Цареубийство, или регицид (от — «царь» и cidium — «убийство») — лишение жизни монарха.
Различают институциональный и ритуальный регицид. Институциональный регицид является одной из форм политического насилия, направленной на смену власти, тогда как ритуальный регицид восходит к укоренённому в традиции ритуалу предания смерти больных или престарелых монархов.
на основе обзора 1513 европейских монархов в 45 исторических государствах с VII по XVIII век выделил основные исторические причины регицидов. В большинстве регицидов в выборке основополагающей мотивацией была смена власти. В случаев убийство монарха производилось членами политической элиты и было направлено на физическую замену правителя, либо исключение возможности возвращения того или иного монарха на престол. В дополнение к тому, в случаев цареубийство происходило после узурпации власти другим претендентом на престол и служило цели подавления потенциальной оппозиции новому монарху.
В меньшем числе случаев правящие монархи погибали насильственной смертью не в силу внутриполитических причин: Айзнер зарегистрировал 35-40 регицидов по мотивам личной мести, 20—30 — в ходе военных действий (в том числе для создания предлога для начала войны или для достижения преимущества на поле боя за счёт устранения правителя), а также порядка 10-15 случаев, когда монархи были убиты «аутсайдерами» — простолюдинами, не питавшими политических амбиций. Таковым, согласно источникам, было убийство эмира Гранады Юсуфа I, зарезанного сумасшедшим в 1354 году, и английского короля Эдмунда I, зарезанного простолюдином на пиру в 946 году.
Примечания
Литература
Chen, Z., Lin, Z. (2026). A Quantitative History of Regicide in China. In: Chen, Z., Campbell, C., Ma, D. (eds) Quantitative History of China. Studies in Economic History. Springer, Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-96-8272-0_4
Dietrich, W. (2011). Der Königsmord als Motiv in den Samuel-und Königsbüchern. Sacra scripta, 9(1), 27-43.
Kohl, K.-H. (1999). Der sakrale Königsmord. Zur Geschichte der Kulturmorphologie. Paideuma, 45, 63–82. http://www.jstor.org/stable/40341764
Mooney, J. (2014). A tale of two regicides. European Journal of Criminology, 11(2), 228-250. https://doi.org/10.1177/1477370813494860 Morris, C. (2018). May the King Live For Ever: A Statistical Analysis of Stress from Reign Change in Imperial and Non-Imperial Polities. Ex Historia, 10, 1-19. Printz, W. (1933). „Heiliger Königsmord“ in Indien? Zeitschrift Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 86 (n.F. 11)(1/2), 80–93. http://www.jstor.org/stable/43368307
Rogge, J., & Kintzinger, M. (2016). Königliche Gewalt-Gewalt gegen Könige.: Macht und Mord im spätmittelalterlichen Europa.
Sarti, C. (2019). Depositions of monarchs in northern european kingdoms, 1300–1700. In The Routledge History of Monarchy (pp. 581-594). Routledge.
Smith, D.J., Crowley, G.R. & Leguizamon, J.S. Long live the doge? Death as a term limit on Venetian chief executives. Public Choice 188, 333–359 (2021). https://doi.org/10.1007/s11127-020-00829-y Stumpf, J. A. (2017). On the mutilation and blinding of Byzantine emperors from the reign of Heraclius I until the fall of Constantinople. Journal of Ancient History and Archaeology, 4(3). https://doi.org/10.14795/j.v4i3.265
Wolf, B. (2001). SZENARIEN DER BEFREIUNG: Zum europäischen Schauspiel des Königsmordes. Poetica, 33(3/4), 391–422. http://www.jstor.org/stable/43028271