Монастырь Святого Даниэля в Жироне — католический монастырь в Испании, назван в честь Святого Даниэля ().
Святой Даниэль Считается, что святой Даниэль был армянского происхождения. Он переехал в Прованс с готовностью проповедовать на этой территории до конца своей жизни. Проповедник умер во Франции в 888 году. Последователи св. Даниэля забрали его останки и перевезли их на юг, где впоследствии захоронили в пещере, расположенной в долине, известной сегодня как долина св. Даниэля (). Прижизненная слава св. Даниэля в качестве благочестивого христианина и прекрасного проповедника привела к тому, что после смерти, к его мощам потекла вереница пилигримов. Каждый желал попросить об исполнении желания и очищении от грехов. Постоянное увеличение количества паломников привело к тому, что на месте захоронения святого была построена церковь. Изначально она была известна как приход Св. Спасителя (San Salvador), а позднее, как монастырь Св. Даниэля (monasterio de San Daniel).
15 марта 1018 года графиня Эрмессенда Каркасонская (Ermessenda de Carcasona, 972? −1058), вдова графа Рамона Борелля (Ramón Borrell, 972—1017), со своим сыном Беренгером Рамоном I (Berenguer Ramón I, 1006? −1035) предоставили пожертвование церкви Св. Даниэля, взамен получив права на монастырь Св. Даниэля. Историки полагают, что именно документ о пожертвовании свидетельствует о появлении монастыря, так как никаких других подтверждений не найдено.
Монастырь Святого Даниэля и его первые обитатели Под таким названием монастырь впервые упоминается в 1028 году. В том же году упоминается и имя настоятельницы монастыря — Бонафилла (Bonafilla). Предполагается, что это была первая «хозяйка» монастыря.
История утверждает, что к 1028 году монастырь уже мог самостоятельно обеспечивать своё существование. Более того, благодаря пожертвованиям монастырь процветал. Впрочем многие пожертвования сделаны самими монахинями, чьи семьи были весьма и весьма состоятельными.
Первоначально в монастыре было 6 монахинь, в XIII веке уже 12, а в 1342 году — 20. Все монахини, в соответствии с бенедиктинским уставом, были дворянского рода или из богатых семей.
Второе рождение В 1343 году были обнаружены останки Св. Даниэля. У монашеского сообщества возникло желание возродить почитание его мощей. В 1345 году мастеру Алою было поручено создание могилы святого, которую разместили в склепе.
Позднее к монастырю Св. Даниеля присоединились небольшие монастыри, которые на тот момент переживали упадок: в 1458 году к монастырю присоединилось сообщество Св. Маргариты из Пратс де Розес (comunidad de Santa Margarida), и монастырь Санта Мария дель Мар (monasterio de Santa María del Mar). В 1543 году к монастырю Св. Даниеля присоединилась настоятельница монастыря Валдемарья (monasterio de Valdemaria). Спустя всего семь лет присоединился и сам монастырь Валдемарья.
Монастырь Святого Даниеля. Финал В 1578 году в соответствии с новыми положениями Тридентского собора (Concilio de Trento), были введены новые нормы и изменения. До этих поправок монахини жили в монастыре с определёнными удобствами (у них были индивидуальные комнаты и даже прислуга). Однако с введением новых правил их жизнь заметно усложнилась.
В 1640 году военные действия Сегадорского восстания вынудили монахинь покинуть оккупированный монастырь. С 1681 по 1819 года в период военных действий монастырь св. Даниэля часто грабят и атакуют.
Во время наполеоновских вторжений монастырь становится госпиталем для французских войск. Таким образом, больше века монахини находятся в крайне подвешенном состоянии: то возвращаются в монастырь, то снова покидают его. В отчаянии монахини делают несколько попыток присоединиться к барселонским монастырям Св. Антонио и Св. Клары (Sant Antoni и Santa Clara). Вернуться в свой монастырь они смогли только в 1819 году.
В 1835 году монастырь был конфискован государством. Однако монахини продолжали оставаться в монастыре. Во время гражданской войны 1936—1939 годов монахиням снова пришлось покинуть обитель и вернуться только после окончания войны.
В церкви монастыря св. Даниэля некоторые элементы сохранили первоначальный облик. Например, до наших дней нетронутыми дошли апсида и купол церкви. Нижняя часть монастыря — это типичный романский стиль, а второй этаж монастыря — готика.
Примечания
Категория:Монастыри Каталонии