Лев Семёнович Выго́тский (имя при рождении — Лев Си́мхович Вы́годский; , Орша, Могилёвская губерния — 11 июня 1934, Москва) — советский . Основатель марксистской исследовательской традиции изучения высших психологических функций и построения авангардной футуристической науки о «новом человеке» (критики указывают на сходство «нового человека» и «сверхчеловека» у Ф. Ницше, Л. Д. ТроцкогоВыготский Л. С. Социалистическая переделка человека (оригинальная прижизненная публикация 1930 года) // Человек. 2016. Т. № 4 . С. 122—131Завершнева Е. Ю. Исследование рукописи Л. С. Выготского «Исторический смысл психологического кризиса» // Вопр. психол. 2009. № 6, с. 119—138.Слабинский, Владимир Юрьевич (2015): Выготский-Троцкий: «О создании Сверхчеловека» (фрейдо-марксизм) ) коммунистического будущего (альтернативное название: «вершинной психологии»)Yasnitsky, A. (2018). Vygotsky’s science of Superman: from Utopia to concrete psychology . In Yasnitsky, A. (Ed.). (2018). Questioning Vygotsky’s Legacy: Scientific Psychology or Heroic Cult . London & New York: Routledge.Dr. Clay Spinuzzi blog , book review: New Myth, New World: From Nietzsche to Stalinism Spinuzzi, C. (2018). From superhumans to supermediators: Locating the extraordinary in CHAT . In A. Yasnitsky (Ed.), Questioning Vygotsky’s legacy: Scientific psychology or heroic cult (pp. 137—166). New York, NY: Routledge.Ясницкий, А. (2019). Ревизионистская революция в выготсковедении: На пути к выготскианской авангардной «науке о Сверхчеловеке» в XXI веке и новой психологической теории сознанияZavershneva, E. (2014). The problem of consciousness in Vygotsky’s cultural-historical psychology. In A. Yasnitsky, R. Van der Veer & M. Ferrari (Eds.), The Cambridge Handbook of Cultural-Historical Psychology (63-97). Cambridge: Cambridge University Press.
Эта психологическая традиция стала известна начиная с критических работ 1930-х годов как «культурно-историческая психология» (или же, иначе, культурно-историческая теория в психологии)Размыслов П. О «культурно-исторической теории» психологии Выготского и Лурия // Книга и пролетарская революция. 1934. № 4. С. 78—86.Keiler, P. (2012). «Cultural-Historical Theory» and «Cultural-Historical School»: From Myth (Back) to Reality // PsyAnima, Dubna Psychological Journal, 5 (1), 1—33 Кайлер, П. «Культурно-историческая теория» и «культурно-историческая школа»: От мифа (обратно) к реальности // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека «Дубна», там же, с. 34—46 Keiler, P. (2018). A history of the social construction of the «cultural-historical». In Yasnitsky, A. (Ed.) Questioning Vygotsky’s Legacy: Scientific Psychology or Heroic Cult. New York & London: Routledge. Автор литературоведческих публикаций, работ по педологии и когнитивному развитию ребёнка. Объединил вокруг себя коллектив исследователей, известный как «круг Выготского — Лурии» (также «круг Выготского»).
