Я́ков Гаври́лович Ухса́й (1911—1986) — советский чувашский поэт и писатель, драматург, переводчик, публицист, педагог, военный корреспондент, член Союза писателей СССР (1938). Народный поэт Чувашской АССР (1950). Член ВКП(б) с 1943 года.

Биография

Происхождение Родился в селе Слакбаш (ныне Республики Башкортостан) в бедной крестьянской семье. Ухсай приходится троюродным братом классику и зачинателю чувашской поэзии Константину Иванову, создателю знаменитой поэмы «Нарспи»Ухсай Е. Я. Слово об отце. — Чебоксары, 2009 г. — Стр. 47..

Первоначальное образование получил в Бижбулякской школе крестьянской молодежи, затем, в 1930—1933 годах, учился на литературном факультете МГУ имени М. В. Ломоносова. Работал корреспондентом московской газеты «Коммунар», выходившей на чувашском языке.

Творческая деятельность Литературный дебют Якова Ухсая состоялся в 7-м номере журнала «Сунтал» за 1929 год. Там было напечатано его стихотворение «Полюбил я родную степь…» ()Сунтал, № 7 за 1929 г., стр. 11. .

В 1934—1936 годах попеременно жил то в Башкирии, то в Чебоксарах и помимо собственного творчества занимался поисками неизвестных работ Константина Иванова. В декабре 1936 года Ухсай решил обосноваться в Чебоксарах.

Молодой Ухсай делал довольно резкие высказывания: обвинял чувашского просветителя Ивана Яковлева в преждевременной смерти Константина ИвановаТрактор, 1935, кн. 11, с. 94-100, 105—112.; утверждал, что исследователь чувашского языка Николай Ашмарин смотрел на чувашское песенное творчество глазами «кулаков и попов»Сунтал, № 3 за 1937 г., стр. 32.. Впоследствии Ухсай считал, что такое отношение было ошибочнымТенюшев И. Я. Оружием публициста // Народность и художественность произведений Я. Г. Ухсая, Чебоксары, 1984 г. — Стр. 49..

В 1937 году Ухсая в журнале «Сунтал» стали обвинять в том, что он связан с «врагами народами». Он вместе с П. Хузангаем, А. Талвиром и К. Чулгасем был публично причислен к «охвостью» чувашского националиста Дмитрия Петрова-ЮманаСунтал, № 5 за 1937 г., стр. 2..

В сентябре Ухсай переехал в село Батырево. Однако уже через месяц поэт, опасаясь репрессий, решил покинуть посёлок. Но попутный грузовик, на который он сел, под Цивильском попал в аварию, и израненный Ухсай оказался в больнице. Прожив декабрь 1937 года в Алатыре, поэт отправился в ПодмосковьеСтаньял В. П.Чăваш халăх сăвăçи Ухсай Яккăвĕ. Шупашкар, 2001 . С. 6-7..

В начале 1938 года критика Ухсая прекратиласьСунтал, № 3 за 1938 г., стр. 33. и его вновь стали печататьСунтал, № 5 за 1938 г., стр. 19-21.. Однако Ухсай не стал долго задерживаться в Чебоксарах и переехал в Ульяновск, где устроился в педагогическое училище преподавателем чувашского языка. В училище он познакомился со своей будущей женой Марией Дмитриевной Мухиной. В 1939 году Ухсай женился на Марии Мухиной и возвратился в Чувашию. Сперва он работал учителем в селе Тюрлема Козловского района, а в 1940 году окончательно обосновался в ЧебоксарахСтаньял В. П. Чăваш халăх сăвăçи Ухсай Яккăвĕ. Шупашкар, 2001 г. С. 7..

С началом Великой Отечественной войны Ухсай стал курсантом учебного батальона, а затем был призван в 141 стрелковую дивизия, которая формировалась на территории Чувашской АССР — в Алатыре. На фронте с июля 1942 года.

Сперва Ухсай был рядовым, затем стал сотрудником дивизионной газеты и военным корреспондентом армейской печати (газета «На штурм» 31 танкового корпуса).

В 1943 году Ухсай вступил в ВКП(б).

В составе РККА Ухсай прошёл путь от Воронежской области до Праги. В июне 1946 года демобилизовался в звании капитана.

В 1946—1948 годах Ухсай работал редактором альманаха «Таван Атал». В 1948 году стал профессиональный литератором. В 1950 году Ухсаю было присвоено звание народного поэта Чувашской АССР.

Поскольку Ухсай являлся человеком резким и своевольным, то у него были конфликтные взаимоотношения с коллегами по перу и с литературным начальством. Так в 1957 году, в бытность Алексея Талвира председателем Союза писателей Чувашской АССР, Ухсаю угрожали исключением из коммунистической партииПисьмо Якова Ухсая В. И. Краснову от 1 августа 1957 г. // Ухсай Я. Собрание сочинений, т. 7. 2019 г. Стр. 31..

