Воздви́женье (Воздви́жение) — день народного календаря славян, приходящийся на , когда православная церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Третья и последняя встреча осени, окончание уборки в огороде, начало «праздников капусты».

Другие названия , , ; ; , ; ; .

С этого дня начинался период заготовки капусты — капустница (твер., псков.), капустка (ярослав., урал., перм., сибир.), капустки (самар. сибир.) и девичьи посиделки — капустенские вечеринки. Со временем понятие «капустник» закрепилось за самодеятельными театральными представлениями. Они устраиваются в школах, ВУЗах, театрах, на предприятиях, их форму имеют некоторые выступления команд КВН.

Славянские традиции «Подвинулся белый свет, уступил сумеркам». Согласно представлениям славян, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью», поднимаются («воздвигаются») одни на другую две силы: правда и кривда, «свято» и «не свято». Но гонит тьму Божий Крест. И в закрома, и в сусеки, и корове в ясли кладут крестьяне кресты, вырезанные из дерева, а то и просто ветки рябины крест-накрест. В старину на дверной притолоке, на воротах амбарных выжигали крестьяне кресты. Чтобы охранить и свой дом, и скотину, и собранный урожай от бед.

Птицы улетают в тёплые края. Славяне верили, что птицы прилетают в «верхний мир», где живут души умерших — в Ирий. «Первой улетает в обетованную страну и последнею возвращается оттуда — кукушка, которая поэтому и зовётся ключницей Вирая».

Во многих краях России от Воздвижения до Благовещения не ходили в лес. Особенно строгим был запрет ходить в лес на Воздвижение, «когда змеи и гады уходят в землю» на зимний сон до первого весеннего грома. На Псковщине говорили: «Гажий праздник — уже в этот день в лес не ходи — гады всех заедя»Васильева Т. Н. Названия религиозных праздников и лексика связанных с ними обрядов. // I и II межведомственные научные конференции аспирантов и студентов. Этнографическое изучение северо-запада России  — С. 12.

«Есть местности, где каждогодно совершаются на этот праздник крестные ходы вокруг сёл-деревень, — что, по народному представлению, ограждает ото всякого лиха на круглый год». Ещё в конце XIX века по многим местам в России воздвигали обыденки-часовни (придорожные кресты обетные) да церковки малые в честь праздника, «в благодарность за избавление от зла-напасти, морового поветрия, лихого попущения».

В Болгарии считали, что «летнее солнце» появляется на Благовещение, а «зимнее» на Воздвиженье. А в Полесье говорили, что утром на Воздвиженье, как и на Рождество можно увидеть «игру солнца».

Легенда А. Н. Афанасьевым приводится словацкий рассказ о Воздвиженье.

«Однажды — это было осенью, в то самое время, когда змеи уходят спать в землю — лежал в поле овчар и смотрел на ближнюю гору. Он увидел чудо: множество змей ползло со всех сторон к каменной горе; приближаясь к ней, каждая змея брала на язык травку, которая тут же росла, и прикасалась ею к твердой скале; скала открывалась, и змеи одна за другою исчезали в её вертепах. „Надо посмотреть, что это за трава и куда ползут змеи!“ — подумал овчар; трава была ему неведомая. Как только он сорвал её и дотронулся до скалы — она тотчас же раскрылась перед ним. (Очевидно, здесь идет речь о чудесной разрыв-траве, то есть о молнии, разверзающей облачные горы; овчар же — не кто иной, как сам Перун, пастырь небесных стад — облаков-барашков.) Он вошёл в отверстие и очутился в пещере, стены которой блистали серебром и золотом. Посреди пещеры стоял золотой стол, а на нём лежала огромная, старая змея. Вокруг стола лежали другие змеи. Все они спали так крепко, что ни одна не пошевелилась, когда вошёл овчар. Долго осматривал он пещеру; наконец, опомнившись, хотел отправиться назад, но это нелегко было сделать; скала в ту же минуту сомкнулась за ним, как только он вступил в её недра. Овчар не знал, как и где найти ему выход, и сказал сам себе: „если нельзя отсюда выйти, так стану я спать!“ Лёг наземь и уснул. Сильный шум и шипение разбудили его; раскрывши глаза, он увидел множество змей, которые лизали золотой стол и спрашивали: „не пора ли?“ Старая змея медленно подняла голову и отвечала: „пора!“ Потом вытянулась от головы до хвоста, как гибкий прут, спустилась со стола на землю и направилась к выходу пещеры; все змеи поползли за нею. Старая змея прикоснулась к каменной стене — и скала немедленно отомкнулась; вышли змеи, вышел за ними и пастух, но каково было его удивление! Вместо осени уже была весна, природа одевалась в новую зелень, и жаворонки оглашали воздух сладкозвучными песнями».

Поговорки и приметы Воздвиженье осень навстречу зиме двигает. В этот день — «последний воз с поля движется, на гумно торопится». На Воздвиженье солнце, когда всходит — гуляет, прыгает, движется (). На Здвиженье — батюшка в церкви здвигается (). Ключи от лета — у сизой галочки, и она, отлетая в тёплые края, замыкает его и забирает с собой ключи (). В Вздвиженьев день медведь залегает в берлогуВоздвижение // РЭМ

См. также Осенины Фёкла Заревница Сергей Капустник Покров день

Примечания

Литература

Ссылки Воздвижение Креста Господня // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 г. Народный Календарь. Воздвижение (rossichy.ru) 14 сентября по ст. ст. в православном календаре (pravoslavie.ru)

Категория:Осенние праздники Категория:Народный календарь восточных славян Категория:Народные календари у славян Категория:Праздники 27 сентября