Родовые имена Романовых — круг личных имён (антропонимикон, именослов), родовых и династических, традиционно бытовавших в русской правящей династии Романовых на протяжении 300 лет её существования.
Предыстория См. Родовые имена Рюриковичей
Характеристика
В романовской генеалогии и тесно связанной с ней антропонимии относительно чётко выделяются несколько периодов — особенно отчётливы «допетровский» и «послепетровский».
Династия Романовых, вступив на престол в 1613 году, имела собственный круг фамильных имён (боярских), а также пыталась использовать имена Рюриковичей, с целью демонстрации преемственности власти.
Примечательно, что у Романовых-царей практически отсутствует правило крещения ребёнка по святцам в честь святого, приходящегося на 8-й день от рождения. «День именин отличается от дня рождения на разное число дней в пределах от следующего за днём рождения дня до примерно двух месяцев (но не более того). Следовательно, какая-либо жёсткая закономерность в хронологической соотнесённости дня рождения и дня тезоименитств отсутствует. В то же время день именин не отстоял от дня рождения на слишком большой временной отрезок. А это значит, что при имянаречении в обозримом временно́м пространстве подыскивалось подходящее имя, выбор которого обуславливался не столько святцами, сколько иными, генеалогическими и династическими соображениями. Лишь в редких случаях обнаруживается традиция „восьмого дня“, а также наречение „день в день“, но даже в этих последних случаях, как можно думать, внекалендарные соображения играли существенную роль». Дни рождения и именин совпадают только у царя Михаила Фёдоровича (12 июля — память преподобного Михаила Малеина) и у царевны Софьи Алексеевны (17 сентября — память мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии), традиция имянаречения по принципу восьмого дня только у Алексея Михайловича (10 марта, память Алексия, человека Божьего — приходится на 17 марта).
При выборе имён в династии Романовых действовали стандартные правила — своеобразный «культ предков», когда ребёнок называется в честь успешного прародителя, а «несчастливые» имена вычёркиваются из именослова (пример XVIII—XIX вв.: «Пётр» — после смерти Петра III, «Павел» — после Павла I); а также предпочтение особенных «династических» имён для наследников престола («Александр», «Николай»).
Также нормальным обычаем является имянаречение в честь предков и родственников: в XVII веке Михаил Фёдорович называл своих детей в честь братьев и сестёр отца — Филарета. Его сын Алексей Михайлович называл своих детей так же, как звали детей в предыдущем поколении. По той же схеме называл детей Иван V и вначале Пётр I, добавив потом новые имена («Павел», «Маргарита»), которые не привились. Уже в XIX веке Николай I следовал тому же обычаю, назвав своих четверых сыновей теми же именами и в том же порядке, как и его отец. Некоторые имена проникали из семей цариц — Стрешневых, Милославских, Нарышкиных и т. п., проникновение же других не имеет объяснения («Пелагея», «Пётр»). В царское время имена братьев и сестёр могли подбираться и по созвучию или по семантике (Фёдор и Феодора; Фёдор и Пётр; Алексей и Александр; Пётр и Павел).
А используемые династические имена Рюриковичей («Иван», «Фёдор», «Дмитрий») демонстрировали «связь Романовых с московскими царями Рюриковичами и <…> общую парадигму исторической и родовой преемственности московских царей. Указанием на то, что такие имена действительно могут соотноситься с именами царственных „предков“ — Рюриковичей <…> могут служить аналогичные тезоимённые святые (равно как и отсутствие данных имён в роду Романовых ранее)». К этому типу, считает исследователь антропонимики, относятся имена трёх сыновей Алексея Михайловича: Дмитрий Алексеевич (род. 22 октября) (Дмитрий Иванович (род. 19 октября) / св. Димитрий Солунский — день памяти 26 октября), Иван Алексеевич (род. 27 августа) (Иван Грозный (род. 25 августа) / Иоанн Предтеча — 29 августа), Фёдор Алексеевич (род. 30 мая) (Фёдор Иванович (род. 11 мая) / Феодор Стратилат). «Вероятно, при таком имянаречении решающую роль сыграла близость дат рождения и, соответственно, тезоименитств у данных Рюриковичей и Романовых».