25 сентября 1969 года в деревне Карачево Козловского района в результате несчастного случая — падения металлических листов — погибла жена Ухсая — Мария Дмитриевна. Сестра погибшей и недоброжелатели из литературной среды попытались обвинить Ухсая в убийстве женыИз дневника Я. Г. Ухсая//Я. Г. Ухсай в воспоминаниях современников. Чебоксары, 2005. Стр. 220.. Обвинения в отношении Ухсая были прекращены благодаря заступничеству Семёна Ислюкова, председателя Верховного Совета Чувашской АССР, и Ильи Прокопьева, секретаря обкома по идеологииУхсай Е. Я. Слово об отце. Чебоксары, 2009 г. Стр. 82.Прокопьев И. П. Во имя народа. Чебоксары, 2001 г. Стр. 12. «Несмотря на то, что знали о добрых взаимоотношениях в семье Ухсаев, недруги попытались в смерти Марии Дмитриевны обвинить Якова Гавриловича. Эта клевета явилась новым тяжелым ударом, и он серьёзно заболел. Поэтому обкому КПСС, Президиуму Верховного Совета, его председателю С. Ислюкову и правительству республики пришлось принять меры, чтобы снять такое тяжкое обвинение и помочь Я. Ухсаю в основательном лечении».

Помимо литературной деятельности, Ухсай вёл активную природоохранную работу. На страницах республиканской печати он неоднократно поднимал вопросы защиты лесов от бездумных вырубок, сохранения рек и озёр, а также борьбы с оврагамиТенюшев И. Я. Оружием публициста // Народность и художественность произведений Я. Г. Ухсая, Чебоксары, 1984 г. — Стр. 48.. Работая над вопросами экологии Ухсай подружился с Аркадием Айдаком, председателем крупного колхоза «Ленинская искра» из Ядринского района, который сумел наладить эффективную борьбу с эрозией почв.

Скончался 7 июля 1986 года в городе Чебоксары.

Семья Был женат на чувашской писательнице Марии Ухсай (1908—1969). Дети: сын Яков (р. 1940), умер в младенчестве; дочери Ольга (р. 1948) и Елена (р. 1951)

Основные произведения Поэма «Золотая книга народа» () (1937 г.). В духе своего времени воспевается сталинская Конституция 1936 года. Трагедия «Тудимер» () (1940 г.). О событиях в чувашской деревне в Башкирии во время пугачёвского восстания. Трагедия «Черная судьбина» () (1941 г.). О взаимоотношениях классика чувашской поэзии Константина Иванова и выдающегося чувашского просветителя Ивана Яковлева. Критика упрекала Ухсая в том, что он выстроил конфликт произведения на противопоставлении Иванова и Яковлева и выставил Яковлева «этаким злым гонителем чувашских талантов, охранителем русского православия»Одюков И. И. Образ И. Я. Яковлева в чувашской литературе // Ученые записки. Выпуск 42. Чебоксары, 1969 г. Стр. 140.. Поэма «Дед Кельбук» (1950 г.). Самое знаменитое произведения Якова Ухсая. Рассказывается история чувашского крестьянина Кельбука, дожившего до девяноста лет. Родившись при царизме Кельбук испытал весь гнет тогдашних порядков, был отправлен на каторгу за убийство сборщика налогов, увидел бесчинства белогвардейцев во время Гражданской войны и дожил до победы колхозного строя в деревне и победы Красной Армии над фашистской Германией. Сперва «Кельбук» был встречен чувашской критикой достаточно прохладно. Так Илья Тукташ упрекал Ухсая в том, что тот, хотя и показал дикий нрав сельских мироедов, но не осветил борьбу народных масс против нарождавшегося капитализма, а вместо этого выставил на передний план «анекдотические отрывки» из жизни КельбукаТăван Атăл. № 1 за 1952 г. Стр. 149.. Отдельно Тукташ заявил, что Кельбук крепко держится за старые традиции, самолюбив, ненасытен в еде, и подытоживая написал, что «такая обжорская поэзия в наши дни не нужна»Там же. Стр. 157.. Однако в противовес чувашской критике, всесоюзное литературное начальство оценило «Кельбука» высоко. Александр Фадеев в 1955 году заявил, что поэма Ухсая является «одним из наиболее интересных и значительных явлений последних лет»Фадеев А. А. Заметки о литературе // Литературная газета, 24 сентября 1955 г.. Со временем «Дед Кельбук» стал классическим произведением чувашской поэзииНародность и художественность произведений Я. Г. Ухсая. Чебоксары, 1984 г. Стр. 6.. Роман в стихах «Перевал» () (1952 г.). Посвящен событиям коллективизации в чувашской деревне. В центре сюжета — крестьянин-середняк Калля. «Перевал» получил положительную оценку от Самеда ВургунаВургун, С. Советская поэзия //Литературная газета, 17 декабря 1954 г.. Поэма «Земля» () (1960 г.). Рассказывается о чувашских крестьянах, бежавших в 18 веке от гнёта царских властей в Башкирию Тăван Атăл. № 3 за 1961 г. Стр. 96.. Трагедия «Раб дьявола» () (1967 г.). Написана по мотивам незавершенного произведения Константина Иванова с таким же названием. Два брата — Юнтиер и Ястрен — мародерствуют на войне. Юнтиер ради богатства продаёт душу дьяволу и по его же наущению убивает Ястрена. Пирĕшти (девушка-ангел) пытается образумить Юнтиера, но безуспешноВикторов Ю. В. Элли Юрьев. Художник и время. Чебоксары, 2005 г. Стр. 73-74.. В трагедии ярко использованы персонажи чувашской мифологии, особенно злые духи. По признанию Ухсая, критики его даже упрекали в том, что он в «советское атеистическое время» занимается «чертовщиной». «Звезда моего детства» () (1971 г.). Автобиографическая поэма о детских годах самого Ухсая.

