Пурех

Пурех — село в городском округе город Чкаловск Нижегородской области России. Административный центр Пуреховского сельсовета.

Историческая вотчина князя Дмитрия Михайловича Пожарского. В XIX — начале XX века село являлось значимым центром народных промыслов, в частности, меднолитейного производства (изготовление колокольчиков и бубенцов), конкурировавшего с валдайским.

Этимология Существует несколько гипотез происхождения названия села, большинство из которых связывают топоним с финно-угорскими языками племен, исторически населявших эту территорию (меря, марийцы, мордва):

Гидронимическая версия. Согласно нижегородскому краеведу А. С. Гацискому, название происходит от мерянского слова, означающего «речушка» (между Пурехом и деревней Малое Чухово протекает небольшая речка Колесенка). Священник И. Лебединский в 1869 году также отмечал, что название реки Колесенки может быть связано с её руслом, наполненным мелкими камешками («опокой») и образующим крутые «колесообразные» зигзаги. «Медовая» версия. Ряд исследователей связывает ойконим с названием традиционного хмельного напитка на основе мёда — пуре (ср. , — «мёд, медовуха»), что может указывать на развитое бортничество или специфику цвета воды в местных торфяных речках. Антропонимическая версия. По мнению Н. В. Морохина, название восходит к имени мордовского князя Пуреша, жившего в XIII веке. Лингвистическая версия. Академик А. К. Матвеев предполагал, что топоним происходит от мерянского корня со значениями «добрый, доброкачественный, хороший» (ср. и ).

Физико-географическая характеристика Географическое положение Село расположено в западной части Нижегородской области, в зоне хвойно-широколиственных лесовПриказ Министерства природных ресурсов Российской Федерации от 28 марта 2007 г. № 68 «Об утверждении Перечня лесорастительных зон и лесных районов Российской Федерации». Расстояние до административного центра городского округа (Чкаловск) составляет около 18 км (по прямой) на северо-восток, до областного центра (Нижний Новгород) — 83 км на юг.

Местность, где находится Пурех, известна как «Белгородье» (всхолмленная равнина) или урочище Жары. Это территория древней долины пра-Волги. Рельеф характеризуется чередованием песчаных возвышенностей (грив), покрытых сосновыми борами, с торфяниками и болотами. Грунт в самом селе и ближайших окрестностях описывается как песчаный с суглинком, в отдаленных деревнях — песчано-иловатый, местами переходящий в болотистый («захлесть»).

Гидрография Через село протекают реки Колесенка (Мыска) и Каменка. К востоку от села протекает река Юг. Почвы в окрестностях песчаные, быстро нагревающиеся летом, что способствует пересыханию болот и пожароопасности торфяников. В XIX веке вода из реки Колесенки считалась жителями мягкой и пригодной для чая, однако в остальных случаях население пользовалось колодцами.

Климат Климат умеренно континентальный. Среднегодовая температура воздуха составляет 3,6 °C. Средняя температура января −11,8 °C (абсолютный минимум −40 °C), июля +18,4 °C (абсолютный максимум +37 °C). Среднегодовое количество осадков — 586 мм. Снежный покров держится в среднем 154 дня.

История До XVII века Территория села была заселена финно-угорскими племенами задолго до славянской колонизации. Через местность, называемую Жары, проходил старинный тракт, соединявший Балахну и Суздаль (так называемая «балахонка»). Существует гипотеза, что эта дорога древнее самого Суздаля.

Вотчина Пожарских История села неразрывно связана с именем князя Дмитрия Пожарского. За заслуги в освобождении Москвы от польско-литовских интервентов (1612) князь получил в вотчинное владение обширные земли в Балахнинском уезде.

В 1622—1625 годах на слиянии рек Каменки и Колесенки (в пустоши Петряевской) Пожарский основал мужской Спасо-Макарьевский монастырь. Обитель предназначалась для ветеранов Второго народного ополчения — воинов, получивших увечья и не способных прокормить себя самостоятельно. Рядом с монастырем возникла Макарьевская полуслободка, где селились ремесленники (портные, сапожники, шорники), обслуживавшие нужды монастыря. Со временем поселение трансформировалось в село Макарий-Пурех, а затем — в Пурех, слившись с соседним селом Крапивино. Спасо-Макарьевский монастырь был упразднён на рубеже XVII—XVIII веков, однако его храмы стали приходскими.

