Храм Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм в агрогородке Турец Кореличского района Гродненской области Республики Беларусь. Относится к Новогрудской и Лидской епархии Белорусского экзархата Русской Православной Церкви.
История Униатская церковь Первые свидетельства о Церкви Покрова Пресвятой Девы Марии (польск. Cerkiew Pokrowy Najświętszej Panny) восходят к "Визитам униатских церквей Минского и Новогрудского соборов 1680–1682 годов"Национальный исторический архив Беларуси (НИАБ). Визиты униатских церквей Минского и Новогрудского соборов 1680—1682 гг., — фонд 136; опись 1; дело 42042, л.61-62.Візіты ўніяцкіх цэркваў Мінскага і Навагрудскага сабораў 1680–1682 гг. : зб. дак. / уклад. Д. В. Лісейчыкаў. Мінск : І. П. Логвінаў, 2009. Тогда храм представлял собой большую деревянную церковь с новой крышей, построенную на средства Ходкевичей недалеко от их усадьбы. При ней находились бабинец и колокольня с четырьмя колоколами и железным билом. В храме имелись богато украшенный алтарь, на котором циборий (дарохранительница) оловянный, золочёной резной работы, потир серебряный и необходимая богослужебная утварь. Книжная коллекция включала печатное Евангелие в зелёном бархате, печатный Апостол, рукописный Октоих, а также Трифологий, Устав, Полуустав и требник.
Земельное владение составляло две волоки и 25 моргов с сенокосами и садами. Церковь имела развитое хозяйство: жилой дом (плебанию), пекарню, погреб, амбар, конюшню, гумно с овином, пивоварню с баней, хлевы, свинарники и курятники.
При церкви действовали школа (с наделом земли) и больница.
Новое деревянное здание храма было построено в 1747 году Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Tom XII. — Warszawa,1892Н.А. Ламан, А.А. Ковалько. «Источник духовности, надежды, веры и любви», газета «Полымя», 2013 год, № 86, C. 5; № 98, C. 5; № 99, C. 5..
В визитации 1754 года храм описан как новый, достойно оформленный, с двумя куполами с железными крестами, деревянной крышей, восьмью окнами и ризницей, примыкавшей сбоку. Над главным алтарем дополнительный маленький купол с железным крестом. При церкви бабинец. Внутри размещался алтарь столярной работы (ещё не законченный) и резной амвон. Колоколов на звоннице три, один из которых разбит. Впервые упоминается кладбище при церкви, которое не имеет ограды.
Церковная утварь и облачения включали дорогие ткани, серебряные, бронзовые, оловянные изделия, процессуальные кресты, хоругви и иконы. В визитах XVIII века неоднократно подчёркивается обилие литургических предметов и богослужебных книгНациональный исторический архив Беларуси (НИАБ). Визиты (обследования) церквей Новогрудского уезда. 1754г., — фонд 1502; опись 1; дело — 13..
В визитации 1784 года зафиксировано аварийное состояние храма: кровля протекала, алтарные принадлежности гнили. В выводах документа настоятельно рекомендовалось обратиться к фундатору (госпоже Ходкевичевой) для ремонта или строительства нового здания, иначе богослужения могли быть запрещеныНациональный исторический архив Беларуси (НИАБ). Визиты церквей Новогрудского пов. 1784г., — фонд 136; опись 5; дело — 1..
К 1798 году существенных изменений не произошло: церковь старая, деревянная, крытая соломой, с тремя куполами и железными крестами. Внутренняя планировка включала хоры с балюстрадой, резной амвон, шесть окон и старинные двери в ризницу. Фундатором оставалась госпожа Ходкевичева, староста ЖмудскаяАрхеографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси : издаваемый при Управлении Виленского учебного округа. Т. 14. — Вильна : Печатня Губернского Правления, 1904.
В визитации 1803 года сказано о том, что стены и крыша Турецкой церкви находятся в разрушенном состоянии (в руинах) уже семь лет. При церкви нет плебании. Двор Ходкевича выделил в местечке лишь небольшое здание для проживания священника. Утварь, книги, всевозможные украшения и церковные принадлежности находятся в сохранности вместе с церковным имуществом. Также отмечено, что церковь не имеет надела землиНациональный исторический архив Беларуси (НИАБ). Ведамасцi аб стане цэркваў, кляштароў Навагрудскага i Пiнскага дэканатаў за 1803-1806 год. Iнвентар Жолкiнскай царквы Пiнскага павета за 1803 год., — фонд 1658; опись 1; дело — 1..
