Григо́р Скевраци́ (, между 1160 или 1170 — ок. 1230), также Ламбронаци () — армянский писатель, переводчик и музыкант XII—XIII вековГ.П. Хомизури (2002), Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры , МоскваH. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853, p. 270A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian: The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century, Literary Collections, 2002, pp. 1108Robert Bedrosian, Armenia during the Seljuk and Mongol Periods. in: The Armenian People from Ancient to Modern Times Vol.1, ed. Richard G. Hovannisian, New York, 1997, стр. 241-271
Жизнь и творчество Родился в 60-х годах XII века в крепости Ламброн Киликийской Армении. Обучение прошёл в расположенном неподалёку от Ламброна монастыре Скевра, под руководством Нерсеса Ламбронаци. Позже стал настоятелем монастыря Скевра, имел титул вардапетаЭнциклопедия Христианская Армения, Գրիգոր Սկեվռացի, Ереван, 2002, стр. 246. Был кандидатом в католикосы во время выборов 1221 годакатоликосом был избран Костандин Бардзрбердци (1221—1267). Брат матери Геворга Скевраци.
Творческое наследие Григора Скевраци богато и разнообразно — до нас дошли многочисленные речи, панегирики, и истолковательные сочинения. Особенно известны его жития Григора Лусаворича и Нерсеса Ламбронаци, толкования пророчеств Исаии и церковная речь «Слово о Воскресении Христа». В некоторых своих трудах касается вопросов противостояния киликийской интеллигенции и духовенства, обсуждает возможность объединения армянской и католической церквей. Был первым переписчиком трудов Нерсеса Ламбронаци. В 1203 году, по приказу царя Левона, переводит с греческого на армянский язык письмо Никейского архиепископа Иоанна католикосу Закарию Дзагеци. Занимался переводами Псалмов на армянский языкЭнциклопедия «Кто есть кто. Армяне», Գրիգոր Սկեվռացի , Ереван, 2005. Значительно способствовал развитию армянского музыкального искусстваТагмизян Н., [historyarmenia.org/7831.html Теория музыки в древней Армении] , Ереван, 1977., писал шараканы, лучший из которых — «Солнце справедливости», вошёл в сборник армянских церковных гимнов «Шаракноц».
Сочинения
«Слово о Воскресении Христа» () «Хвалебное повествование о рождении, добродетельной жизни и вознесении пресвятейшей девы» () «Слово о христианском учении» () «История жизни святого Григора Лусаворича» () «Панегирик святому Ламбронаци» () — издан в 1854 году в ВенецииSoperk haykakanq, том 15, Венеция, 1854 «Житие Григора Нарекаци» () «Солнце справедливости» () — шаракан-акростих, посвящённый Иоанну Крестителю. Состоит из 36 четверостиший, каждое из которых начинается с соответствующей буквы армянского алфавита. В песне поётся о рождении, проповеднической деятельности и мученической смерти Иоанна. «Слово об истинной вере и добродетельном житие» () — издан в 2010 годуГригор Скевраци. Об истинной вере и добродетельном житие, Ереван, 2010, 192 стр., ISBN 978-9939-9019-3-0. Это сочинение приписывали также Григору Нарекаци или Григору Мартиролюбу СтаршемуМинасян Т. Г. (2007), К вопросу о литературном наследии Григора Скевраци. Вестник общественных наук № 2. стр. 92-101. ISSN 0320-8117Энциклопедия Христианская Армения, Առաքինություն , Ереван, 2002, стр. 80 «Книга молитв» ()The Armenian Mekhitarist congregation: The artistic expression of the Armenian people — издан в Константинополе в 1742 году. Это сочинение иногда приписывают Григору Мличеци. «Порядок и каноны молитв» () — это сочинение приписывают также Григору Нарекаци. «Объяснение Эвагрия» () — толкования к труду «Светлая война» Эвагрия Понтийского. Это сочинение приписывают также Григору Мартиролюбу Младшему. «Слово к главе 53 Исаии» () — толкования к речи «Господи, кто поверил?» пророка Исаии. Копия рукописи есть в Венеции.
Комментарии
Примечания
Категория:Армянские писатели Категория:Писатели Армении