Македоняне () — региональная и историческая группа населения этнических греков, проживающих или происходящих из региона Македония в Северной Греции.
Сегодня большинство населения проживает в региональной столице, городе Фессалоники, и вокруг него и других городах Греческой Македонии, в то время как многие из них разбросаны по всей Греции и в греческой диаспоре. С распадом Югославии правительство бывшей югославской республики Македония (население которой состоит на сегодняшний день из 65 % славян, 25 % албанцев, 5 % турок, 2 % цыган, 3 % других национальностей) претендует на наследие и идентичность коренных греков-македонянSee Peter Mackridge, 'Ourselves and Others: The Development of a Greek Macedonian Cultural Identity since 1912', Oxford & New York, 1997..
Имя Имя Македония (, ) происходит из древнего греческого слова македно́с . Обычно это слово объясняется как «высокий» или «горец», описывая древних македонян. Сегодняшний английский, укороченный вариант имени Macedon, происходит от средневекового английского, в свою очередь от французской формы имени, MacédoineOxford English Dictionary, s.v. 'Macedon'.
История
Предисловие
Греки населяли регион Македонии с древних времён. Становление Македонии из маленького царства на периферии классической Греции в царство, которое доминировало во всём греческом мире, произошло во время царствования Филиппа II. Сын Филиппа, Александр Македонский (356-323 до н. э.), сумел вскоре распространить власть македонян не только на главные греческие города-государства, но также на Персидскую империю, включая Египет и земли к востоку вплоть до Индии. Принятие Александром стиля правления завоёванных территорий в то же время сопровождалось распространением греческой культуры, языка и образования по всей территории его огромной империи. Хотя вскоре после его смерти империя распалась на несколько греческих царств, его завоевания оставили прочное наследие, не в последнюю очередь благодаря новым грекоязычным городам, основанным по всей территории бывшей Персидской империи, предвещая эллинистический период истории. При разделе империи Александра среди диадохов собственно Македония досталась Антипатру, но вскоре регион перешёл под контроль династии Антигонидов, всего через несколько лет, в 294 году до н. э. Древнемакедонский язык, был ли он греческим диалектом или языком, родственным греческому, был постепенно заменен аттическим диалектом греческого, который был в употреблении ещё со времён Филиппа II и позже преобразовался в Койне.
После римского завоевания Балканского полуострова македоняне были неотъемлемой частью населения римской провинции Македония. Под римским контролем и позже, в составе Византийской империи, в регионе наблюдался приток многих других национальностей (армяне, славяне, арумыны и, позже, турки), которые осели в регионе, где жили коренные древние македоняне. Регион с древних времён также имел значительное население евреев романиотов. В поздний византийский период большой частью Центральной Македонии правило государство латинян крестоносцев с центром в Фессалоники, пока она не перешла под контроль Феодора Комнина Дуки и его потомков, а затем вновь включена в Византийскую империю. Территория Западной Македонии впоследствии стала предметом спора между Византийской империей, Деспотатом Эпира, правителями Фессалии, Сербским царством и Болгарским царствомSee M. Nicol, 'The Last Centuries of Byzantium'..
После османских завоеваний и к концу Османского периода термин Македония стал обозначать регион на севере греческого полуострова, отличный от византийской фемы Македония. В османской Македонии албанцы, греки, евреи, болгары и турки жили бок о бок, но в различных общинах, в то время как в Западной Македонии проживало значительное население греков мусульман, таких, как валахады. Фессалоники оставались самым большим городом Македонии, где проживала большая часть македонян.
Вклад македонян в Греческую революцию
Греческая революция была предпринята греками с целью создания независимого греческого государства в период, когда бо́льшая часть Греции была частью Османской империи. Революция была изначально спланирована и организована тайными организациями, самая известная из которых — Филики Этерия, действовала в Греции и других регионах Европы вне пределов Османской империи. Греки македоняне были активно вовлечены в те ранние революционные движения; в числе первых был Григориос Заликис, писатель, основавший Грекоязычную гостиницу, предшественницу Филики Этерии. Даже после окончания греческой национальной революции в Македонии произошло несколько восстаний, и все они ставили своей целью воссоединение региона с Греческим королевством.
Греческая революция в Македонии началась с полуострова Халкидики, где население было почти полностью греческим. 28 мая 1821 года Юсуф Бей Салоник, встревоженный опасностью всеобщего восстания, потребовал предоставить ему в заложники македонян-греков. В то время, когда его войска стали подходить к городу Полигирос, местные повстанцы и монахи Афона восстали и убили турецких воевод и их охрану, вынудив осман отступить в Фессалоники. Юсуф Бей отомстил, обезглавив епископа Мелетия, казнив 3 знатных македонян и бросив в застенки многих других в СалоникахΑπόστολος Ε. Βακαλόπουλος, Επίλεκτες Βασικές Ιστορικές Πηγές της Ελληνικής Επαναστάσεως, Εκδόσεις Βάνιας 1990, τόμος Ά,σελ 287—292. Османы также настроили мусульман и евреев против греков, заявляя, что греки намерены истребить всё нехристианское население. Первым успехом греческих сил под командованием Эммануила Паппаса, принявшего титул «Генерал Македонии», было освобождение Халкидики и угроза Фессалоники, но в июне греческие силы отступили от Василика и были в конечном итоге вытеснены с Халкидики, после чего греческое население полуострова Кассандра подверглось резне. В письмах этого периода Паппас именовал себя и подписывался как «Вождь и защитник Македонии». Сегодня Паппас считается греческим национальным героем вместе с безымянными македонянами, сражавшимися под его началом. Революция на полуострове Халкидики завершилась 27 декабря подчинением горы Афон османам.