Биография Орша и Гомель (1896—1924) Лев Симхович Выгодский (в 1923 году изменил фамилию на Выготский) родился 1896 года в Орше в нерелигиозной еврейской семье выпускника Харьковского коммерческого училища, полоцкого мещанина Симхи Лейбовича (Семёна Львовича) Выгодского (1869—1931), из купеческой семьи (с 1899 года гомельского купца)Метрические записи о рождении младших сестёр и брата доступны на сайте еврейской генеалогии JewishGen.org. Во всех записях родителями указываются полоцкий мещанин, купеческий сын Симха Лейбович Выгодский и Цыпа Мовшевна Выгодская., и его жены, учительницы Ципы (Цыпы, Цецилии) Моисеевны Выгодской (1874—1935)Надгробный памятник Выгодских на Востряковском еврейском кладбище : родители — Семён Львович Выгодский (ум. 6 июня 1931) и Цецилия Моисеевна Выгодская (ум. 26 мая 1935); сёстры — Зинаида Семёновна Выгодская (1898—1981), Эся Семёновна Выгодская (1899—1969), Анна Семёновна Выгодская-Хавина (1895—1936), Клавдия Семёновна Выгодская (1904—1977).Б. Г. Мещеряков «Л. С. Выготский и его имя» : В удостоверении об окончании гимназии (1913) и в Экзаменационной книжке студента юридического факультета Императорского Московского университета записан как Лев Симхович Выгодский. Впервые фамилия Выготский (через «т») встречается в Удостоверении преподавателя психологии и заведующего психологического кабинета Гомельского педагогического техникума, выданном 8 ноября 1923 года, однако все публикации 1923 года были ещё подписаны исходной фамилией Выгодский (через «д»).. Он был вторым из восьмерых детей. Уже через год семья перебралась в Гомель, где отец получил должность заместителя управляющего (впоследствии управляющего) местного отделения Соединённого банка и занимался лесоторговлей, состоял членом гомельского уездного и городского налоговых комитетов, входил в совет директоров филиалов Орловского коммерческого и Соединённого банковВ памятных книжках Могилёвской губернии 1902—1913 годов отец указывается страховым агентом.. Семья Выгодских была вполне зажиточной: вместе с другими наследниками покойного брата отца они владели домом в ГомелеГАРФ, ф. А-482 (Архив Наркомздрава), оп. 41, д. 644. Заявление и анкета Выготского для приёма на работу в должности замдиректора по научной части Института ОЗДиП им. Х-летия Октябрьской революции.. Образованием детей занимался частный учитель Шолом Мордухович (Соломон Маркович) Ашпиз (1876—после 1940), известный использованием так называемого метода сократического диалога и участием в революционной деятельности в составе гомельской социал-демократической организацииВторая сталинская школа : Соломон Маркович Ашпиз с 1936 года работал преподавателем Второй сталинской школы (впоследствии гомельская общеобразовательная средняя школа № 19).. Значительное влияние на будущего психолога в детские годы оказал также его двоюродный брат, впоследствии известный литературный критик и переводчик Давид Исаакович Выгодский (1893—1943)Д. Я. Выгодский . После гибели отца в 1897 году Давид Выгодский с братом, сестрой и матерью Двосей Яковлевной жил в семье дяди — Семёна Львовича Выгодского и воспитывался вместе с его восемью детьмиО Давиде Выготском — переводчике «Голема». Л. С. Выгодский впоследствии изменил одну букву в своей фамилии, чтобы отличаться от уже приобретшего известность Д. И. Выгодского.
Получив начальное образование дома, Л. С. Выготский сдал экстерном экзамены за 6 классов, после чего поступил в частную еврейскую мужскую гимназию А. Е. Ратнера, где окончил последние два класса, 7-й и 8-й и получил аттестат зрелости в 1913 году. Продолжал заниматься древнееврейским, древнегреческим, латинским и английским языками с частными учителями, с помощью двоюродного брата Давида, являвшегося гомельским делегатом (delegito) эсперанто, изучил и этот язык. На протяжении двух последних, гимназических учебных лет участвовал в работе самодеятельного детско-юношеского кружка по изучению еврейской истории и философии истории, являясь его выбранным руководителем. В то время друзья и знакомые, а также многие взрослые часто называли Льва прозвищем "Беба", которое для некоторых самых близких людей останется с ним до конца жизни.
