История Валу́ек берёт начало с 1599 года (по другим данным — с 1593) и насчитывает более 400 лет. Этот малый российский пограничный город, который сегодня является районным центром муниципального образования в Белгородской области, был основан как крепость Валуйка на Кальмиусском шляхе при впадении реки Валуй в реку Оскол и исполнял оборонительные функции. На территории, которая окружает город, люди обитали уже в эпоху палеолита, а в раннем Средневековье в поймах местных рек проживали представители салтово-маяцкой культуры. В Смутное время город подвергался захвату Лжедмитрием I; его неоднократно грабили крымские татары, а также гетман Яков Острянин во время Смоленской войны. С началом Крестьянской войны 1670—1671 годов город занял сторону правительства. В конце XVII столетия он стал отправной точкой Азовских походов, в связи с чем его посещали Пётр I, Патрик Гордон и другие военачальники того периода.
После ослабления Крымского ханства Валуйки потеряли своё оборонное значение, став к XIX веку одним из типичных уездных городов в составе Воронежской губернии. С началом Первой Русской революции политическая активность в городе возросла. После Октябрьской социалистической революции Валуйки на короткое время стали частью Украинской Державы гетмана Скоропадского, а затем были возвращены в состав РСФСР и подверглись украинизации, которая вскоре была свёрнута. В 30-е годы XX века Валуйский район пережил сильнейший голод. Во Вторую мировую войну город был оккупирован немецкими войсками и в дальнейшем освобождён. В постсоветский период на окраине города построили военную базу.
Предыстория
От палеолита к бронзовому веку
В начале 80-х годов киевский археолог А. А. Кротова около села Герасимовка на речке Уразовой обнаружила кремнёвые орудия, сделанные по мустьерской технологии, которые подтвердили, что в регионе 30—40 тысяч лет назад (то есть в период среднего палеолита) обитали неандертальцы — люди, предшествовавшие виду Homo sapiens.
В результате археологической разведки 1958 года, проведённой П. И. Борисковским, к северу и югу от Валуек (на территории богатых месторождений мелового кремня) было обнаружено несколько кремнёвых мастерских эпохи позднего палеолита, неолита и бронзового века, которыми пользовались палеолитические обитатели Костёнковских стоянок. Такой вывод был сделан на основании того, что в районе Костёнок не было найдено следов добычи кремня, а мастерские около Валуек являлись наиболее близкими к местам стоянок (расстояние в 140 километров люди той эпохи могли преодолевать без особенного труда). В Валуйском районе регулярно находили кости мамонтов: первая подобная находка произошла в 1939 году в долине реки Валуй, когда школьник из села Насоново обнаружил кость мамонта, которую принёс в школьный музей средней школы № 1. Впоследствии, в 1963 году в том же музее оказался большой бивень мамонта, найденный в слободе Новоездоцкой на глубине 3,25 метра школьным учителем во время рытья колодца.
В 1985 году археолог А. Н. Бессуднов провёл раскопки поселения Колосково-IV, получив значительное количество материалов мезолита. Впоследствии Бессуднов провёл раскопки стоянки Ситнянская Лука, установив, что её обитатели проживали там более 8 тысяч лет назад в летний период, что было характерно для мезолита. Выяснилось, что в заселении означенных территорий прослеживалось не менее трёх этапов: 10800—10300 лет назад началось похолодание, которое привело туда часть сибирского населения; в то же время, около 8,5 тысяч лет назад — в период высокой контрастности летних и зимних температур — среди местного кремнёвого материала начали появляться образцы, характерные для Полесья; затем — примерно 8000 лет назад — имело место значительное потепление, привлёкшее южное население, которое привнесло новации в материальную культуру мезолитических памятников.
На территории Валуйского района существуют курганы катакомбной культуры. Так, у села Шелаево был раскопан курган с довольно богатым для погребения ранней бронзы среднего течения Оскола инвентарём, в частности, среди предметов присутствовали бронзовые нож, стамеска, шило, женские украшения. В ходе раскопок этого кургана, прозванного «Кубаевой могилой», археолог М. И. Карагодин обнаружил комплект инструментов мастера-оружейника бронзового века.
