«Сла́ва Украи́не! Геро́ям сла́ва!» () — украинское патриотическое приветствие. Первая его часть, «Слава Украине!», использовалась активистами украинского национального возрождения начала XX века и во времена Украинской Народной Республики (1917–20 годы). Вариант «Слава Украине!» с ответом «Героям слава!» был принят в качестве организационного пароля-приветствия среди членов ОУН(б) и солдат УПА в период Второй мировой войны, тогда как в УССР употреблялась версия «Слава советской Украине» ()Глушкова И. Подвиг советского народа-победителя зовёт к борьбе // За возрождение. — 2022. — № 10-11 (736—737) (19 мая). — С. 1 : «… не нужно забывать говорить „Слава советской Украине“, которая дала нашему воинству Сидора Ковпака, Ивана Кожедуба, Андрея Еременко и десятки тысяч других патриотов, сражавшихся за освобождение мира от фашистов». или, что чаще, «Да здравствует советская Украина» ().
После Евромайдана (зимой 2013/14 г.) произошло существенное расширение практики применения этого приветствия среди населения : «The Maidan revolution made extensive use of references to the glorious Cossack past and to the victimhood and glory of the nationalist Ukrainian Insurgent Army of the 1940s. The slogan of Ukrainian nationalists in the 1930s-40s, „Glory to Ukraine! Glory to the heroes!“ has unexpectedly become the slogan of Maidan protesters, although this time it refers to those who struggled against the Yanukovich regime and for the freedom of Ukrainians»., протестующие наполнили его новым смыслом — надеждой на демократический и прозападный курс, а связка с националистическим подпольем 1940-х гг. во многом утратилась. C 2018 года — является официальным приветствием в украинской армии и полиции.
В российском пропагандистском дискурсе нередко присутствует тенденция обесценивания или высмеивания приветствия, а равно наклеивания на него ярлыка «нацистского». Согласно проекту EUvsDisinfo, «эта тактика стремится подорвать идентичность и независимость Украины, ложно ассоциируя её символы с экстремистскими идеологиями», в то время как слоган служит «выражением украинской гордости и стойкости», «звучащим на русском языке с той же убеждённостью, что и на украинском». Применяют его и зарубежные политики в знак солидарности со страной пред лицом агрессии. Тема «нацизма на Украине», как подчёркивает издание StopFake, остаётся стержневым нарративом кремлевской дезинформации, пытающейся дискредитировать всё, что характеризует украинцев как отдельный народ, а также дегуманизировать их
.
История
Истоки
Выражение «слава Украины» встречается у Тараса Шевченко. В своём стихотворении «До Основ’яненка» (1840, в варианте 1860 года) поэт писалТарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 1: Поезія 1837—1847. — С. 119—121, 623—628. Архивировано 9 апреля 2026 года.]:
Наша дума, наша пісня Не вмре, не загине… От де, люде, наша слава, Слава України!
В опубликованной в 1877 году драме под названием «Гетман» авторства французского литератора Поля Деруледа о казацком восстании 1640-х главный герой, гетман Фрол Гераш (), произносит приветствие «Слава Украине!» ()Paul Déroulède. L’hetman; drame en cinq actes en vers; acte V, scène XI — Paris: Calmann Lévy, 1877. — P. 148..
Первое известное упоминание лозунга «Слава Украине» и ответа «По всей земле слава» связано со средой украинской студенческой общины Харькова конца XIX — начала XX веков. Сведение об этом содержится в мемуарах Александра Коваленко, — сооснователя Революционной украинской партии: «отак пізнавалися між собою ті, що працювали на отому українському перелозі. … всі вони „“, а їх кличем було: „Не даймо вмерти Україні! Нехай її слава не поляже!“».