XVIII — начало XX века После пресечения рода Пожарских (со смертью внука Дмитрия Михайловича — Юрия Ивановича) имение перешло в казенное ведомство (Приказ Большого Дворца), а затем сменило нескольких владельцев. В разное время землями владели роды Долгоруковых, Голицыных, Репниных. В 1762 году Екатерина II пожаловала Пурех Ивану Елагину, а позднее — своему фавориту графу А. М. Дмитриеву-Мамонову. Последним владельцем усадьбы с 1863 года являлся действительный статский советник Иван Сергеевич Фонвизин, получивший имение по наследству от Дмитриевых-Мамоновых.

К середине XIX века Пурех стал богатым торгово-промышленным селом. В 1858 году на средства общества здесь было открыто училище, где обучалось 40–50 детей. Село славилось своими еженедельными базарами и ежегодной Макарьевской ярмаркой (19 января).

Обозреватели XIX века отмечали высокий уровень жизни пурешан: крестьяне одевались «роскошно» по сравнению с соседями (женщины носили шёлковые и парчовые сарафаны, мужчины — кафтаны из тонкого сукна, зимой — лисьи и енотовые шубы). Жилые дома часто строились в два этажа или с мезонинами, украшались сложной резьбой.

Советский период и современность В 1928 году в селе был организован колхоз «Пионер» и открыт деревообрабатывающий цех. Позднее появились металлообрабатывающие, швейные и строчевышивальные производства. В 1935 году был закрыт Спасо-Преображенский собор, здание начало разрушаться (реставрация началась только в 1988 году).

В 2017 году в состав села была официально включена деревня Остапово, что увеличило территорию населённого пункта.

Население

По данным церковных метрик на 1869 год, население прихода села Пурех составляло 3527 человек (1595 мужчин и 1932 женщины). При этом собственно в селе проживало 239 мужчин и 308 женщин..

В XIX веке в приходе существовала значительная община старообрядцев («раскольников») беспоповщинского толка, а с 1840-х годов — и представители австрийского согласия (связанные с общиной в селе Городец). Официально в селе, помимо православной церкви, действовала единоверческая деревянная церковь на каменном фундаменте, устроенная в 1836 году.

Экономика и народные промыслы Пурех исторически развивался как ремесленный и торговый центр. Главной причиной развития промыслов стало малоплодородие местных песчаных почв: собственного хлеба жителям едва хватало до Рождества, поэтому земледелие носило вспомогательный характер.

Торговля В XIX веке Пурех являлся локальным торговым центром. Еженедельно по воскресеньям проходили значительные базары, привлекавшие торговцев из соседних уездов. Главным товаром на базарах были изделия местных ремесленников («щепной товар», скобяные изделия). Важную роль играла виноторговля, чему способствовало положение села на тракте Нижний Новгород — Ярославль. 19 января проводилась ежегодная Макарьевская ярмарка, специализировавшаяся на продаже холста и полотна.

Ремесла В Пурехе и окрестных деревнях (так называемое «Пуреховское» кустовое объединение) были развиты разнообразные промыслы: Отходничество и строительство. Многие мужчины уходили на заработки в качестве каменщиков, печников и плотников в крупные города (Москву, Санкт-Петербург, Казань, Астрахань, Оренбург). Местные мастера славились высоким качеством работ. Деревообработка («Щепной товар»). Изготовление оконных рам, мебели (столов, шкафов, диванов), а также мелких изделий: деревянных ложек, веретен, гребней, детских игрушек. Пурех (наряду с Семёновым) считается одной из родин ложкарного промысла. Металлообработка и литьё. В кузницах изготавливали конскую упряжь, бляхи, пряжки, скобы. Особое место занимало литьё медных поддужных колокольчиков и бубенцов. Уже в 1815 году упоминается существование литейщиков колокольчиков. Текстильные промыслы. Прядение льна и шерсти, ткачество холстов, строчка и вышивка (позднее ассоциировавшаяся с катунским промыслом). Также было развито красильное дело (окраска пряжи и холста в синий цвет — «индиго»).

