Битва при Кхануа (Khanwa) — сражение, произошедшее 16 марта 1527 года в Кханве, в 60 км к западу от Агры, между вторгшимися в Индию войсками Бабура и армией Раджпутской конфедерации во главе с Раной Сангой.
Битва стала поворотным событием в истории средневековой Индии, поскольку поражение Рана Санги позволило Бабуру завоевать Северную Индию и создать своё государство .
В битве в Северной Индии в значительной степени использовался порох. Чтобы отпраздновать свою победу над немусульманской армией, Бабур приказал создать победную башню из черепов и принял титул Гази.
Предыстория До 1524 года целью Бабура было подчинение Пенджаба, в первую очередь для выполнения наследия своего предка Тимура, поскольку раньше Пенджаб был частью его империи. Большая часть Северной Индии находилась под властью султана Ибрагима Лоди из династии Лоди, но Делийский султанат начал распадаться. Бабур уже совершал набеги на Пенджаб в 1504 и 1518 годах. В 1519 году он пытался вторгнуться в Пенджаб, но ему пришлось вернуться в Кабул из-за возникших там осложнений. В 1520—1521 годах Бабур снова рискнул завоевать Пенджаб. Он легко захватил Бхиру и Сиалкот, которые были известны как «двойные ворота в Индостан». Бабур смог аннексировать города вплоть до Лахора, но снова был вынужден остановиться из-за восстаний в Кандхаре. В 1523 году он получил приглашение от Даулат-хана Лоди, губернатора Пенджаба, и Ала-уд-Дина, дяди Ибрагима, вторгнуться в Делийский султанат. Позже Даулат-хан предал Бабура и с 40-тысячным войском захватил Сиалкот, выбив могольский гарнизон, и двинулся на Лахор. Даулат-хан потерпел сокрушительное поражение в Лахоре, и благодаря этой победе Бабур стал беспрепятственным правителем Пенджаба. Бабур продолжил свое завоевание и уничтожил армию Делийского султаната в Первой битве при Панипате, где сам султан Ибрагим-шах Лоди был убит .
По словам Бабур-наме, Рана Санга также предлагал помощь Бабуру против Ибрагима, однако, хотя Бабур действительно напал на Делийский султанат и захватил Дели и Агру, Санга не предпринял никаких действий, очевидно, передумав. Бабур возмущался этим отступничеством; в своей автобиографии Бабур обвиняет Рана Сангу в нарушении их соглашения. Однако источники раджпутов утверждают обратное и говорят, что Санга добился успеха против Империи Лоди и не нуждался в помощи Бабура. Вместо этого именно Бабур обратился к Рана Санге и предложил союз против Делийского султаната . Историк Сатиш Чандра предполагает, что Санга, возможно, представлял себе долгую затяжную борьбу между Бабуром и Лоди, после которой он сможет взять под контроль регионы, которые он стремился подчинить своей власти. В качестве альтернативы, пишет Чандра, Санга мог подумать, что в случае победы Великих Моголов Бабур уйдет из Дели и Агры, как Тимур, как только он завладеет сокровищами этих городов. Как только он понял, что Бабур намеревается остаться в Индии, Рана Санга приступил к созданию большой коалиции, которая либо вытеснила Бабура из Индии, либо ограничила его пребыванием в Афганистане. В начале 1527 года Бабур начал получать сообщения о продвижении Раны Санги к Агре.
По словам Джадунатха Саркара, Бабуру не нужно было приглашение вторгнуться в Индостан. Обосновавшись в Кабуле, Бабур начал вторгаться в Пенджаб, которым правил Даулат-хан, вассал делийского султана Ибрагим-шаха Лоди. Даулат-хан изменил своему господину и заключил союз с Бабуром против династии Лоди. Это облегчило Бабуру проникновение в Индостан и изгнание Даулата и ИбрагимаMilitary History of India by Jadunath Sarkar p. 49 — «established himself on Kabul, and from this base he began a series of raids into Punjab which was then governed by Daulat Khan on behalf of the Lodi Sultan of Delhi, Daulat was faithless to his master and courted Babur in the hope of making himself independent, but in the end his ally crushed him and seized the Punjab for himself.».