В 1916 г. слова «Слава Украине!», причём именно в качестве лозунга, прозвучали на собрании 1200 украинских эмигрантов в Детройте, когда в зал «Федерации украинцев в Соединенных Штатах» был внесен флаг:
С 1917 по 1921 Широко известным стало упоминание лозунга «Слава Украине!» в историко-документальном романе Юрия Горлис-Горского (1933), повествующем о посещении автором территории Холодноярской республики в 1920 году: — Слава Украине! — откликается несколько человек — вместо обычного «здорово». Я и не подозревал, что холодноярцы так приветствуют друг друга, отвечая «Украине слава!»Перевод даётся по:
Как следует из этого и других источников, лозунг «Слава Украине!» в разных вариациях был широко распространён во время Украинской революцииЗайцев А. Споры о Бандере: размышления над книгой Гжегожа Россолиньского-Либе Жизнь и посмертная жизнь украинского националиста // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — Т. 12 (2015). — № 2. — С. 282—283, то есть в период существования УНР, ЗУНР и Гетманата (1917—1921 гг.): как на флоте, так и в армии (в частности, в отряде «чёрных запорожцев» в ходу был вариант «Слава Украине!» — «Казакам слава!» : «The chant „Glory to Ukraine! Glory to the heroes!“ has its origins in the Ukrainian revolution of 1917-20. Soldiers of the Ukrainian People’s Republic (UNR) came up with the slogan, „Glory to Ukraine! Glory to the Cossacks!“ Interwar nationalists changed the latter part of the chant to „Glory to the heroes!“ The more militant chant of „Glory to the nation! Death to the enemies!“ was not connected with the OUN at all. It originated in the 1990s, in independent Ukraine, among the ranks of the right-wing organization Ukrainian People’s Self-Defense (UNSO)» : «1925 року Артюшенко разом з Миколою Сціборським та іншими однодумцями організували в Подєбрадах Легію українських націоналістів. Коли виникло питання про організаційне вітання, схоже на те, що саме Юрій Артюшенко запропонував використати вітання чорношличників: „Слава Україні!“ — „Козакам слава!“. Пропозицію товариство прийняло, але з уточненням — відповідати треба було: „Героям слава!“»).
По словам Яны Примаченко, ответ «Героям слава!» использовался уже в 1917—1921 годах, во время украинской войны за независимостьRe-Vision of history. Russian historical propaganda and Ukraine / Y. Hrytsak et al.; ed. by V. Yermolenko. — Kyiv : К.І.S., 2019. — P. 8, 27, 58-59. ISBN 978-617-684-247-7 Архивировано 19 июня 2025]. В мемуарах офицера Петра Дьяченко сообщается, что на собрании Легиона украинских националистов (ЛУН), действовавшего в 1925-29 годах, Ю. Артюшенко предложил перенять приветствие чёрных запорожцев «Слава Украине!» — «Слава казакам!»; идею приняли, впрочем ответ был изменён на более универсальный «Героям слава!». Позже лозунг позаимствовала и Украинская военная организация — предшественница Организации украинских националистов, а также молодежь в скаутской организации «Пласт» (наряду с приветствием «»).
Во время Второй мировой войны Как указывает исследователь Александр Зайцев, данная фраза стала широко используемой в 1930-е годы активистами ОУН, по большей части заместив традиционное западноукраинское приветствие «Слава Иисусу Христу»Sobkow, Michal. «Rozdroże narodów. W Koropcu». Karta. Niezalezne Pismo Historyczne 16 (1995): 79-80. Она привлекла внимание прессы в ходе Варшавского процесса и процесса 59-ти : «Из-за подпольного характера организации сложно сказать, сколько женщин было в рядах ОУН, равно как и назвать точное число всех её членов. Однако о приблизительной степени их вовлеченности можно судить по судебному процессу против них, проведенному в начале 1941 г. во Львове: 22 из 59 обвиняемых были женщины. Подсудимым уделялось большое внимание со стороны средств массовой информации: их отказ отвечать языке и выкрики „Слава Україні!“ в зале суда сделали их символами национальной борьбы и примером для подражания для западноукраинской молодежи».. Е. Онацкий, корреспондент украинско-американской газеты «Свобода», обращал внимание, что именно этими «неканоническими» словами окончил своё выступление проф. Кирилл Студинский, глава просоветского Народного Собрания Западной Украины осенью 1939. В том же году вариант «Слава Карпатской Украине» — наряду с основным — получил распространение на Закарпатье в связи с обретением краем автономии (в рамках Чехословакии) и борьбой против венгерских оккупантов.