В 1828 году церковь была капитально отремонтирована силами прихожан (по другим данным — в 1827 году).
Православная церковь В 1839 году, после ликвидации Брестской унии и перехода в православное ведомство, существенно перестроена алтарная часть с ориентацией на восток, а храм получил титул Покрова Пресвятой Богородицы.
В связи с ремонтом церкви и строительством новой колокольни в 1859 году, архитектором Сикорским и инженером Скуратовым был сделан чертеж церквиНациональный исторический архив Беларуси (НИАБ). Дело о представлении архитекторами Минской палаты государственных имуществ сведений о строительстве и ремонте церквей и помещений для причтов в казенных имениях Минской губернии. Чертежи Валевской (Валевка, деревня) и Туржецкой (Туржец, село) церквей Новогрудского уезда за 1859 год, — фонд 43; опись 1; дело — 22.. В 1861 году здание церкви подверглось капитальному ремонту, что привело лишь к краткосрочным улучшениям. Уже в 1871 году Попечительство Турецкой церкви задумалось о строительстве нового каменного храма. В те годы сельским старостой в Турце был Григорий Матвеевич Славинский. Именно он вел переписку с Минской духовной православной консисторией Синода от имени Попечительства церкви на протяжении 15 лет, в период с 1871 по 1886 годы. В прошениях Григорий Матвеевич писал о том, что церковь ветхая и старая, просил разрешения на постройку новой.
Помимо переписки все эти годы велась подготовительная работа к строительству. В 1876 году губернским архитектором С. Ивановым был выполнен проект и смета на строительство церкви. 50 % сметной стоимости было выделено из казны царским правительством (Александром III). Прихожане начали сбор ещё 50 % денежных средств на постройку нового храма. Сбор пожертвований растянулись более чем на 10-летний период, с 1872 по 1886 годы. Все это время прихожане свозили на погост камни и собирали необходимую сумму денег. 26 апреля 1885 года попечительство Турецкой церкви получило отношение Минского губернского церковно-строительного присутствия, которым прихожанам разрешалось произвести постройку нового каменного зданияНациональный исторический архив Беларуси (НИАБ). Дело о строительстве церкви в Турце, — фонд 43; опись 5; дело — 17.Минские епархиальные ведомости. Краткое сказание о бывшей ветхой деревянной приходской церкви в м. Турец, Новогрудского уезда, о постройке взамен ея новой каменной и освещении последней. 1889 г. № 17, стр.471-488.
Строительство каменного храма Шестнадцать строителей были избраны прихожанами на общих собраниях: по одному человеку от каждой из 10 деревень прихода и 6 человек — жители м. Турец. Так, от Турца в состав строителей были избраны Григорий Славинский, Иван Выдрицкий, Павел Мазюк, Василий Станкевич, Василий Конюх, Федор Свирид, от д. Лыковичи — Захар Ястреб, д. Кочаны — Дмитрий Личко, д. Загорье — Алексей Гаркавый, д. Малосельцы — Климент Дрик, д. Чижиновцы — Григорий Смолянко, д. Браносово — Илья Синица, д. Репьево — Федор Какареко, д. Долгиново — Иосиф Мацук, д. Новоселки — Адам Дрик, д. Велетово — Григорий Кистень. Для руководства строительными работами из м. Ивенец был приглашен мастер Филициан Антонович Бурак. Имена строителей церкви, настоятеля Юлиана Зелинского и церковного старосты Леона Лавровича увековечены на бронзовой доске, помещенной на одной из колонн в здании храма.
13 мая 1886 года Святой престол в старой церкви был снят и здание разобрано. После разборки деревянной церкви прихожане сняли полтора аршина холма (около 105 см), разровняли необходимых размеров площадку. Затем были вырыты траншеи для закладки фундамента. К 1 июня, ко дню Святой Троицы, траншеи глубиной и шириной в сажень были готовы, подготовлено было и необходимое количество камней, извести, песка и всего того, что требовалось для начала работы.
