Имена́ Бо́га (теонимы, от  — «Божество, Бог» и  — «имя») в монотеизме — имена единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.

Ветхий Завет

В Книге притчей сказано: «Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен», что в переводе на современный русский язык означает: «…и защищён» —  — «защищён» (). Псалтирь содержит бесчисленные обращения к имени Бога.

В Ветхом Завете имена Бога представляют свойства Его божественной природы и Его божественные атрибуты. Яхве (Иегова) — появляется первый раз в (в некоторых переводах заменено словом Господь). ЙХВХ, יהוה — из имён Бога, чаще всего встречается в Библии (6823 раза) так называемый «тетраграмматон», то есть четырёхбуквенное изображение имени Господа; это имя является отличительным личным именем Бога Израиля. Элохим (однокоренные слова: Эль, Эло́ах, Эло́га) — означает «Бог» (во множественном числе). Саваоф — означает «Бог воинств». Адонай — означает «Господь». Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». Шадай (или Саддай), корнем его, возможно, является шад (). В Средние века слово «Шаддай» () стало «расшифровываться» как это аббревиатура, состоящая из начальных букв трёх слов на иврите Шо́мер длато́т Исраэ́ль ( — «Охраняющий двери Израильские»), поскольку данное имя используется иудеями в мезузе. Согласно же Раши (комментарий к Берейшит 17:1), слово «дай» означает «достаточно», «Эль-Шаддай» — «Бог, которого достаточно». Существуют и другие поздние интерпретации этого слова. Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Бог Вечный» (). Эль-Гибор — «Бог Крепкий» (). Эль-Эльон — «Бог Всевышний». Ветхий днями (Атик Йомин) — образ Бога из книги Даниила. Шем ха-Мефораш () — фраза, означающая «72-буквенное имя Бога». Считается увеличенным тетраграмматоном.

Иногда к имени Бога прибавляется уточняющее определение (эпитет), выделяющее одно Его качество, характерное для проявления в общении с конкретным человеком или для места, на котором Он действовал. YHWH-Póu — «Яхве (Иегова) — Пастырь мой» () YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — Мир» () YHWH-Рóфеха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» () YHWH-Ци́дкену — «Яхве (Иегова) — Оправдание наше» () YHWH-Ша́ма — «Яхве (Иегова) — там» () YHWH-Ни́си — «Яхве (Иегова) — Знамя моё» () YHWH-Мкáдишхем — «Яхве (Иегова) — Освящающий вас» ()

В Ветхом Завете Бог Сам открывает Себя Моисею как «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה» — «Я есмь Сущий» (, ; ). Наряду же с другими именами-эпитетами Бога, Ветхий Завет признаёт как «имя собственное» — Яхве (), «священная тетраграмма». Следует понимать условность термина «имя собственное» в данном случае, поскольку ни одно имя не может выразить сущности Бога в полной мере, лишь указывая на Его качества. Имя Бога Самим Богом было запрещено произносить напрасно ().

При чтении Святого Писания иудеи заменяли непроизносимое имя Яхве словом Господь (, Адона́й). Поэтому 4-буквенное имя Бога (Яхве) в Септуагинте переведено как Господь (), а в Вульгате — . Произношение тетраграмматона с 1518 года часто транслитерировалось некоторыми европейскими переводчиками искажённо, как Иегова).

Бог открывается в Ветхом Завете под именами, которые условно можно разделить на 3 группы: Основная группа — «Бог»: Эль, Эло́ах/Эло́га или Эло́ги́м (); «Сущий»: Яхве (Иегова) (; ), «Владыка»: Адон или Адона́й () Вторая группа — составные с Эль (Бог): Бог Всемогущий — Эль Шаддай (), Бог Всевышний — Эль Эльон (), Бог Вечный — Эль Олам (), Бог Крепкий — Эль Гибор () Третья группа — составные с Яхве (Иегова), Сущий (в русском переводе — Господь): Господь Бог — Яхве (Иегова) Элохим (, ); Владыка Господь — Адонай Яхве (Иегова) (); Господь Саваоф (то есть «воинств») — Яхве (Иегова) Цеваоф ()

Новый Завет

Бог послал Своего Cына Иисуса Христа для выполнения определённой миссии, Иисус пришёл, чтобы соединить в Себе человека с Богом, дав тем самым спасение человечеству.

Имя Иисус Христос состоит из двух частей: Иисус Христос (греческая форма еврейского Маши́ах, Мессия)

В то время имя Иисус было распространённым еврейским мужским именем. Потому люди не всегда называли Иисуса только по имени, а говорили, например, Иисус-назарянин (; ) или Иисус Назорей (; ).

В Библии и христианских конфессиях употребляются также следующие эпитеты Иисуса Христа: Агнец Божий (жертва за грехи мира), Предвечное Слово, Жених, Премудрость Божия, Солнце правды, Воздаятель ().

Сам же Иисус, согласно Библии, характеризовал себя так:

А также: Сын Человеческий (), Сын Божий (), Господь (), Учитель (раввин, ), наставник (), Хлеб живый (), Свет миру (), Дверь (), Пастырь добрый (), Воскресение и жизнь (), Истинная виноградная лоза (), Господин субботы (), Судья (), Альфа и Омега, начало и конец (), Первый и Последний (), Вседержитель ().