Однако индолог Гопинатх Шарма, который хорошо известен своими научными работами о правителях Мевара и Империи Великих Моголов, умело отверг эту теорию о том, что Рана Санга отправил своего посла к Бабуру, предоставив различные фактические современные доказательства того же. Шарма добавил, что Санга уже зарекомендовал себя как самый могущественный индуистский царь Северной Индии того времени, в то время как Бабур ещё не зарекомендовал себя в Индии. При таких обстоятельствах в интересах Бабура было искать союза, возможно, со своим крупнейшим и могущественным врагом в Северной Индии. Также Бабур не сообщил подробностей своего союза с Сангой, в то время как в другом месте он сообщил подробности своего соглашения с Даулат-ханом и Алам-ханом Лоди. Сама Бабур-наме не была надежной книгой, поскольку в ней преувеличивались многие отчеты, такие как он, о количестве армий в Первой битве при Панипате, чтобы чрезмерно прославить свою победу, которые слишком преувеличены в контексте современных исследований.
Самым важным аспектом всего этого является то, что нет ни одного современного индуистского или мусульманского писателя, который упомянул бы, что Рана Санга отправил посла в Кабул, в то время как все они делают это для Лоди. Поэтому, по словам Шармы, жаль, что все более поздние авторы некритически восприняли версию Бабура.
Первые стычки После Первой битвы при Панипате Бабур осознал, что его главная угроза исходит от двух союзных сторон: Рана Санги и афганцев, правивших в то время Восточной Индией. На совете, созванном Бабуром, было решено, что афганцы представляют большую угрозу, и, следовательно, Хумаюн был послан во главе армии для борьбы с афганцами на востоке. Однако, услышав о продвижении Рана Санги на Агру, Хумаюн был поспешно отозван. Затем Бабур послал военные отряды для завоевания Дхолпура, Гвалиара и Баяны, сильных фортов, образующих внешние границы Агры. Командиры Дхолпура и Гвалиора сдали свои крепости Бабуру, приняв его щедрые условия. Однако Низам-хан, командир Баяны, начал переговоры как с Бабуром, так и с Сангой. Войска, посланные Бабуром в Байану, были разбиты и рассеяны Рана Сангой 21 февраля 1527 года.
В одном из самых ранних западных научных трудов о правителях Великих Моголов, «История Индии при двух первых властителях дома Тимура Бабура и Хумаюна», Уильям Эрскин, шотландский историк 19-го века, цитирует:
Рана Санга уничтожил все контингенты Моголов, которые были посланы против него, это вызвало большой страх в армии Бабура, поскольку он написал, что «свирепость и доблесть языческой армии» заставили войска «беспокоиться и бояться». Афганцы в армии Бабура начали уходить, и тюрки начали жаловаться на защиту земли, которую они ненавидели, они попросили Бабура уйти в Кабул с богатой добычей, которую они собрали. Бабур пишет: «ни от кого не было слышно ни мужественного слова, ни храброго совета».