В 1913 году, выиграв введённый в этом же году дискриминационный конкурс — жеребьёвку для абитуриентов иудейского вероисповедания, поступил на медицинский факультет Московского университета, но вскоре перевёлся на юридический. Параллельно являлся слушателем историко-философского факультета Университета имени А. Л. Шанявского. Будучи студентом, написал двухсотстраничное исследование «Трагедия о Гамлете, принце Датском У. Шекспира» (черновой вариант, 1915, Гомель; чистовой, 1916, Москва), которое по окончании университета им. Шанявского представил в качестве дипломной работы (опубликовано в 1968 году приложением ко второму изданию «Психологии искусства»); шекспировед А. А. Аникст впоследствии скажет о нём:
В 1916 году опубликовал статьи на литературные темы в посвящённом вопросам еврейской жизни еженедельнике «Новый путь» (в котором он работал техническим секретарём): «М. Ю. Лермонтов (к 75-летию со дня смерти)» и «Литературные заметки (Петербург, роман Андрея Белого)»; опубликовался также в издававшейся Максимом Горьким «Летописи» и «Новом мире». До 1917 года включительно активно писал на темы еврейской истории и культуры, выражая неприятие антисемитизма в русской литературеpsyhistorik: Неизвестный Выготский (1916—1917): Евреи и еврейский вопрос в произведениях Ф. М. Достоевского : Эссе «Евреи и еврейский вопрос в произведениях Ф. М. Достоевского» было написано Выготским ещё в гимназические годы в Гомеле, опубликовано целиком лишь в 2000 году.Kotik-Friedgut, Bella; Friedgut, Theodore H. A man of his country and his time: Jewish influences on Lev Semionovich Vygotsky’s world view. History of Psychology, Vol 11(1), Feb 2008, 15—39. и негативное отношение к идеям социализма и коммунизмаЗавершнева Е. Еврейский вопрос в неопубликованных рукописях Л. С. Выготского // Вопр. психол. 2012. № 2. С. 79—99..
В декабре 1917 года успешно закончил обучение на историко-философском факультете Университета имени А. Л. Шанявского и юридическом факультете Московского университетаhttps://djvu.online/file/e8cY37XwMB9Jy Отпускной билет студента № 5210 был выдан Московским университетом 14 декабря 1917 г. См. Выгодская Г. Л., Лифанова Т. М. Лев Семёнович Выготский. Жизнь. Деятельность. Штрихи к портрету. М., 1996. — с. 43. После октябрьской революции 1917 года на непродолжительное время переехал в Самару, затем вернулся в Гомель, после чего с матерью и младшим братом в 1918 году предпринял поездку в Крым с целью оздоровления последнего, но из-за боевых действий идущей Гражданской войны поездку пришлось прервать в КиевеИ. Е. Рейф «К истории одного автографа Л.Выготского» . Окончательно вернувшись в Гомель (оккупированный на тот момент немецкими войсками и территориально подчинённый Украинской державе), где в это время жили его родители, остаётся жить и работать здесь вплоть до 1924 года. Примерно в это же время (предположительно в 1918 году), ухаживая за больным братом и матерью, сам заболел лёгочным туберкулёзом, который впоследствии приведёт его к 2 группе инвалидности в возрасте 30 лет.
С момента установления в Гомеле советской власти в начале 1919 года работал учителем в советской трудовой школе, а также в профтехшколах печатников и металлистов, на вечерних курсах Губполитпросвета, на курсах по подготовке работников дошкольных учреждений, на летних курсах по переподготовке учителей, курсах культработников деревни, курсах Соцвоса, в народной консерватории и на рабфаке, преподавая психологию, логику, русский язык и литературу, эстетику, теорию искусств и введение в философию.
Одновременно заведовал сначала театральным подотделом Гомельского отдела народного образования (1919—1921), затем художественным отделом Губполитпросвета, участвуя в выборе театрального репертуара и приглашая творческие коллективы из других городов (в том числе Москвы, Петрограда, Киева) на гастроли в Гомель. Опубликовал около восьмидесяти театральных рецензий в газетах «Полесская правда» и «Наш понедельник» (38 из которых были переизданы посмертно)Ранние работы Л. С. Выготского: литературоведческие заметки и театральные рецензии в газете «Наш понедельник» (Гомель), 1923 г. // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека «Дубна», 1, 2012 , с. 156—225Ранние работы Л. С. Выготского: литературоведческие заметки и театральные рецензии в газете «Наш понедельник» (Гомель), 1922 г. // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека «Дубна», 4, 2011 , с. 198—223Ранние работы Л. С. Выготского: литературоведческие заметки и театральные рецензии в газете «Полесская правда» (Гомель), 1923 г. // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека «Дубна», 3, 2012.