Абу́ль-Абба́с (, также Abulabaz от  — букв. «отец Аббаса») — слон (скорее всего, африканский), подаренный Карлу Великому багдадским халифом Харуном ар-Рашидом. Имя слона и записи о событиях из его жизни в империи Каролингов сохранились в Annales regni Francorum (ARF; «Анналы королевства франков»)Annales regni francorum Anno 801 (, Monumenta Germaniae Historica edition) (Eng. tr. of ARB = Royal Frankish Annals)В «Анналах королевства франков» 802 года сказано, что «venit Isaac cum elefanto et ceteris muniberus, quae a rege Persarum missa sunt, et Aquisgrani omnia imperatori detulit; nomen elefanti erat Abul Abaz». Харун ар-Рашид называется царём или персов (ibid 801:116 «rex Persarum»), или сарацинов (ibid 810:113 «ubi dum aliquot dies moraretur, elefant ille, quem ei Aaron rex Sarracenorum miserat, subita morte periit»).; «Жизнь Карла Великого» (Vita Karoli Magni) Эйнхарда также содержит упоминания о слонеEinhard (tr. ). Тем не менее в источниках Аббасидов не найдено никаких упоминаний ни о таком подарке, ни вообще о каком-либо контакте с Карлом Великим — возможно, по той причине, что Харун ар-Рашид считал властителя франков неким малозначимым правителем.

Источники времён жизни слона

Путешествие из Востока в Европу Абуль-Аббас был доставлен из Багдада, который тогда являлся столицей халифата Аббасидов, при посредничестве франкского еврея по имени Исаак, который вместе с двумя другими эмиссарами, Лантфридом и Зигмундом, был отправлен ко двору халифа по приказу Карла Великого. Будучи единственным выжившим членом посольства из трёх перечисленных, Исаак отправился в обратный путь со слоном, о котором он постарался заранее предупредить Карла через двух эмиссаров, которых встретил в 801 году: один был отправлен лично халифом Харуном ар-Рашидом, другой — Ибрахимом ибн аль-Аглабом, который был в то время губернатором Ифрикии, «..and the envoy of Emir Abraham, who ruled on the border of Africa in Fustât»; и , quote: «Harun al-Rashid, emir al Mumenin.. appointed Ibrahim ibn al’Aghlab governor of Africa about 800. Fustât, his place of residence is Abbasiya near Kairwan in southern Tunis..». Карл приказал человеку из Лигурии (провинция рядом с Генуей) снарядить флот для перевозки слона и других товаров.

Исследователи полагают, что Исаак и слон проделали своё путешествие через Африку: они начали обратный путь, направившись вдоль египетского побережья в Ифрикию, управляемую тогда Ибрахимом ибн аль-Аглабом, который купил эту землю у ар-Рашида за платежи в 40 000 динаров в год. Возможно, при помощи Ибрагима в его столице Кайруане (ныне в Тунисе), Исаак отплыл из порта (возможно, КарфагенЭтот реконструированный маршрут (через Карфаген) был изображён в работе (часть каталога выставки), в соответствии с , цитата: «The motives for Issac’s particular route from Baghdad to Carthage, via ship from Carthage to Protovenere (near Genoa, and north via Vercelli and St. Bernard’s pass to Aachen, are illuminated (I. D.) |2683», в настоящее время Тунис) вместе с Абуль-Аббасом и проделал оставшийся маршрут до Европы по Средиземному морюISBN 0-06-079706-1.

Во всяком случае, в историческом тексте «Анналов королевства франков» написано, что «Исаак-еврей вернулся из Африки со слоном» (Isaac Iudeus de Africa cum elefanto) и высадился в Портовенере (около Генуи) в октябре 801 годаAnnales regni francorum Anno 801 (, Monumenta Germaniae Historica). Зиму он вместе со слоном провёл в Верчелли, а весной они начали переход через Альпы к резиденции императора в Ахене, прибыв туда 20 июля 802 годаAnnales regni Francorum Anno 802 (, Monumenta Germaniae Historica edition).

Смерть В 810 году Карл Великий оставил свой дворец и начал военную кампанию, имевшую целью разгромить короля Дании Гудфреда и его флот, который вторгся и разграбил Фрисландию. Карл Великий пересёк реку Рейн и остановился в месте, называемом «Липпехам», ожидая прихода войск в течение трёх дней, когда его слон вдруг умерAnnales regni Francorum Anno 810 (, Monumenta Germaniae Historica edition) (ARB = «Анналы королевства франков»). На основании предположения, что Абуль-Аббас был с Карлом Великим на момент своей смерти, некоторые современные исследователи делают вывод, что франки планировали использовать животное в качестве боевого слона (Cf. Dembeck, Mit Tieren leben, 1961), отсылка к Hodges, Richard. (cf. Kistler & Lair 2006).