Прелюдия Рана Санга создал грозный военный союз против Бабура. К нему присоединились практически все ведущие короли раджпутов из Раджастханы, в том числе из Хараути, Джалора, Сирохи, Дунгарпура и Дундхара. Рао Ганга из Марвара не присоединился лично, но отправил от его имени контингент во главе со своим сыном Малдевом Ратором. Рао Медини Рай из Чандери в Малве также присоединился к альянсу. Далее, Махмуд Лоди, младший сын Сикандара Лоди, которого афганцы провозгласили своим новым султаном, также присоединился к союзу с контингентом афганских всадников с ним. Ханзада Хасан Хан Мевати, правитель Мевата, также присоединился к союзу со своими людьми. Бабур осудил афганцев, присоединившихся к союзу против него, как кафиров и муртадов (тех, кто отступил от ислама). Чандра также утверждает, что союз, сплетенный Раной Сангой, представлял собой союз раджпутов и афганцев с провозглашенной миссией изгнания Бабура и восстановления империи Лоди. Индолог из Раджастхана Дашаратха Шарма отметил, что брат Ибрагима Махмуд Лоди отправился в Читтор со своей небольшой фракцией и попросил Сангу о помощи, и Рана Санга в рыцарской манере согласился с этой целью. Шарма далее прокомментировал, что эти небольшие группировки афганцев не представляют собой какой-либо единый военный пакт, а вместо этого представляют собой плачевное состояние оставшегося разрозненным пакта афганцев в то время, которые уже стали свидетелями последствий присоединения к Бабуру, как они это сделали в разграблении Баяны, где несколько из них были убиты. Шарма также объяснил, что этот небольшой афганский контингент вместе с Махмудом бежал с поля битвы при Кхануа во время битвы .
Согласно К. В. Кришна Рао, Рана Санга хотел свергнуть Бабура, поскольку считал его иностранцем, правящим в Индии, а также расширить свои территории, присоединив Дели и Агру. Рана поддерживали некоторые афганские вожди, которые считали, что Бабур был вводит их в заблуждение .
По словам Бабура, армия Рана Санги насчитывала 200 000 солдат. Однако, по словам Александра Кинлоха, это преувеличение, поскольку во время кампании в Гуджарате армия раджпутов не превышала 40 000 человек8 Chaturkula Charitra, p. 25. Даже если эта цифра преувеличена, Чандра отмечает, что бесспорно то, что армия Раны Санги намного превосходила численностью силы Бабура. Большая численность и сообщаемая храбрость раджпутов внушали страх армии Бабура. Астролог усугубил всеобщее беспокойство своими глупыми предсказаниями. Чтобы поднять упавший боевой дух своих солдат, Бабур придал битве против индусов религиозный оттенок. Бабур начал отказываться от будущего употребления вина, разбил свои питьевые кубки, вылил все запасы спиртного на землю и провозгласил клятву полного воздержания. В своей автобиографии Бабур пишет, что:
Бабур знал, что его армия была бы сметена атакой раджпутов, если бы он попытался сражаться с ними на открытом поле, поэтому он спланировал оборонительную стратегию, чтобы сформировать укреплённый лагерь, где он будет использовать свои мушкеты и артиллерию, чтобы ослабить своих врагов, а затем нанести удар, когда их боевой дух был подорванMilitary History of India by Jadunath Sarkar pp. 56-61. Бабур внимательно осмотрел это место. Как и в Панипате, он укрепил свой фронт, закупив повозки, которые были скреплены железными цепями (а не кожаными ремнями, как в Панипате) и усилены накидками. Промежутки между телегами использовались всадниками, чтобы в нужный момент атаковать противника. Чтобы удлинить линию, верёвки из сыромятной кожи были помещены на колесные деревянные треножники. Фланги были защищены рвамиMilitary History of India by Jadunath Sarkar p. 57. Пешие стрелки, фальконеты и мортиры располагались за повозками, откуда они могли вести огонь и, если потребуется, наступать. За ними стояли тяжелые тюркские всадники, два контингента элитных всадников держали в резерве для фланговой тактики. Таким образом, Бабур подготовил сильный наступательно-оборонительный строй.
Битва Рана Санга, сражаясь в традиционной манере, атаковал ряды Великих Моголов. Его армия была сбита в большом количестве мушкетами Великих Моголов, шум мушкетов ещё больше напугал лошадей и слонов армии раджпутов, заставив их растоптать своих людей. Рана Санга, посчитав невозможным атаковать центр Великих Моголов, приказал своим людям атаковать фланги Великих Моголов, бои продолжались на двух флангах в течение трех часов, в течение которых Великие Моголов обстреливали ряды раджпутов из мушкетов и луков, в то время как раджпуты могли только нанести ответный удар в ближнем бою . Бабур пишет: