Кни́га Мормо́на () — священный текст движения святых последних дней, который, согласно их вероучению, содержит писания древних пророков, живших на Американском континенте приблизительно с 2200 года до н. э. по 421 год н. э.Gordon B. Hinckley, «Praise to the Man» , 1979-11-04.Church Educational System (1996, rev. ed.). Book of Mormon Student Manual (Salt Lake City, Utah: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), ch. 6. Впервые опубликована в марте 1830 года Джозефом Смитом-младшим под названием «Книга Мормона: Слова, написанные рукой Мормона на листах, взяты из листов Нефия» (The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon upon Plates Taken from the Plates of Nephi).Начиная с издания 1982 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней для более ясного понимания идеи книги публикует её под новым заголовком: «Книга Мормона: Новое свидетельство об Иисусе Христе» (The Book of Mormon: Another Testament of Jesus Christ).
По словам Смита (и об этом также говорится в самом тексте), Книга Мормона была написана на золотых листах так называемыми «изменёнными египетскими» знакамиКнига Мормона: Мормон 9:32.. Смит утверждал, что Мороний, последний пророк, работавший над книгой, скрыл её в холме на территории современного штата Нью-Йорк, а затем вернулся на землю в 1827 году в виде ангела, открыв местонахождение книги Смиту и наставив его, как перевести и распространить книгу как свидетельство восстановления истинной церкви Христа в последние дниКнига Мормона: «Происхождение Книги Мормона» .. Критики считают, что она была написана самим Смитом с опорой на материал и идеи современных ему произведений, а вовсе не переведена из древней летописиTanner, Jerald and Sandra (1987). Mormonism — Shadow or Reality?. Utah Lighthouse Ministry. p. 91.Brody, Fawn (1971). No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith (2d ed.). New York: Alfred A. Knopf.Krakauer, Jon (2003). Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith. New York: Doubleday..
Книга Мормона содержит ряд оригинальных и специфических доктринальных рассуждений на такие темы, как падение Адама и ЕвыНапример, 2 Нефий 2., природа искупленияНапример, 2 Нефий 9., эсхатология, спасение от физической и духовной смертиНапример, Алма 12., а также организация церкви в последние дни. Центральным событием книги является приход Иисуса Христа на Американский континент вскоре после воскресения.
Книга Мормона — наиболее раннее из уникальных писаний движения святых последних дней, разные ответвления которого обычно относятся к ней не только как к священному тексту, но и как к исторической записи отношений между Богом и древними обитателями АмерикиКнига Мормона: Введение .. Книга Мормона делится на более мелкие книги, названные по именам людей, указанных в качестве основных авторов, и в большинстве версий разделена на главы и стихи. Она написана на английском языке, очень похожем на ранний современный английский язык и стиль Библии короля Якова, и с тех пор полностью или частично переведена на 108 языков. По состоянию на 2011 год, опубликовано более 150 млн экземпляров Книги Мормона«Book of Mormon Reaches 150 Million Copies» , lds.org, 2011-04-20..
Происхождение
Джозеф Смит-младший утверждал, что, когда ему было четырнадцать лет, ему явился ангел Божий по имени Мороний«The Life and Ministry of Joseph Smith », Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, (2007), xxii-25., который рассказал о том, что в близлежащем холме в округе Уэйн штата Нью-Йорк хранится собрание древних рукописей, выгравированных на золотых листах древними пророками. В этих трудах содержится рассказ о людях, которых Бог привёл из Иерусалима в Западное полушарие за 600 лет до рождения Иисуса. Согласно повествованию, Мороний был последним пророком среди этих людей, и именно он скрыл книгу, которую Бог обещал открыть в последние дни. Смит рассказывал, что это видение посетило его вечером 21 сентября 1823 года, и что на следующий день, по божественному наитию, он нашёл место, где на этом холме (ангел называл его Кумора) были зарыты листы. Мороний велел Смиту ежегодно приходить на то же место 22 сентября в течение четырёх лет для получения дальнейших инструкций. Только в 1827 году Смиту было позволено взять листы, и он получил наставления по переводу их на английский языкДжозеф Смит — История 1:59 ..