Награды и премии Заслуженный деятель искусств Чувашской АССР (1945) Народный поэт Чувашской АССР (13 ноябрь 1950) Государственная премия Чувашской АССР им. К. В. Иванова (1971) Государственная премия РСФСР имени М. Горького (1972) — за поэтическую трилогию «Звезда моего детства» орден Ленина (25 ноября 1981) орден Октябрьской революции (25 ноября 1971) орден Трудового Красного Знамени (декабрь 1961) орден Отечественной войны II степени (7 октябрь 1944) орден Отечественной войны I степени (22 январь 1944) орден «Знак Почёта» орден Красной Звезды (май 1942) медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945).

Отзывы о творчестве «Очень богато представлены звериные метафоры у чувашского поэта Якова Ухсая. Мне как-то дали для рецензирования его большую поэму „Перевал“, и я нашел там чудеса в этой области. Солнце, говорит он, на закате так близко от земли, что даже заяц может достать до него прыжком! Корову он сравнивает с ладьёй, бегущую лошадь, видимую вознице, — с ручьем, картофель у него похож на бараньи лбы, рожки ягнят — восковые, рога барана — как колеса… И, наконец, ботинки франта кажутся ему желтыми утятами!» (Юрий Олеша, «Ни дня без строчки»).

Память

Его имя занесено в Почётную Книгу Трудовой Славы и Героизма Чувашской АССР (1984). Имя Я. Ухсая носит улица в г. Чебоксары. Дворец культуры имени Якова Ухсая (Чебоксары). В селе Слакбаш открыт музей Якова Ухсая. Мемориальная доска на доме № 14 по проспекту Ленина г. Чебоксары (июль, 1989). Памятник Я. Г. Ухсаю в с. Слакбаш Республики Башкортостан (скульптор С. Кадикин) (ноябрь, 1996) Скверу по Президентскому бульвару г. Чебоксары присвоено имя Я. Ухсая (2011).

Литература Станьял В. П. Чăваш халăх сăвăçи Ухсай Яккăвĕ: пурнăçĕпе пултарулăхĕн ĕлкевĕсем. — Шупашкар : ЧПГАИ, 2001. — 64 с. Бассаргин Б. А. Яков Ухсай: критико-биогр. очерк. — Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1965. — 115 с. Власенко А. Н. Яков Ухсай: лит. портрет. — М.: Совет. Россия, 1976. — 108 с. Иванов И. И. Творчество Якова Ухсая и развитие эпических жанров в чувашской советской поэзии: автореферат дис.на соискан. учен. степ. канд. филолог. наук / Морд. гос. ун-т им. Н. П. Огарева. — Саранск, 1982. — 20 с. Иванов И. И. Яркий и самобытный талант. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1973. — 198 с. Народность и художественность произведения Я. Г. Ухсая / НИИ яз., лит., истории и экономики при Совете Министров Чуваш. АССР. — Чебоксары, 1984. — 59 с. Ухсай Е. Я. Слово об отце : воспоминания, письма / [худож. В. Н. Гончаров]. – Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2009. – 239 с., л. ил. Я. Г. Ухсай в воспоминаниях современников / [сост. А. И. Дмитриева, E. Я. Ухсай]. — Чебоксары: Калем, 2005. — 383 с.