Ка́федра (, )). Этимология указывает на античное происхождение термина — от высокого сидения, возвышения, трибуны, с которых произносили свои речи древние риторы и философы. В церквях, синагогах и мечетях — место, с которого духовное лицо читает проповедь.

Кафедра в церквях Во времена раннего христианства для проповеди использовался амвон, располагавшийся возле алтарной преграды, отделявшей хор церкви от прихожан. Кафедра, в западноевропейской традиции — пульпит ( — платформа, помост, сцена) как место исповедания была изобретена в XIII столетии «Pulpit». Merriam-Wester Online Dictionary. Retrieved 13 February 2015 . Вначале такие помосты располагали слева от алтаря, перед амвоном. Чем более увеличивалась вместимость кафедрального собора и чем большее внимание придавалось проповеди, тем выше располагали кафедру и тем большее значение придавалось её архитектуре и украшению рельефами, скульптурой, позолотой. Начиная с позднего средневековья, над кафедрами устраивали навес, известный как резонансная доска, тестер или аба-вуа, над, а иногда и позади говорящего, обычно из дерева. Навесы выполняли звукоусиливающую функцию: усиливая и направляя звуковые колебания, они содействовали тому, чтобы голос проповедника доходил до слушателей, не замирая в высоких сводах храма Francis, Keith A., Gibson, William, et al. The Oxford Handbook of the British Sermon 1689—1901, 2012 OUP, ISBN 0199583595, 9780199583591. Р. 19 .

В больших соборах воздвигали две кафедры, по обе стороны главного нефа — одна для чтения Евангелия, другая — Апостола, посланий и проповедей Власов В. Г. Кафедра // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 399 . Отсюда ещё одно историческое название: лекториум ( — место для чтения). Часто именно та, что слева (если смотреть со стороны прихожан), называется кафедрой. Правая сторона церкви, где находится лекториум, иногда называется «стороной Евангелия». Так «Амвон Генриха II», императорский дар Ахенскому собору 1014 года, вначале был установлен в центре, но позже перемещён к правой стороне нефа. Вторую кафедру часто использовали для различных свидетельств и даже выступлений мирян «Acolyte Handbook». Cross of Christ Lutheran Church. 2016. Retrieved 30 November 2021 .

Основные части лекториума — собственно трибуна с пюпитром, спиральная лестница и навес — балдахин, или киворий. Напротив кафедры на другой стене нередко можно увидеть большое скульптурное изображение Распятия. На кафедрах, пульпитах, или лекториумах, над пюпитром располагали небольшую скульптурку голубя — символ Святого Духа, евангелиста Иоанна и Божественного Слова (Логоса). Большие возвышенные кафедры, искусно украшенные рельефными панелями, были важными памятниками итальянского проторенессанса, наиболее известными из которых являются кафедры (в итальянской традиции: пульпиты) Пизанского баптистерия (1255—1260) работы Никколо Пизано, а также кафедра церкви Сант-Андреа в Пистое (1298—1301) и кафедра Пизанского собора (1302—1310) работы его сына Джованни Пизано. Известны и наружные кафедры, укреплённые на внешних стенах храма, например угловая внешняя кафедра Собора Святого Стефана в Прато. Она создана между 1428 и 1438 годами архитектором и скульптором Микелоццо ди Бартоломео, и оформлена рельефами выдающегося скульптора эпохи Возрождения, Донателло. Кафедра создана для публичной демонстрации особо ценной реликвии: Святого Пояса Мадонны, которая до настоящего времени демонстрируется в праздник Рождества Девы Марии и на Пасху.

В период Контрреформации и решений Тридентского собора значение проповеди особенно возросло и в храмах стали строить дорогие, богато оформленные кафедры. В евангелических церквях времён барокко появились кафедральные алтари, кафедра размещается на передней стене над алтарем и образует с ним единую конструкцию, что символизирует равноценность Таинства и Слова. Фигуру Христа часто заменяет образ Святого Архангела Михаила, побеждающего Сатану в виде крылатого дракона. Эстетика католического барокко породила самые фантастические, в частности «органогенные», или натуралистические композиции, когда кафедра уподобляется растущему дереву с множеством ветвей (символ вечной жизни) среди которых размещены фигуры Адама и Евы, Каина и Авеля, праотцов и ангелов, а над ними, на верхней площадке, произносит свои слова проповедник. Таковы произведения фламандских скульпторов Лорана Дельво и Пьера-Дени Плюмье.

Галерея

В наше время в католичесикх храмах кафедры практически не используются. Это связано с реформами Второго Ватиканского собора, изменившего порядок проведения служб.

Кафедры в России В православных храмах священник обращается к прихожанам прямо с амвона, стоя перед алтарём или Царскими вратами иконостаса. Однако в петровское и елизаветинское время в православных храмах устраивали кафедры по западноевропейскому образцу. Такие кафедры сохранились в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге, Преображенском соборе в Таллине, Успенском соборе в Смоленске и других храмах России и Ближнего зарубежья. Сооружение кафедр прекратилось в первой трети XIX века. Ныне они не используются по назначению. В современной традиции Русской православной церкви проповеди произносятся с амвона.

Кафедра в мечетях

Минбар — кафедра в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь.

Кафедра в синагогах

В различных синагогах диаспоры возвышение для чтения свитка Торы называют по-разному, греческими словами «бима» () и «кафедра» ( — «скамья, сиденье»), латинскими словами «алтарь» (, от  — «высокий») и «пюпитр» ( — «дощатый помост как трибуна для оратора»), а также искажёнными словами «алмемар, алмемор, алмембра» (от арабского слова «аль-минбар»), древнееврейским словом «мигдал» ( — «башня», ).

См. также Кафедра в Соборе Святого Стефана (Вена, Австрия)

Примечания

Литература

Пётр Пожарский, Кафедра (на немецком). Оригинальное название: Peter Poscharsky, Die Kanzel. Erscheinungsform im Protestantismus bis zum Ende des Barocks, Gütersloh, 1963. Теологическая энциклопедия (на немецком). Оригинальное название: Theologische Realenzyklopädie (TRE), Bd. 17, de Gruyter 1988, ISBN 3-11-011506-9 oder 978-3110115062. Теологический и церковный словарь (на немецком). Оригинальное название: Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), Bd 5, Albert Damblon 2009, ISBN 978-3-451-22100-2.

Категория:Храмовая архитектура Категория:Гомилетика Категория:Авраамические религии