В Российской империи происходит обновление именослова. Образец задаёт Екатерина Великая, наделяя новыми именами («Александр», «Константин», «Николай», «Ольга» и др.) своих многочисленных внуков — «в этом поколении дома Романовых желание подчеркнуть родовую принадлежность и династическую преемственность, хотя и не исчезло вовсе, но уступило место другим факторам».
Николай I, как было сказано выше, назвал сыновей по отцовскому образцу. «Далее в четырех ветвях рода соблюдалась такая система: старшие внуки именовались Николаями (в честь деда), вторые внуки — именем отца, а остальные внуки могли быть названы какими-то другими именами. Таким образом, все четыре ветви демонстрировали полное родовое и династическое единство. Имели они каждая и по своему родовому имени, наследуемому от отца к сыну: Александр, Константин, Николай и Михаил. У Александровичей, Константиновичей и Михайловичей известны линии из трёх одинаковых имён в трёх поколениях».
К середине XIX века, в связи с увеличением числа членов семьи в геометрической прогрессии, а также распространением историзма, происходит обращение к позабытым древним династическим именам («Никита», «Ксения»), также — одновременно со всей страной — постепенно вводят древнерусские имена, отсутствующие в святцах («Ростислав»). Также стали вновь появляться «плохие» имена («Пётр», «Павел») — вероятно, к этому времени «негативная» память об обстоятельствах их трагической жизни и смерти стала стираться.
Список имён
Мужские Александр — популярное имя, в частности, благодаря небесному покровителю св. князю Александру Невскому, культ которого был важен для империи и Петербурга. В допетровском периоде не встречается. Первым его получил малолетний сын Петра Великого. Династическое имя трёх императоров, первый из которых получил его от бабки Екатерины Великой в связи с Греческим проектом, в котором он виделся новым Александром МакедонскимМолчанов А. А. Александр: знаковое имя в династической и культурной традиции. Именослов. Заметки по исторической семантике имени. М., 2003. С. 103—111.. Благодаря военным успехам Александра I и его положительному имиджу в династии использовалось в семье часто, пока Николай II не нарушил традицию, назвав сына необычным для наследника именем «Алексей». Алексей — родовое имя, однако со сложной судьбой. Его носил второй царь из династии Романовых — Алексей Михайлович, причём причина, по которой первенец получил это не фамильное имя, неясна; видимо, по святцам (в честь Алексия, человека Божьего). Его сын Алексей Алексеевич (крещённый в честь другого святого — московского митрополита Алексия) рано умер, а внук Алексей Петрович умер в камере Петропавловской крепости во время следствия по делу о его тайном бегстве из России за границу. После этого имя становится «нехорошим» и исчезает до 1850 года, когда Александр II даёт его своему четвёртому сыну, видимо, вернувшись к истокам. Покровителем Алексеев был важный московский святой — митрополит Алексий. Религиозный Николай II, по некоторым указаниям, неожиданно даёт своему наследнику это не династическое имя как раз в честь него, а также в честь царя Алексея, которого очень чтил. Андрей — традиционное имя Рюриковичей, однако используется Романовыми редко (XIX век). Борис — традиционное имя Рюриковичей, однако используется однократно (XIX век). Василий — традиционное имя Рюриковичей, однако, несмотря на своё «царское» значение, используется редко — единожды для царевича Василия Михайловича, умершего во младенчестве, и затем лишь в XX веке. Возможно, имя стало «плохим» в XVII веке из-за судьбы царя Василия Шуйского. Владимир — традиционное имя Рюриковичей, однако, будучи «языческим», впервые используется в 1847 году Александром II при рождении третьего сына. Затем ещё раз — в XX веке. Всеволод — традиционное имя Рюриковичей, однако, будучи «языческим», единожды используется в XX веке. Вячеслав — традиционное имя Рюриковичей, однако, будучи «языческим», используется единожды в 1862 году, при рождении Вячеслава Константиновича в Варшаве, куда его отец был назначен наместником Царства Польского. Имя, вероятно, имело в глазах родителей «польский» оттенок. Использование «языческого» имени столь рано в XIX веке оправдывается существованием святого покровителя — Вацлава Чешского, в честь которого ребёнок был крещён. Гавриил — единожды используется (XIX век). Георгий — традиционное имя Рюриковичей, однако используется лишь в императорском доме, всего несколько раз (XIX век). Первым в 1863 году его получил Георгий Михайлович, сын кавказского наместника, родившийся в Грузии, покровительствуемой святым Георгием. Дмитрий — традиционное имя Рюриковичей, однако, несмотря на своё «царское» значение, используется редко — единожды для царевича Дмитрия Алексеевича, умершего во младенчестве, и затем лишь в XIX веке несколько раз, с 1860 года. Возможно, имя стало «плохим» из-за гибели царевича Дмитрия Углицкого в 1591 году, несмотря на то, что он был канонизирован уже в начале XVII века. Иван — традиционное имя Рюриковичей, и возобновляется в царское время. Однако несчастная судьба Иоанна Антоновича вычеркивает его до 1886 года, причем оно используется в форме «Иоанн». Игорь — традиционное имя Рюриковичей, однако, будучи «языческим», впервые используется в 1894 году. Илья — имя используется единожды для рано умершего царевича Ильи Фёдоровича, названного в честь прадеда Ильи Милославского. С пресечением «линии Милославских» не повторяется. Кирилл — однократное использование в XIX веке. Прародитель — дед Петра Великого Кирилл Полуэктович Нарышкин. Константин — первый носитель имени, цесаревич Константин Павлович, получил его от бабки Екатерины Великой в связи с Греческим проектом, в котором он виделся новым Константином Великим. Имя устоялось в семье, однако (вероятно, из-за одиозности цесаревича) наследовалось по младшим ветвям. Михаил — традиционное «романовское» имя, принадлежавшее основателю династии Михаилу Фёдоровичу, который родился в день святого Михаила Малеина, в честь которого и был крещён (а также в честь дяди Михаила Никитича Романова). Однако с тех пор почему-то не используется, пока Павел I, после смерти Екатерины Великой получивший возможность крестить своих детей самостоятельно, не даёт его своему четвёртому сыну — видимо, с отсылкой к корням, а также в связи с тем культом Архангела Михаила, который особенно поддерживался Павлом I (архистратиг — предводитель небесного воинства как покровитель императора-рыцаря; миссия государя по искоренению антихристианских революционных сил; его день как праздник всех российских орденов; щитодержатель Большого государственного герба; Михайловский замок и т. п.). С тех пор имя бытует в XIX веке, причём часто доставаясь именно 4-м сыновьям. Небесным покровителем великих князей этого имени обычно был архангел. Никита — единожды используется в 1900 году. Прародитель — отец Филарета Никита Романович Захарьин. Павел I собирался двум своим сыновьям-бастардам, в случае их рождения, дать имена «Никита» и «Филарет». Николай — популярное имя (XIX век), династическое имя двух императоров. Возникает благодаря Екатерине Великой, давшей его третьему внуку. Объяснения этому имянаречению в источниках не содержится, хотя Николай Чудотворец был весьма почитаем на Руси. Возможно, Екатерина учитывала семантику имени, восходящего к греческим словам «победа» и «народ». С тех пор активно используется его потомками. Олег — традиционное имя Рюриковичей, однако, будучи «языческим», впервые используется в 1892 году. Павел — введено впервые Петром Великим, как семантически парное к имени другого его сына Петра. Затем Елизавета Петровна даёт имя этого своего умершего брата наследнику — Павлу I, который становится полным тёзкой умершего царевича. Однако из-за несчастной судьбы императора Павла имя вычеркивается, и затем лишь единожды используется в 1860 году.