Летом 1941 выражение появилось на триумфальных арках во время т. н. «национальной революции», возглавляемой ОУН(б) и призванной создать независимое Украинское государство вслед за тем, как Красная армия на фоне немецкого наступления оставила Западную Украину и образовался вакуум власти : «The other important document dealing with the „Ukrainian National Revolution“ from May 1941 is called „The Struggle and Activity of the OUN during the War.“ According to this document, the main goal of the revolution was not to combat NKVD units as they withdrew, although some OUN-B forces did so sporadically after the beginning of the German-Soviet war, but to use the political vacuum left after the withdrawal of the Soviets and before the arrival of the Germans to establish the organs of the OUN-B state».. , прибывший в составе Третьей Походной группы, затем вспоминал:
Подобные арки появились во многих местностях Западной Украины, как в Галичине, так и на Волыни. Например, Евгений Стахив в своем докладе писал, как 28 июня жители Яворова воздвигли такую у себя в городе, ожидая прихода «легиона Степана Бандеры»; члены ОУН этого дня провели в пышно украшенном цветами городском доме собрание «всего гражданства» (т. е. украинской общины), Старух выступил с речью, представил новых глав местного управления, а под конец все исполнили национальный гимнОУН в 1941 році. Документи. В 2-х ч. Ч. 1. / упоряд. О. Веселова, О. Лисенко, І. Патриляк, В. Сергійчук. відп.ред. С.Кульчицький. — Київ: Інститут історії України НАН України, 2006. — С. 246. «Легион» так и не прибыл, однако когда тот двумя днями позднее вступил во Львов, местные жители встретили его с цветами и возгласами «Слава Украине», некоторые даже становились на колени и молилисьСм. также: : «[В этот же день] члены ОУН(б) с помощью его бойцов провозгласили независимость Украины. Это положило конец сотрудничеству рейха с организацией. У фюрера были совсем другие планы на страну, поэтому Бандера и десятки однопартийцев оказались под арестом. Денонсировать акт о независимости 30 июня Бандера наотрез отказался, поэтому его отправили в Заксенхаузен, где он провел три года. Схватили и двух его братьев — они погибли в Аушвице»..
Другой член ОУН, Антон Ястремский, став главой Ольгинского района Донецкой области, в сентябре 1942 года издал приказ о введении приветствия для служащих, рабочих управ и предприятий, намереваясь таким образом преодолеть «вороже відношення одного проти другого, непочитання і не привітання менших до старших». В том же году фиксируется его использование и в украинских учреждениях Мариуполя, занимавшимися возрождением украинского языка и поставившими себе цель, невзирая на немецкую оккупацию, «не відставати від українських міст таких, як Київ, Умань, Біла Церква та інші, де справа відродження української мови стала одним з найважливіших завдань для керівників Українських установ» (См. Деятельность ОУН на Донбассе) : «Своєрідним політичним центром відразу ж став Маріуполь, де зберігся колишній член Центральної Ради Микола Стасюк, який почав видавати „Маріупільську газету“ і згуртував навколо себе чималу групу українських патріотів (працівники друкарні, видавництва, музею і театру, лікарі, агрономи, вчителі)». . Бытование данного выражения в Киеве осенью 1941 отразилось в воспоминаниях В. С. Юревич и Л. А. Осадчей, также замечавших: «На Софиевском соборе был вывешен желто-голубой флаг. Украинцы выступали открыто за свободную от немцев и большевиков Украину через газету „Українське слово“, главным редактором которой был Иван Рогач, впоследствии расстрелянный гестапо…»РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 298. Л. 2-45.