Место смерти Расположение места «Липпехам» является предметом дискуссий, однако предполагается, что это слово означает в «устье реки Липпе», цитата: «den Rhein bei Lippeham (an der Mundung der Lippe?)» (месте, где она впадает в Рейн), — другими словами, где-то недалеко от города Везель. Такое предположение известно как минимум с 1746 , after Oettermann, Die Schaulust am Elefanten (1982) p.98, note 117 (или даже с 1735) года, когда Нуннинг (Нуннингус) и его коллега опубликовали информацию, что «Липпехам» должен быть идентифицирован с Везелем, «… os Elephantini femoris, ex inculto ad Rheni ripam agro haud procul Luppiae ostiis, olim Luppemunda, Luppeheim, Lippeham, Lippekant, & Lippia dictis. ubi vetus celebrisque Regum Francorum Carolingicae Stirpis olim fuit curia, hodie VESALIA dicta» («Бедренная кость слона была обнаружена в поле на берегу Рейна, в месте недалеко от устья реки Липпе, иначе Luppemunda, Luppeheim, Lippeham, Lippekant или Lippia, которое теперь называется Везель, где располагался двор знаменитых потомков франкских королей династии Каролингов».) и что в этой местности были обнаружены огромные кости, ныне (на тот момент) находящиеся во владении связанного с ними музея, которые, как им показалось логичным, можно считать частями скелета слона Абуль-Аббаса, Itaque os Musei nostri cum Elephantis fit,.. ad exuvias ABULABAZII Carolo M. ab Aarone Persarum Rege dono submissi". Ещё одна огромная кость была найдена в реке Липпе среди улова рыбы в херрштадте Гартропа в начале 1750 года, и она тоже была объявлена частью останков Абуль-Аббаса, отсылка к Нуннигу..

Один из оспаривающих такую точку зрения, Ричард Ходжес, идентифицирует Липпехам с Люнебургской пустошью, которая расположена не вполне рядом с Рейном.

Современные исследования

Информация о представлении и смерти В «Анналах королевства франков» встречаются лишь краткие упоминания о перевозке Абуль-Аббаса (801), его доставке к императору (802) и факте его смерти (810). Но современные авторы часто преподносят в своих произведениях недостоверную информацию. Одни пишут, что, когда Абу-ль-Аббас прибыл в Европу, он путешествовал через различные города Германии, удивляя горожан, что он был выставлен в «Шпейере, Страсбурге, Вердене, Аугсбурге и Падерборне» в качестве демонстрации истинного могущества императора и в конце концов был размещён в Аугсбурге, на территории современной южной Баварии.

Некоторые же добавляют от себя подробности о смерти слона, утверждая, что к моменту её наступления ему было сорок лет и он уже страдал от ревматизма, когда сопровождал Карла в походе через Рейн во Фрисландию. Согласно этим источникам, по причине «прохладной дождливой погоды» Абу-ль-Аббас заболел пневмонией. Ухаживавшие за ним люди перевезли его в район Мюнстера, где он упал и умер.

Белый слон В некоторых современных произведениях указывается, что Абуль-Аббас был альбиносом — то есть белым слоном, — но основание для таких утверждений отсутствует. Одним из первых произведений, в которых утверждалось, что Абуль-Аббас был «белым слоном», являлась книга авторства Уилла Масона Уэста (1902). В 1971 году Петр Мюнц написал книгу, предназначенную для широкого круга читателей, в которой тоже говорил о «белом слоне», но отметил этот факт как «неточный», поскольку неизвестно «никаких доказательств», чтобы его авторитетно обосновать, цитата: «I know of no evidence that Harun al-Rashid’s present to Charlemagne was literally a 'white' elephant.». Упоминание «белого слона» также ошибочно происходит от названия печатного каталога с выставки в Ахене 2003 года: Ex oriente: Isaak und der weisse Elefant, однако в этой публикации — статье, написанной Греве и Поле, — имеется вопросительный знак в предложении касательно слона: «Среди знаменитых подарков Карлу имелся (белый (?)) слон»: "Zu den für Karl den Großen bestimmten Geschenken gehörte ein (weißer?) Elefant, ".

Индийский слон Некоторые авторы также утверждали с непоколебимой уверенностью, что Абуль-Аббас был азиатским слоном, в то время как другие оставляли этот вопрос открытым, полагая вполне возможным, что на самом деле это был африканский слон. Комментарии

Примечания

Библиография

Monumenta Germaniae Historica (digital version).

Ссылки

Категория:Исчезли в 810 году Категория:800-е годы в политике Категория:800-е годы в Европе Категория:IX век во Франкском государстве Категория:Период Каролингов Категория:Карл Великий Категория:Животные Средневековья Категория:Слоны монархов