Святая святых (устар. святое святых, святое-святых, , ) — калька с еврейского Кодеш ха-Кодашим (, также "Давир" דביר) — самое сокровенное место Скинии собрания, а затем и Иерусалимского храма, где хранились Скрижали Завета.

Этим именем обозначалась внутренняя часть Скинии собрания, отделённая от внешнего помещения завесой (парохет), в которой находился Ковчег Завета. Святость места определялась ещё и тем, что именно там, над ковчегом, Господь являлся первосвященнику для провозглашения своей воли и заветов еврейскому народу, . В Иерусалимском храме Святая святых называлась также двир (, в Синодальном переводе — давир) и в ней располагался Камень Основания (или Краеугольный камень) Храмовой горы, над которым сейчас стоит мусульманский Купол Скалы. Согласно Талмуду, с него Господь начал Сотворение мираТалмуд, Йома 54 б; ср. Таргум Ионатана к Исх. 18:30.

Святая святых в иудаизме характеризовалась как место, где физически ощущается присутствие Божье (см. Шехина).

Ритуал Как в Скинии собрания, так и в Иерусалимском храме входить в Святая святых разрешалось исключительно первосвященнику раз в год в Судный день. Первосвященник окроплял помещение кровью жертвенных животных (быка и козла, принесённых в жертву на жертвеннике во внешнем дворе Храма) и воскуривал благовония перед Ковчегом Завета. Там же располагались золотые курильницы. Во время этого действа первосвященник произносил тетраграмматон, сокровенное имя Бога, и это было единственным моментом, когда имя Божье называлось вслух.

В христианстве

В христианском храме Святая Святых называется алтарём, но в него могут входить и архиереи (как первосвященник), и иереи (однако священники-коэны не имели права входить в Святая святых во времена Храма Соломона и Второго храма) и диаконы c иподиаконами (левиты в эпоху др.-иудейских царей также не имели права входить в Святая святых).

Современный смысл

«Святая святых», в общем смысле — 1) самое дорогое, сокровенное; 2) наиболее сокровенное, святое место в центральных культовых сооружениях различных религий, доступ к которому обычно строго табуирован и с которым традиционно связывается физическое присутствие Божественных сил.

Примечания

Литература

Категория:Метафоры Категория:Крылатые выражения Категория:Ковчег Завета Категория:Иудаизм Категория:Превосходная степень в религии