. Ритуал самофракийских мистерий, скорее всего, представлял собой танец вооружённых юношей, которые сопровождали его бряцаньем оружия. Марк Туллий Цицерон называет эти празднества оргиями и говорит, что они происходили ночью. Среди участников этих мистерий были и женщины, но в количественном отношении их было значительно меньше. Плутарх, например, сообщает о том, что родители Александра Македонского познакомились во время посвящения в мистерии кабиров на СамофракииПлутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр, 2.
Как отмечает Страбон, божеств на Самофракии многие отождествляют с кабирами, но не могут объяснить, кто такие кабирыСтрабон. География VII, фр. 50. Во время плавания аргонавты посетили кабиров на Самофракии, что описывалось в сатировской драме Эсхила «Кабиры», где кабиры угощали их виномПлутарх. Застольные беседы II 1, 7; Афиней. Пир мудрецов X 428f // Софокл. Драмы. М., 1990. С. 448.
Примечания
Литература
Ссылки Лекция проф. И. Р. Маразова «Мистерии кабиров в Древней Фракии». Лекция Е. А. Круглова «Кузнецы и демиурги: Прометей, Гефест, Кабиры».
Категория:Кибела Категория:Поход аргонавтов Категория:Мифы островов Эгейского моря Категория:Древнегреческие боги Категория:Боги по алфавиту