Военные действия и восстания в Македонии продолжились ещё некоторое время. Самым известным из них стало восстание в Наусе, в котором прославились Каратассос Анастасиос, Гацос Ангелис и Теодосиу Зафиракис. Но именно поражение Паппаса стало поворотным моментом в подавлении Македонского восстания в ходе Освободительной войны Греции В то время как Греческая революция привела к созданию независимого современного греческого государства на юге, получившего международное признание в 1832 году, греческое движение сопротивления продолжалось на территориях остававшихся под османским контролем, включая Македонию, а также Фессалию, Эпир и Крит. Крымская война в 1854 году вызвала ряд восстаний на подконтрольных османам греческих землях, включая Западную Македонию, полуостров Халкидики, Олимп и Пиерию[стр 29-30 Ο Θεόδωρος Ζιάκας και η συμμετοχή του στους απελευθερωτικούς αγώνες του 'Εθνους, Παπαϊωάννου, Μιλτ. Ι., Θεσσαλονίκη: [χ.ο.], 1981. Одним из первых зачинщиков восстания был Димитриос Каратассос, сын Анастасиоса Каратассоса, известный более как Каратассос, Тсамис или Старик ТсамисΚωνσταντήνος Α. Βακαλόπουλος,Επίτομη Ιστορία της Μακεδονίας,Τουρκοκρατία,Κυριακίδη -Θεσσαλονίκη 1988,σελ.116-119Στέφανος Π. Παπαγεωργίου,Απο το Γένος στο Έθνος 1821—1862,ISBN 960-02-1769-6, σελ.470] Восстания греков македонян имели поддержку греческого короля Оттона, который считал возможным освобождение Македонии и других греческих земель, надеясь на поддержку России. Однако восстание потерпело неудачу, ухудшив греко-турецкие отношения в последующие годы.
Восстание 1878 года было подготовлено как греческим правительством, так и руководителями македонских революционеров, и произошло в южной Македонии. В восстании приняло большое количество людей из греческой и влашской общин Македонии. В том же году было создано Княжество Болгария, которое, вместе с созданным османскими властями церковным болгарским экзархатом, начало вести пропаганду среди славяноязычного населения Македонии, организовывать болгарские школы и, при поддержке османских властей, брать под свой контроль местные церкви, до того принадлежавшие Константинопольскому патриархату. Болгарские действия вызвали ответную реакцию других групп населения. В различных частях Македонии создавались также греческие, сербские и румынские школы. После поражения Греции в странной Греко-турецкой войне 1897 года, болгарское вмешательство в македонские дела стало нарастать и болгарские вооружённые четы вторглись в регион, терроризируя население, имевшее греческое самосознание и верное Константинопольскому патриархату.
Начало 20-го века
Накануне 20-го века греки-македоняне были меньшинством в пределах многонационального региона Македонии. Их число уменьшалось по мере удаления от побережья. Они жили вместе со славяноязычным населением, большинство которого идентифицировало себя как болгары, и другими национальностями, такими как евреи, турки, валахи и албанцы. Однако этнические греки были преобладающим населением в южной зоне региона, которая и составляет бо́льшую часть современной Греческой Македонии. Деятельность организации ВМРО и влияние болгарского Экзархата на болгарское население региона привели к Илинденскому восстанию, которое было подавлено османскими силами. Эти события подтолкнули Грецию оказать помощь македонянам, чтобы противостоять как османским, так и болгарским силам. Греция отправила офицеров греческой армии, которые формировали на месте иррегулярные отряды из македонян и других греческих добровольцев, что привело к борьбе за Македонию в период 1904—1908 год. Борьба была свёрнута после младотурецкой революцииDouglas Dakin, The Unification of Greece 1770—1923, ISBN 960-250-150-2. Согласно переписи 1904 года, проведенной Хусейном Хильми-пашой для османских властей, греки были преобладающим населением в вилайетах Фессалоник и Монастира, но в вилайете Косово преобладало болгарское население. Во время Балканских войн Фессалоники стали главным городом-наградой для борющихся сторон, Греции, Болгарии и Сербии. Греция претендовала на южный регион, который соответствовал территории собственно Древней Македонии, относящийся к греческой истории, и имел сильное греческое присутствие. В результате Балканских войн Греция получила от распадавшейся Османской империи большую часть вилайетов Фессалоник и Монастира, которые и составляют сегодня Греческую Македонию. После Первой мировой войны и соглашения между Грецией и Болгарией о взаимном обмене населениями в 1919 году отъезд болгар и прибытие греческого населения из Болгарии усилили греческий элемент в регионе Греческой Македонии, которая приобрела высокую степень этнической однородности. В ходе навязанного кемалистской Турцией насильственного греко-турецкого обмена населением 1923 года произошёл массовый отъезд мусульман из Македонии с одновременным прибытием греческих беженцев из Малой Азии и Восточной Фракии. Согласно статистическим данным Лиги Наций в 1926 году, греки составляли 88,8 % от общего населения Греческой Македонии, славяноязычное население — 5,1 %, а остальные в основном состояли из мусульман и евреев.
Македоняне сражались вместе с регулярной греческой армией во время борьбы за Македонию и Второй Балканской войны, принеся многочисленные жертвы из числа местного населения и противостоя болгарскому экспансионизму. В Македонии воздвигнуты памятники Македономахам, местным македонянам и другим греческим бойцам, принявшим участие в войнах и погибшим, чтобы освободить Македонию от османского правления.