Археологические памятники местного значения на территории городаОхраняемый объектКод ОКНРасположениеДатировкаСелище «Валуйки-I»3100000467В 300 м к востоку от монастыряСредний бронзовый векСелище «Валуйки-II»3100000468В 300 м к востоку от селища «Валуйки-I»Бронзовый векСелище «Валуйки-III»3100000569На южной окраине города, при впадении р. Валуй в р. ОсколПоздний бронзовый векСелище «Валуйки-IV»3100000570Бывший хутор Пески, у северной окраины хутора, в пойме левого берега р. ОсколНеолитСелище «Валуйки-V»3100000571В черте города, на склоне горы «Шип»Поздний бронзовый векКурганный могильник «Валуйки-I»3100000573В черте города, возле бывшей базы «Сельхозснаб»Бронзовый век
Клады в окрестностях города
В 1916 году около слободы Старый Хутор Валуйского уезда было найдено несколько десятков римских монет II—III веков нашей эры. 22 денария из этого клада приобрёл местный священник Михаил Погребников. Фотографии 9 денариев хорошей сохранности опубликовали в «Валуйском земском листке». Газета сообщила, что их обнаружили, когда «водою размыло гору и потоком вынесло с песком древние монеты», однако «по водомоине не представилось возможности установить, на какой глубине залегал этот клад». Летом 1928 года у крестьян той же слободы собрали 97 денариев, происходивших из клада, найденного ими в размытом водой овраге. Внимательный осмотр монет показал, что все они относились к эпохе пяти римских императоров из династии Антонинов (Траян, Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий, Коммод). Археолог Владислав Кропоткин предположил, что в составе клада были ещё и денарии Септимия Севера. По-видимому, эти монеты также происходили из клада 1916 года.
В 1895 году на берегу реки Оскол около деревни Колосково крестьянин Иван Яцкин обнаружил хорошо сохранившийся железный шлем. Хотя он выбросил шлем в реку, не поняв значения находки, удалось спасти вещи, хранившиеся внутри шлема. В частности, к вооружению и одежде воина относились два небольших железных наконечника, серебряные пряжка со щитком геральдической формы и бляшка для ремня. Остальные вещи были частью наборов женских украшений, будь то пять фибул, щитки которых украшены циркульным орнаментом, или целые и поломанные бронзовые браслеты. Найденные вещи попали в Государственный исторический музей, где они хранятся до сегодняшнего дня. Занимавшийся этой находкой и аналогичными ей кладами Б. А. Рыбаков отнёс её к числу древнеславянских памятников VI—VII веков в восточном северянском районе. К тому же типу памятников следует отнести и другой клад, обнаруженный на левом берегу реки Оскол около Валуек. В 1905 году, при строительстве фундамента под здание для служащих городского водопровода, рабочие нашли пригоршни мелких бус, четыре медных браслета, проволочные спиральные подвески, бронзовые или медные пластинки, бляшки для украшения пояса. Рабочие, полагая, что вещи были сделаны из драгоценных металлов, поделили их между собой и сплавили в слитки, поэтому к моменту приезда из Харькова археолога Макаренко сохранились лишь три браслета. В 1984 году археолог А. М. Обломский раскопал на первой левобережной террасе реки Оскол, между сёлами Колосково и Хохлово, поселения, которые он датировал I—V веками нашей эры и отнёс к позднезарубинецкой и киевской культурам, тем самым открыв первые археологические памятники славянского происхождения на этой территории.
