Геростра́т () — житель древнегреческого города Эфес (ныне Сельчук, территория Турции), который сжёг храм Артемиды в своём родном городе в 356 году до н. э.

По рассказу древнегреческого историка Феопомпа, Герострат сознался во время пытки, что поджёг храм для того, чтобы его имя помнили потомки. Эфесцы приговорили его к казни и постановили никогда не упоминать его имя. Однако Феопомп, рассказавший о преступлении Герострата, сохранил таким образом его имя для потомков.

Сведения античных авторов

Хотя труды Феопомпа сохранились лишь во фрагментах, на него ссылается римский писатель-моралист I века н. э. Валерий Максим, чей рассказ наиболее подробенВалерий Максим. . VIII, 14, внешний эпизод 5. (рус. пер.: СПб., 1772. — С. 398.).

Таким образом, Герострат добился своего: приобрёл бессмертную, пусть и позорную, славу. Уже Валерий Максим включает рассказ о нём в главу «О желании славы» (De cupiditate gloriae), в одном ряду с Фемистоклом, Александром Великим и Аристотелем. А римский писатель Элиан в сочинении «О природе животных» упоминает Герострата в перечне врагов божеств вместе с философами Гиппоном и ДиагоромЭлиан. О природе животных. VI, 40.

Авл Геллий не называет имя поджигателя, но ссылается не на постановление эфесцев, а на «решение всей Азии»Авл Геллий. Аттические ночи. II, 6, 18.

Согласно Страбону, на месте сожжённого Геростратом храма жители этого города построили новый храм Артемиды ЭфесскойСтрабон. География. XIV, 1, 22, 640, включённый в число «чудес света».

Историк Тимей и вслед за ним Марк Туллий Цицерон и Плутарх утверждали, что храм Артемиды сгорел в ту самую ночь, когда родился будущий завоеватель Азии Александр МакедонскийЦицерон. О природе богов. II, 27, 69; О дивинации. I, 47; см. об этом синхронизме: Паули-Виссова. Том VIII. Полутом 1. Стб. 1146.. Поэтому датой поджога могут указывать 21 июля 356 года до н. э. Подобные легенды о дне рождения Александра, вероятно, появились уже в бытность его царёмDawn L. Gilley, Ian Worhington. Alexander the Great, Macedonia and Asia // A Companion to Ancient Macedonia . — John Wiley & Sons, 2010. — P. 188. — ISBN 978-1-4051-7936-2..

Отражение в культуре и литературе Выражение «геростратова слава» стало крылатым, обозначая славу, равную вечному позору; постыдную известность человека, который прославился только путём разрушения того, что создано другими. Выражение существует в разных вариантах и словосочетаниях: «Геростратова слава», «лавры Герострата», «стяжать лавры Герострата». Его использовал А. С. Пушкин в эпиграмме на Стурдзу «Холоп венчанного солдата…». Имя «Герострат» ряд авторов использовали для своих персонажей (в рассказе А. П. Чехова «Толстый и тонкий») или в качестве названия (у Жана-Поля Сартра одна из новелл сборника «Стена»). Итальянский писатель Алессандро Верри в небольшом романе «Жизнь Герострата» (1818) выразил в том числе ненависть к Наполеону. В 1972 году была поставлена пьеса Григория Горина «Забыть Герострата!».

См. также Damnatio memoriae Эффект Стрейзанд

Примечания

Литература

Энциклопедия Паули-Виссова. Том VIII. Полутом 1. Стб. 1145—1146. (автор статьи — Plaumann)

Ссылки

Категория:Персоналии:Древняя Греция Категория:Родившиеся в Греции Категория:Вандалы (преступники) Категория:Метафоры Категория:Казнённые в IV веке до н. э. Категория:Артемида