3 июня 1886 года, к 12 часам дня приходским священником в кладбищенской церкви была отслужена божественная литургия. Ровно в полдень благочинный Иосиф Рыбцевич при участии священников Мирской Николаевской церкви Феликса Степуры, Сервечско-Любиничской — Григория Кезевича, Кореличской — Андрея Черняковского и местного священника Юлиана Зелинского, диакона Березовицкой церкви Федора Новицкого, при пении хора учеников Турецкого народного училища под руководством псаломщика Михаила Новицкого совершил на церковной площадке «Чин на основание церкви».
4 июня 1886 года каменщики под руководством Фелициана Бурака начали кладку фундамента. Через три недели они приступили к кладке цоколя, а к середине июля начали кладку стен. Работа по строительству храма шла безостановочно и успешно. Руководил постройкой инженер . С наступлением холодов работы по строительству останавливались и возобновлялись весной. Строительство храма шло быстро. К 12 июля 1887 года (через год) была закончена кладка камней на стенах храма, углы стен и карнизы оштукатурены, к яблочному Спасу была положена железная крыша, поставлены купола, освящены и поставлены железные золоченые кресты на пяти куполах и колокольне. После завершения наружных работ, выполнялись штукатурные и плотницкие работы внутри храма. К 1 августа 1888 года все работы по постройке храма были закончены.
14 октября 1888 года благочинный Иосиф Рыбцевич уведомил архиепископа Варлаама, что новая каменная церковь в м. Турец господином инженером Д. В. Знобишиным передана в духовное ведомство. года в день памяти Казанской иконы Божией Матери состоялось освещение храма в честь Покрова Пресвятой БогородицыЭнцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т: Кадэты — Ляшчэня / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (галоўны рэд.) і інш.; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн, 1997. іл. ISBN 985-11-0041-2«Гісторыя Турца» //Памяць. Карэліцкі раён. Мінск, Ураджай, 2000.
В 1891 году при церкви построили деревянное здание церковно-приходской школы.
Архитектура Храм построен по проекту губернского архитектора С. Иванова в ретроспективно-русском стилеРоссийский государственный исторический архив (РГИА). Проект каменной церкви в м.Турце Новогрудского уезда, — фонд 1293; опись 167; дело — 59. Это трёхнефный крестово-купольный храм с квадратной апсидой и двухъярусной колокольней. Над крышей основного объёма возвышаются 5 куполов, над двухъярусной колокольней — луковицеобразная главка. Оштукатуренные элементы декора — лопатки, наличники, карнизы и др. — эффектно сочетаются с бутовой кладкой стенТуристская энциклопедия Беларуси / редкол.: Г. П. Пашков [и др.]; под общ. ред. И.И. Пирожника. — Минск: БелЭн, 2007. — 648с.: ил. ISBN 9789851103849Библиотека Orda.Of.By. Архітэктура Беларусі (1993). Беларусь у малюнках Напалеона Орды (2001). ВКЛ (энцыклапедыя) (2007, 2010).
Ворота Ворота Турецкой церкви, возведённые в 1888 году, представляют собой трёхарочную композицию, выполненную в сочетании белёных поверхностей и природного камня. Центральная часть оформлена крупной полуциркульной аркой, над которой расположен плавно изогнутый декоративный щит. На нём выделяется чёткая надпись «1888», являющаяся оригинальным историческим элементом и указывающая на год строительства ворот.
Боковые арочные проходы повторяют мотив основной арки и объединены с ней единой кровлей, создавая цельную и симметричную композицию. Вертикальные простенки облицованы природным камнем, что подчёркивает характерную для региона традицию смешанной кладки конца XIX века.
Решётчатые створки придают ансамблю визуальную лёгкость и вносят акцент в архитектурный ритм сооружения. Небольшие боковые надстроенные элементы с декоративными завершениями формируют гармоничный переход к ограде, ведущей на территорию храма.
Архитектура ворот органично сочетается с остальными постройками храмового комплекса и отражает особенности православных архитектурных ансамблей Беларуси конца XIX столетия.
Убранство и святыни храма