Раннее Средневековье В ходе различных археологических разведок были выявлены следы селищ, отмечены местонахождения керамики и погребения салтово-маяцкой культуры. В 2001—2003 годах археологами обследовался Мандровский ямный могильник, расположенный в 0,8 км к западу от села Мандрово. Было выявлено 49 погребений (из них 17 — детские), 3 захоронения коней, а также 5 находок отдельных сосудов в слое чернозёма, иначе называемых тризнами. Среди предметов могильника доминировала керамика, которая была представлена кухонной и столовой утварью, также были найдены элементы конской упряжи, изготовленные из железа, ножи, серьги, перстень, бляшки, поясная гарнитура и другие предметы. Круговые кухонные горшки, найденные в наибольшем количестве (около 60 % всей глиняной посуды), изготавливались с помощью ручного гончарного круга, что подтверждалось присутствием гончарных клейм на днищах. Подавляющее большинство столовых сосудов были орнаментированы. При этом отличительной чертой керамики раскопанного могильника являлось наличие органической примеси в тесте круговых кухонных горшков. Создание могильника и активную деятельность на нём следует отнести к первой половине IX века. В общем, это типичный могильник салтово-маяцкой культуры. По мнению археологов, занимавшихся раскопками около Мандрово, погребальный обряд и вещевой материал (прежде всего, керамика) этих раннесредневековых грунтовых могильников свидетельствуют об их степном происхождении. Появление памятников данного типа на территории лесостепи может говорить в пользу миграций какой-то части носителей степного варианта салтово-маяцкой культуры в более северные районы. Кроме того известно, что вблизи города, в долине реки Ураева, существовала цепь надпойменных поселений, которая является примером функционирования салтово-маяцкой культуры: их расположение у реки и общие территориальные ресурсы способствовали занятиям аграрным трудом.
В 1999 году на правом берегу реки Оскол между сёлами Лавы и Яблоново на одном из высоких мысов берегового плато археологами было обнаружено городище, раскопки которого не проводились. Оно представляет собой нижнюю и верхнюю площадки, соединённые друг с другом при помощи дороги. Нижняя площадка, защищённая искусственными оборонительными сооружениями (вдоль северо-западного отрезка периметра хорошо выделяются вал высотой 2,4 метра и ров глубиной до 1 метра), перерезана седловиной. Верхняя площадка также выделена оборонительными сооружениями.
Основание города
Дискуссия о дате основания
По одним данным, город был основан в 1593 году, в царствование Фёдора Иоанновича как город-крепость на Кальмиусском шляхе при впадении реки Валуй в Оскол. Первая крепость исчезла при неизвестных обстоятельствах, которые в работах Л. Б. Вейнберга предположительно связываются с одним из вторжений польской шляхты в последнем десятилетии XVI века. В 1599 году на её месте была сооружена новая крепость. При составлении документов, однако, были возможны разного рода ошибки. «Пискарёвская летопись» показывает, что приказ о строительстве был дан Фёдором Иоанновичем ещё в 1584 году, но вплоть до конца XVI века других упоминаний города не обнаружено. В то же время многие современные источники называют в качестве даты основания 1599 год, поскольку она указана почти во всех разрядных книгах, кроме книг 1559—1604 годов, и в «Строельной книге». В пользу этой версии свидетельствуют также сообщения проповедника Мартина Бера и солдата-наёмника Жака Маржерета, которые писали о возведении по приказу Бориса Годунова Борисограда и Царевагорода, где первое поселение — Царёв-Борисов, а второе возможно интерпретировать как Валуйки. «Новый летописец» называет датой основания Валуек и ещё нескольких приграничных крепостей 1593 год, но этот памятник летописания создавался с целью доказать право Романовых на престол: автору надо было поднять престиж родственного им Фёдора Иоанновича и принизить роль Бориса Годунова, поэтому роль градостроителя отводится последнему правителю из династии Рюриковичей. И всё же эта информация не исключает существования более раннего укреплённого поселения, на месте которого могли возвести в 1599 году крепость, а потому в ряде энциклопедических изданий, будь то словарь Брокгауза и Ефрона или Топонимический словарь, в качестве даты основания приводится 1593 год.
Строительство крепости