Существует несколько версий того, каким образом Смит продиктовал Книгу Мормона. Сам Смит утверждал, что он читал текст с листов непосредственно с помощью очков, специально изготовленных для этой цели. Другие очевидцы рассказывают, что он пользовался «провидческими камнями» (одним или несколькими), помещёнными в цилиндр. И эти очки, и эти камни иногда называют «урим и туммим»Book of Mormon Translation . Во время перевода Смит порой вешал одеяло, отделявшее его от писцаBrodie, Fawn M. (1995). No man knows my history: the life of Joseph Smith, the Mormon prophet (2. ed., rev.and enl., 1. Vintage books ed. ed.). New York: Vintage Books. pp. 53, 61.. Листы в процессе перевода присутствовали не всегда, а когда присутствовали, то всегда были закрытыBrodie, Fawn M. (1995). No man knows my history: the life of Joseph Smith, the Mormon prophet (2. ed., rev.and enl., 1. Vintage books ed. ed.). New York: Vintage Books. pp. 42, 61..
Первое опубликованное Смитом описание пластин утверждало, что листы «имели вид золотых», и один из первых секретарей Смита Мартин Харрис описывал их как «скреплённые проволокой в виде книги»Smith, Joseph, Jr. (March 1, 1842). Wentworth Letter . «Church History». Times and Seasons (Nauvoo, Illinois) 3 (9): 906—936.. Смит называл выгравированные письмена «изменёнными египетскими»Только лингвисты из числа святых последних дней признают существование языка или набора символов под названием «изменённый египетский». Сохранился единственный пример «изменённого египетского», подробнее о котором см. .. Часть текста на пластинах была, по его словам, «запечатана», поэтому она не попала в Книгу Мормона.
В дополнение к рассказу Смита о пластинах одиннадцать человек подписали заявления о том, что они лично видели золотые листы, а некоторые из них даже держали их в руках. Эти документы известны как «Удостоверение трёх свидетелей» и «Удостоверение восьми свидетелей». Они были опубликованы во вводной части Книги МормонаВводная часть Книги Мормона ..
Смит обратился за помощью к своему соседу Мартину Харрису (одному из трёх свидетелей), который впоследствии заложил ферму, дабы окупить издание Книги Мормона, и служил писцом во время начального этапа работы над текстом. В 1828 году Харрис, по наущению своей жены Люси, неоднократно просил Смита одолжить ему переведённые страницы. Смит с неохотой уступил, и в результате Люси Харрис, как полагают, украла первые 116 страниц. Смит писал, что после этого он потерял способность переводить и что Мороний забрал пластины и вернул их только после того, как Смит покаялсяУчение и заветы 3 .. Позже Смит заявлял, что Бог позволил ему вернуться к переводу, но велел начать с другой части книги. В 1829 году при содействии Оливера Каудери работа над Книгой Мормона возобновилась и была завершена очень быстро (апрель — июнь 1829). После публикации Смит, по его словам, вернул листы на место. Книга Мормона поступила в продажу в книжном магазине Э. Б. Грандина 26 марта 1830 годаGivens, Terryl (2002). By the Hand of Mormon: The American Scripture That Launched a New World Religion. Oxford University Press. ISBN 0-19-516888-7.Brodie, Fawn M. (1971), (2nd ed.), New York: Knopf, ISBN 0-394-46967-4Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Alfred A. Knopf, 2005), 70.. В настоящее время зданию, в котором Книга Мормона была впервые напечатана и продавалась, присвоен статус исторического.
Критика происхождения Критики Книги Мормона полагают, что она была сфабрикована СмитомTanner, Jerald and Sandra (1987). Mormonism — Shadow or Reality?. Utah Lighthouse Ministry. pp. 91. ISBN 99930-74-43-8.Krakauer, Jon (2003). Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith. New York: Doubleday. и что отчасти представляет собой плагиат из различных работ, находившихся в его распоряжении. Среди источников текста называются Библия короля Якова (1611), «Чудеса природы» Дж. Приста (; 1826), «Взгляд на евреев» Итана Смита (; 1823) и неопубликованная рукопись Соломона СполдингаWayne L. Cowdrey, Howard A. Davis, and Arthur Vanick. Who Really Wrote the Book of Mormon? The Spalding Enigma. Provo, Utah: Maxwell Institute, 2005.Howe, Eber D (1834). Mormonism Unvailed . Painesville, Ohio: Telegraph PressRoberts, Brigham H. (1992). Brigham D. Madsen. ed. Studies of the Book of Mormon. Salt Lake City, UT: Signature Books. ISBN 1-56085-027-2.
Некоторых последователей Движения святых последних дней () нерешённые вопросы исторической достоверности книги и отсутствие убедительных археологических свидетельств привели к компромиссному мнению о том, что Книга Мормона могла быть создана Смитом, но через божественное вдохновениеGrant H. Palmer. 2002. An Insider’s View of Mormon Origins. Salt Lake City, Signature Books.Brent Lee Metcalfe, ed. 1993. New Approaches to the Book of Mormon: Explorations in Critical Methodology. Salt Lake City: Signature Books.. Позиция большинства членов Движения святых последних дней и официальная позиция Церкви Иисуса Христа святых последних дней заключаются в том, что книга является древней летописью.
Содержание
Название Если верить Смиту, слова, помещённые на титульном листе, а также, вероятно, само первоначальное название книги он взял с «самой последней страницы» золотых пластин, которую написал пророк-историк МоронийДжозеф Смит заявил, что «титульный лист отнюдь не современное сочинение моё или какого бы то ни было другого человека, который жил или же продолжает жить в этом поколении». The Title Page of the Book of Mormon . Book of Mormon Teacher Resource Manual, (2004), 17-18. History of the Church, 1:71.Smith, Joseph (October 1842). «Truth Will Prevail» . Times and Seasons III (24): 943. Retrieved 2009-01-30.. Титульный лист так определяет, для чего была написана Книга Мормона: «[Показать] остатку дома Израилева, какие великие дела Господь совершил для их отцов; … а также для убеждения иудея и язычника, что Иисус есть Христос, Бог вечный, являющий себя всем народам»Book of Mormon. Title Page ..
Подразделение Книга Мормона организована в виде компиляции небольших книг, каждая из которых названа по имени основного рассказчика или выдающегося исторического деятеля. Книга Мормона начинается Первой книгой Нефия (1 Нефий) и завершается Книгой Морония.
Расположение книг отвечает хронологической последовательности. Исключение составляют Слова Мормона и Книга Ефера. Слова Мормона содержат редакционный комментарий Мормона. Книга Ефера рассказывает о древнем народе, который пришёл в Америку до переселения, описанного в 1 Нефий. Разделы от Первой книги Нефия до Книги Омния, а также книги Мормона и Морония ведут повествование от первого лица. Остальная часть Книги Мормона написана от третьего лица, будучи, как утверждается, отредактированной и сокращённой Мормоном (Книгу Ефера обработал и сократил Мороний).
Большинство современных изданий книги разделены на главы и стихи. Большинство изданий содержит также дополнительный материал, в том числе «Удостоверение трёх свидетелей» и «Удостоверение восьми свидетелей».
Хронология Книги с Первой Нефия до Омния названы «Малыми листами Нефия». Повествование начинается в Иерусалиме около 600 года до н. э. Местный житель по имени Легий вместе с семьёй и некоторыми другими людьми, послушавшись Бога, покидает город незадолго до захвата его вавилонянами в 586 году до н. э. Они совершают путешествие по Аравийскому полуострову, а затем отправляются на корабле в землю обетованную, то есть в Америку. Рассказ завершается около 130 года до н. э. К этому времени потомки переселенцев разделились на два народа — нефийцев и ламанийцев, которые зачастую воевали друг с другом.