Хэ (нен. Хэ, встречается также — Хе) — упразднённое село на территории Надымского района Ямало-Ненецкого автономного округа России. Главным образом известно как место ссылки с лета 1927 года по 17 августа 1930 года формального главы Русской православной церкви — Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Петра (Полянского). Согласно постановлению Администрации ЯНАО от 20 ноября 2007 года является памятником регионального значения «Бывшее село Хэ»Постановление Администрации Ямало-Ненецкого автономного округа от 20 ноября 2007 года N 522-А «Об отнесении объектов, представляющих историческую и культурную ценность к объектам культурного наследия регионального значения».
Этимология Название бывшего населённого пункта происходит от ненецкого Хэ, что переводят как «водоворот», «крест», «перекрёсток», «святое место». Первые версии переводов связаны с географическим положением на побережье Обской губы, где нередко случаются шторма. «Святое место» отсылает к сакральности этих мест для коренных жителей региона, например, несколько километров к востоку от бывшего села находится так называемый Святой мыс, где в старину располагались языческие идолы и проводились религиозные обряды местных шаманов.
География Было расположено на южном берегу Обской губы (участка Надымской Оби), в 50 км к западу от устья реки Надым, в 34 км к востоку от села Кутопьюган и в 112 км к северо-западу от райцентра, города Надым (по прямой).
История
Село начало формироваться в XIX веке как стационарное поселение («юрты» как было принято в терминологии) коренных жителей (ненцев, хантов, манси, селькупов), проживавших на территории Северо-Западной Сибири в землянках, полуземлянках, избах или чумах.
С появлением села территория южного побережья Обской губы примерно от мыса Ватанги до устья реки Надым (или даже до реки Ныды) в конце XIX - первой половине XX вв. называлась Хэнской стороной. В эту местность зимой спускались со своими стадами ямальские оленеводы, а весной уходили обратно на полуостров Ямал.
Главным хозяйственным занятием, создававшим здесь предпосылки для жизни и развития торговли, а вслед за этим роста оседлого населения, был рыбный промысел. Побережье по обе стороны от села всегда славилось отменными уловами муксуна и другой деликатесной северной рыбы.
Хэ впервые упоминается в книге «Северный полюс и земля Ялмал» путешественника Ю. И. Кушелевского, который увидел этот населенный пункт в 1863 году и записал в своих путевых заметках: «...минуя юрты Ярсынги, дошел я наконец до юрт Хэ».
В 1880-х гг. началось формирование Хэ как поселка русских и коми, или как раньше говорили зырян.
В прессе Тобольской губернии Хэ упоминается с 1890-х годов. С этого же времени населенный пункт заинтересовал обдорских христианских миссионеров как место, где была бы целесообразна организация православного миссионерского стана, что и было сделано в 1898 году. В 1918 году газета
В 1896 году в Хэ построено 6 жилых домов, 5 нежилых строений, 4 бани.
В 1898 году иеромонах Василий (Бирюков) создал Хэнский миссионерский стан. В 1908 году был построен храм Николая Угодника. К этому времени насчитывалось уже 17 домов. Посёлок Хэ служил постоянным местожительством одного из обдорских миссионеров. Под звон церковных колоколов съезжались на церковные праздники ненцы, зыряне, русские казаки со всех близлежащих поселков и стойбищ Ямала.
В 1914 году здесь была открыта школа-пансионат. В 1918 год — в селе начала работу общеобразовательная школа-пансионат для детей всех национальностей.
В 1920 году была установлена власть большевиков и организован исполнительный сельскохозяйственный комитет.
В 1920—1921 годы в селе происходила продразвёрстка с изъятием оленей, лодок, орудий лова, дорогой одежды и других ценностей у населения.
В 1921 году был организован Хэнский сельский революционный комитет.
С марта по май 1920 года жители села участвовали в антибольшевистском мятеже.
В 1922 году по Хэ прокатилась эпидемия оспы, из 15 рыболовных мужских артелей осталось 4.
С образованием 3 ноября 1923 года Обдорского района Хэ стало центром Хэнского сельского совета.
С лета 1927 года по 17 августа 1930 года в Хэ отбывал ссылку формальный глава Русской православной церкви — Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Петр (Полянский). В этот посёлок "на краю земли" ходили гонцы из Московской Патриархии, которые приносили почту, посылки, всевозможные сообщения о жизни Церкви.
10 декабря 1930 года Обдорский район был упразднён, а село Хэ получило статус административного центра Хэнского района, который позже был преобразован в Ныдинский с переносом административного центра в село Ныда. В 1934 году эта территория была преобразована в Надымский район с центром в посёлке Надыме, который в 1972 году получил свой городской статус. Такое административное деление сохраняется до сих пор.
В 1932 году в селе был организован колхоз «Промышленник».
В 1934 году с храма Николая Угодника, в здании которого после революции стал располагаться сельский клуб, снят колокол и сожжены иконы.
В 1942 году была установлена резиденция Военторга с разрешением заготовки мяса, дичи, грибов и ягод.
В 1973 году начался массовый отток населения в соседние посёлки Кутопьюган и ныне упразднённый Шуга, а также в райцентр — город Надым.
В 1994 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время поездки по Ямало-Ненецкому автономному округу освятил фундамент часовни на месте заброшенного сельского кладбища, к настоящему времени уже полностью достроенной. Часовню регулярно посещают надымские священники, прилетая на вертолёте.
На рубеже XX—XXI веков посёлок назывался "почти исчезнувшим" — здесь по нескольку месяцев в году жили потомки старожилов, ухаживающие за памятниками на погосте и часовней.
Современное состояние В настоящее время на территории заброшенного села расположены дом и несколько нежилых построек, принадлежавшие последним жителям. На старом сельском кладбище в 1990 году построена православная часовня, а на месте утраченного храма Николая Угодника в память стоит металлический обелиск в виде креста. На ранее занимаемой территории поселения можно наткнуться лишь на деревянные остатки домов и построек, развалины бывшей зверофермы и стоящие рядом старые ненецкие могильники — хальмеры.
Литература
Ссылки
Ямальский Север в судьбе священномученика Петра (Крутицкого)
Примечания
Категория:Упразднённые населённые пункты Надымского района