В других приведённых фрагментах Иисус называет себя «Я есмь» (евр. — Яхве) — , , . В такое самоназвание повергает в ужас иудейскую стражу.

Со стороны других лиц в Синодальном переводе Нового Завета Иисус именуется чаще всего Господом (; ), Сыном Божиим (), учителем (), Судьёй живых и мёртвых (), и, кроме того, следующими наименованиями: Бог (), Слово (, ), Христос (), Агнец Божий () Спаситель мира () Сын Давидов (), сын Авраамов (), Царь Иудейский () и Царь Израилев (), Господь господствующих и Царь царей (), Краеугольный камень (), Божия сила и Божья премудрость (), Великий Первосвященник (), Священник по чину Мелхиседека (), галилеянин (), назарянин (), назорей (), плотник (), Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов (), Господь с неба ().

Список имён Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого

Имена Бога Отца

יהוה (Яхве) Элохим Адонай Альфа и Омега Господь Саваоф Эль-Шаддай Эль-Эльйон Эль-Гиббор (Бог — Крепкий) Отец Творец Эль-Олам (Бог — Вечный) Эль-Кана (Бог — Ревнивый) Яхве-Рои (Яхве — Пастырь мой) Яхве-Ирэ (Яхве усмотрит) Яхве-Шалом (Яхве — Мир) Яхве-Рофэха (Яхве — Целитель твой) Яхве-Цидкейну (Яхве — Праведность наша) Яхве-Шамма (Яхве там) Яхве-Нисси (Яхве — Знамя моё) Яхве-Мекаддишхем (Яхве — Освящающий вас)

Имена и эпитеты Бога Сына

Иисус Христос Агнец Божий Аминь Бог истинный Воскресение и жизнь Господь Друг, Еммануил Жизнь вечная Звезда утренняя Испытующий сердца и внутренности Истинная виноградная лоза Краеугольный камень Лев от колена Иудина Мессия Назорей, Отрасль Пастырь добрый Первый и Последний Последний Адам Путь и истина и жизнь Свет Миру Слово Солнце правды (в тропаре Рождества Христова) Сын Бога Живого Сын Божий и другие места Сын Давидов Сын человеческий Хлеб жизни Хлеб, сшедший с небес Царь Иудейский Я есмь, (греч. «Эго эйми», парафраз еврейского «Я есмь Сущий»), тождественно ему в греческом тексте Это Я ()

Имена Бога Духа Святого

Руах-Адонай — Дух Господень Руах-Элохим — Дух Божий Утешитель Дух истины Дух премудрости и разума Дух совета и крепости

Христианские традиции Многие христиане признают ипостаси Святой Троицы: Бог Отец Бог Сын Бог Святой Дух

Имя Яхве относится ко всем ипостасям Святой Троицы. Христианские гимны и молитвы содержат прославление имени Бога, в частности, во время богослужений. Например, православная 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твоё, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Непрестанному повторению Иисусовой молитвы служат чётки, распространённые среди монахов и ревностных мирян.

третья заповедь гласит:

Традиции в иудаизме

В настоящее время в талмудическом иудаизме используется написание «Б-г», «Г-сподь» в связи с тем, что иудеи избегают написания и произнесения имени Бога, так как считается, что и в печатном виде даже в переводах на другие языки (Б-г, G-d) оно обладает святостью, а следовательно, может подвергнуться оскорблению при уничтожении печатного либо рукописного материала. Язык при этом не важен, так как святость имени при этом не уменьшается и на любом языке иудеи должны писать имя Бога через дефис (имеются в виду языки, в которых поддерживается такое написание).

См. также Бог Отец Бог Сын Бог Святой Дух Имена и эпитеты Бога в иудаизме 99 имён Аллаха Семьдесят имён Богу Монотеизм Табу на имена Имяславие Имена Кришны Список божеств в древнегреческой мифологии Список египетских богов Девять миллиардов имён Бога

Примечания

Литература

Ссылки Имя Бога. Иегова не Бог Божественные имена (православная точка зрения) Имена Божии: Из «Библиологического словаря» Александра Меня Кей Артур. Имена Бога: 42 урока (протестантская точка зрения) Имена Бога: краткий конспект одноимённой дискуссии Стоит ли произносить Божье имя, если никто не знает, как оно звучит? (точка зрения «Свидетелей Иеговы») Кто такой Иегова? Значение и употребление имени Бога Е. Б. Прайс. Наши друзья — Свидетели Иеговы. Гл. 18. Каковы имена Бога? (точка зрения адвентистов седьмого дня) Имена Бога (1) , Имена Бога (2) (точка зрения адвентистов седьмого дня) Асма аль-Хусна. «У Аллаhа — Наипрекраснейшие Имена: называйте Его этими Именами» (исламская точка зрения; суннизм) Святое Имя Господа (статья из журнала «The Harmonist» движения «Харе Кришна»)

Категория:Библия