Пурехские колокольчики С середины XIX века Пурех становится одним из главных центров производства поддужных (ямщицких) колокольчиков и бубенцов в России, успешно конкурируя с Валдаем. В селе работало до 15 мастерских. Наибольшую известность получили заводы семьи Трошиных, Егора Клюйкова, Веденеевых. Продукция отличалась высоким качеством звучания. В 1896 году пурехские колокольчики были удостоены серебряной медали на Всероссийской выставке в Нижнем Новгороде.

Достопримечательности

Село сохранило историческую планировочную структуру с широкой центральной улицей (ныне ул. Ленина) и богатой деревянной застройкой конца XIX — начала XX века. Многие дома украшены пропильной резьбой («глухой» и накладной), характерной для Нижегородского Поволжья.

Культовая архитектура Спасо-Преображенский собор (1622-1625 года). Построен Дмитрием Пожарским (завершен его сыном Иваном). Каменный, семиглавый, с двумя внутренними столпами. В XIX веке при церкви имелись две колокольни, на одной из которых висел колокол весом в 740 пудов (около 12 тонн), пожертвованный семьей Пожарских. Церковь Сошествия Святого Духа (единоверческая, деревянная построена в 1855 году, каменная в 1905 году). Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (деревянная построена в XIV веке, каменная в 1854 году). Церковь Николая Чудотворца (1864 год). Церковь Казанской иконы Божией Матери (единоверческая, 1853 год, не сохранилась). Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы (на территории деревни Остапово, 1913 год). Александро-Невская часовня (конец XIX века, разрушена в 1930 году). Неизвестная часовня, которая находилась на Базарной площади села (начало XX века, не сохранилась).

Реликвии В дореволюционное время Спасо-Преображенская церковь хранила уникальные реликвии, связанные с родом Пожарских: Знамя Нижегородского ополчения. В 1826 году по высочайшему повелению было перенесено в Оружейную палату Кремля, что вызвало волнения среди местных жителей (бунт, повлекший ссылку зачинщиков). Животворящий Крест Господень (Пуреховский крест). Резной кипарисовый крест длиной в 3 аршина (более 2 метров) с частицами мощей святых. Согласно преданию, записанному И. Лебединским, крест был привезён князем Пожарским из Соловецкого монастыря во время свирепствовавшей в его вотчине моровой язвы (чумы). Крест почитался чудотворным не только в Нижегородской, но и в соседних Владимирской и Костромской губерниях. В настоящее время находится в Троицкой церкви Нижнего Новгорода. Напрестольное Евангелие и плащаница. Вклады князей Петра и Ивана Дмитриевичей Пожарских.

Музеи и памятники Пуреховский краеведческий музей имени Д. М. Пожарского. Открыт в 2005 году. Памятник Д. М. Пожарскому. Установлен в 1998 году (скульптор П. И. Гусев). Памятник "Погибшим воинам". Установлен в 1967 году, по инициативе участника Великой отечественной войны - В. С. Швецова (30.08.1926-28.02.2017 гг.). Памятник обновлен в 2024 году. Памятник В. И. Ленину.

Инфраструктура и транспорт В селе действуют средняя общеобразовательная школа, участковая больница, Дом культуры, библиотека. Транспортное сообщение осуществляется автобусами до районного центра Чкаловск и других населенных пунктов.

Примечания

Литература Ганулич А. К. Слышен звон бубенцов издалёка… — М.: Советская Россия, 1990. — ISBN 5-268-00817-X. Духин И. А. Две славы села Пурех // Отечество. Краеведческий альманах. — М., 2000. — Вып. 18. Шматов В. Е. Спасо-Преображенский храм села Пурех и Пуреховский краеведческий музей как единый музейный комплекс. — М.: Исторический музей, 2017.

Ссылки А. Лохова. Промыслы села Пурех (Опубликовано 30.10.2019) Пурех — вотчина князей Пожарских (Библиотека ННГАСУ)

Категория:Населённые пункты Чкаловского района (Нижегородская область)