Аракел Багишеци (, также Аракел Пореци , ок. 1380 — 1454) — армянский поэт и музыкант XV векаГ.П. Хомизури, Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры , Москва, 2002A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian: The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century, Literary Collections, 2002, pp. 1108. Автор около 80 произведений различного жанра.

Биография Родился примерно в 1380 году в селе Пор области недалеко от города Битлис ( Багеш)Энциклопедия Христианская Армения, Առաքել Բաղիշեցի , Ереван, 2002, стр. 75-76. Отца звали Нерсес, мать — Хутлу-меликКазинян А. (1966), Аракел Багишеци , Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 11. стр. 82-89.. Принадлежал к высшему армянскому сословию. Был учеником Григора Хлатеци, у которого учился литературе и музыковедению. Сам получил степень вардапета. После смерти своего учителя, Аракел посвящает ему стихотворение «Элегия на смерть Григора Церенца вардапета Хлатеци», а позже пишет и его житие «История превосходного и светозарного вардапета нашего Григора Хлатеци Церенца». Был в дружеских отношениях с некоторыми другими армянскими писателями, в первую очередь со своим односельчанином Мкртичом Нагашом и ондокашником Товмой Мецопеци. С 1422 года — настоятель монастыря Еркайн Инкузяц в Чмшкацаге, где занимался педагогической и творческой деятельностью. Известно, что у Багишеци был сын, по имени Ованес, который, будучи художником и священником, скончался в молодости. Сам Багишеци умер 11 января 1454 года в небольшом городе Аргни, к северо-западу от Диарбекира.

Творчество Аракел Багишеци оставил большое количество исторических, панегирических, нравоучительных и других стихотворных произведений и переложений армянских версий на грабаре (древнеармянском литературном языке) и на современном ему народном языке. Его перу принадлежат, по мнению специалистов, не менее 80 произведений. Многие его стихотворения пропитаны идеей освобождении армянского народа от мусульманского ига, надеждой на светлое будущее Армении. В музыкальном наследии особое место занимает «Песнь об Иоасафе»Казинян А. (1965), Поэма Аракела Багишеци «Песнь о Иоасафе» , Պատմա-բանասիրական հանդես, № 4 . стр. 201-211. Широко известна также его «Песня о розе и соловье», которая была переведена Валерием Брюсовым. Является автором множества житий и канонов армянским святым.

В историографическом наследии первостепенное место занимает поэма «Плач о столице Византии», в которой автор оплакивает захват Константинополя османами. С высокой лиричностью и жизненной правдой Аракел выразил горе армян, его современников, вызванное гибелью великого города, и передал ужас очевидцев, рассказавших потомкам о зверствах турок. С грустью противопоставляет былое величие Византии её современному унижению:

Окружили тебя неверные И осквернили, Византия, Стала посмешищем ты Для соседей-язычников, Византия.

Главная идея поэмы, однако, — освобождение Армении от османского ига. Являясь выразителем армянской общественной мысли XIV—XV веков, стоял на позициях так называемых западников (латинофилов), возлагавших надежды на помощь католических держав западной Европы. На них Багишеци делал главную ставку. Именно с ними связывал он грядущее восстановление Византии, а вслед за ней и Армении. И с уверенностью на светлое будущее, выражает ноты оптимизмаМ. Зулалян, Армения в первой половине XVI в. , гл. 4, стр. 90. Просветлеет народ армянский, Избавившись от чужеземцев, Радостные, все будут ликовать, Как в дни Просветителя.

По словам , одной из примечательных особенностей его творчества являлась сильная любовь к родине.

Сочинения (неполный список) Исторические «Плач о столице Византии» (, 1453 г.)

Жития, мученичества и панегирики «Мученичество Вардана Багишеци» (, 1421 г.)Православная Энциклопедия, Вардан Багишеци , том 6, стр. 570К. Тер-Давтян, Новые армянские мученики (1155-1843), Ереван, 1998, ISBN 5-550-01039-9 «Элегия на смерть Григора Церенца вардапета Хлатеци» (, 1425 г.) «История превосходного и светозарного вардапета нашего Григора Хлатеци Церенца» (, 1426 г.) «Панегирик храброму оратору, великому Григору Татеваци» () «О святых Минасе, Ерминее и Грабосе» () «Ода Богоматери» ()

Стихотворные переложения «Песнь об Иоасафе» (, 1434 г.) — музыкально-стихотворная обработка средневекового романа «Варлаам и Иоасаф» «История святого Григора Просветителя» () — в основе легла «История Армении» Агафангела «Стихотворный панегирик Нерсесу Великому» () — в основе легла «История жизни и смерти покойного святого Нерсеса Великого» Месропа Вайоцдзореци «История семи мудрецов»

Поэмы

«Песнь о Благовещании» () — в поэме описываются волнения и реакция св. Марии после благой вести «Песнь о церкви Шогакат в Эчмиадзине, что в Вагаршапате» () — в поэме рассказывается о видении Григора Просветителя и основании Эчмиадзинского монастыраВардан Деврикян, Տոնը, խաղողօրհնեք եւ Շողակաթ Ս. Աստվածածին «Песнь скитальца» () «Вся слава людская» ()Казинян А. (1964), Об авторства одного средневекового стихотворения, ՀՍՍՌ ԳԱ Տեղեկագիր հասարակական գիտությունների, № 3 . стр. 85-94. «Песня о розе и соловье» () «Песнь гордости» () «Плач вардапета Аракела Багишеци» () «Прислушайтесь к словам моим» () «Песнь о милости» () «» () «О погибших» ()

Речи «Настоятельное слово о детях» ()

Ссылки на труды Аракела Багишеци «Песня о розе и соловье» «Мученичество Вардана Багишеци» «История превосходного и светозарного вардапета нашего Григора Хлатеци Церенца» «Плач о столице Стамбуле» «Песнь скитальца»

Примечания

Литература W. Seibt, M. K. Krikorian, Die Eroberung Konstantinopels in Jahre 1453 Aus Armenischer Sicht: Drei Elegien, Verlag Styria, 1981, ISBN 9783222102912 В. Брюсов, Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней, Москва, 1916 А. Казинян, Жизнь и творчество Аракела Багишеци, Ереван, 1966

Категория:Армянские писатели Категория:Религиозные деятели Армении