Смешанная международная комиссия по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной церквями — организация, созданная для диалога между Святым Престолом и четырнадцатью автокефальными Православными церквями для обсуждения вопросов сосуществования церквей в современном мире.

Конференции комиссии проходят с 1980 года.

Хронология развития событий Предыстория

Для представителей католицизма Второй Ватиканский собор, на котором присутствовали в том числе и православные наблюдатели, обозначил новый подход к оценке ситуации, сложившейся в результате великого раскола христианской церкви. Итоговые документы собора содержат терпимую оценку восточной традиции, этому посвящена глава декрета Unitatis Redintegratio. Важным экуменическим моментом стало признание православной церкви и её таинств действительными, в первую очередь это относится к таинствам причастия и крещения. Такой подход привёл к экклесиологическим выводам о том, что католичество и православие являются «дочерними церквями» () по отношению к Христианской Церкви.

Одновременно с этим происходило явление, получившее название «диалог благотворительности» (); суть явления заключалась в проявлении доверия между оппонирующими сторонами, которое предшествовало ведению плодотворного теологического диалога. Главы церквей Папа Римский Павел VI и Константинопольский Патриарх Афинагор в январе 1964 года встретились в Иерусалиме, что стало первой встречей предстоятелей Православной и Римско-католической церквей с 1439 года.

7 декабря 1965 года в Риме и Стамбуле они одновременно объявили об отмене взаимных анафем, существовавших с 1054 года.

Теме взаимодействия Православия и католичества было посвящено II Родосское Всеправославное совещание.

Договоренность о начале богословского диалога между Православной и Римско-Католической Церквами была достигнута во время визита Папы Иоанна Павла II в Фанар. 30 ноября 1979 года Иоанн Павел II и Константинопольский Патриарх Димитрий I объявили о создании Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической Церковью и Православной Церковью.

Пленарные заседания комиссии Первые десять лет работы комиссии стали чрезвычайно плодотворными, в это период были опубликованы три важных документа, освещающих отношение церквей к ключевым религиозным понятиям. В первом были рассмотрены Троица, церковь и евхаристия; второй был посвящён связям между общей верой и церковной общиной; темой третьего документа стало богословиеMcPartlan, Paul. «Towards Catholic-Orthodox Unity». Communio. 19 (Summer 1992): 305—320..

Комиссия c 1980 года провела четырнадцать пленарных сессий: 1980 год, Греция (Патмос и Родос): «Таинства церкви и евхаристия в свете тайны Святой Троицы» 1982 год (с 30 июня до 6 июля), Германия (Мюнхен): «Таинства Церкви и евхаристия в свете Тайны Святой Троицы» 1984 год, Греция (Крит): «Вера, причастие и единство Церкви» 1987 год (с 9 по 16 июня), Италия (Бари): «Вера, причастие и единство Церкви» 1988 год (с 19 по 27 июня), Ново-Валаамский монастырь, Финляндия: «Таинство священства в таинственной структуре Церкви, в частности важность апостольского преемства для освящения и единства народа Божия» 1990 год (с 6 по 16 июня), Фрайзинг: «Униатство». 1993 год (с 17 по 24 июня), Баламанд, Ливан: «Униатство как метод единения в прошлом и нынешний поиск полного общения» 2000 год (с 9 по 19 июля), США (Эммитсберг и Балтимор): «Экклесиологические и канонические предпосылки униатства». 2006 год (с 18 по 25 сентября), Сербия, Белград: «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви: соборность и власть в церкви на трёх уровнях церковной жизни: местный, региональный и универсальный» 2007 год (с 8 по 14 октября), Равенна, Италия: «Экклезиологические и канонические последствия священной природы церкви — церковная община, соборность и власть». 2009 год, Пафос, Кипр: «Роль епископа Рима в общине церкви в первое тысячелетие». 2010 год, Вена, Австрия: «Роль епископа Рима в общине церкви в первое тысячелетие». 2014 год, Амман, Иордания: «Синодальность и первенство». 2016 год, Кьети, Италия: «Синодальность и первенство в первом тысячелетии. На пути к общему пониманию служения единству Церкви». 2023 год, Александрия, Египет: «Синодальность и первенство во втором тысячелетии и сегодня».

Седьмое пленарное заседание

Седьмое пленарное заседание было проведено в Баламандском университете, расположенном в Баламандском монастыре Ливана, с 17 по 24 июня 1993 года.

Эта сессия рассматривала теологические и практические вопросы, связанные с существованием и пасторской деятельностью Восточных Католических церквей в новых исторических условиях. Распад Советского Союза в 1991 году и расформирование в том же году организации Варшавского договора в Центральной и Восточной Европе вызвали «глубокие изменения… включающие возрождение религиозной свободы и возобновление открытой пасторской деятельности Восточными Католическими церквями». Комиссия объявила, что эти изменения «сделали эти вопросы проверкой качества взаимоотношений между Католицизмом и Православными церквями» в географических рамках Восточной Европы.

В частности, вокруг вопроса униатства развернулась многолетняя полемика, результаты которой были подведены в итоговом документе седьмого пленарного заседания «Униатство как метод объединения в прошлом и поиск полного единства в настоящем»: Относительно метода, который назвали «Униатство», который обсуждался на предыдущем заседании в июне 1990 года во Фрайзинге, то «мы отклоняем этот подход, направленный на поиск методов сближения, так как применение этого метода противоречит общей традиции наших церквей».

Действия Восточных Католических церквей понятны, у них, как у католической общины, есть право на существование, и эти церкви действуют в ответ на духовные потребности их членов.

Восьмое пленарное заседание

Восьмая пленарная сессия Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквями была проведена в Эммитсберге и Балтиморе, штат Мэриленд, США с 9 по 19 июля 2000 года. Темой этого пленарного заседания, стал документ «Экклесиологические и канонические предпосылки униатства», который был предварительно разработан Координационным комитетом Комиссии Арицции и Риме в 1998 году. Явление, ставшее темой этого документа, приобрело особое значение в вопросах межконфессиональных отношений; усиление униатства началось с изменений, которые произошли в Центральной и Восточной Европе за десять лет, которые прошли от подготовки документа до его обсуждения на пленарном заседании.

Совместная Международная комиссия рассматривала этот вопрос, начиная с шестого пленарного заседания во Фрайзинге (Германия) в 1990 году, дискуссия продолжилась в рамках седьмой сессии в Баламандском монастыре Ливана в 1993. В рамках предыдущих обсуждений были приняты документы, затрагивающие теологические аспекты, а также несущие практические рекомендации. Проекты постановлений были приняты в общем положительно, хотя их проработка была непростой, бывали случаи возражений против подготовленных текстов, бывали ситуации, когда к предварительно разработанному тексту были претензии с обеих сторон.

Десятое пленарное заседание

Десятая пленарная сессия Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквями была проведена в Равенне, Италия с 8 по 14 октября 2007 года. На ней был принят Равенский документ, который вызвал неоднозначную, в том числе и негативную оценку церковных деятелей.

См. также Четырёхсторонняя комиссия Всемирный совет церквей

Примечания

Литература

Владимир Филонов Начало православно-католического диалога и участие в нём Русской православной церкви // «Власть», № 9 2013

Категория:Богословские диалоги