300px|thumb|Velika mošeja v Meki Petkova ali kongregacijska mošejaBalkh. UNESCO. Pridobljeno 15. maja 2018. (, ) ali (, - petkova mošeja) včasih znana kot velika mošeja, je glavna mošeja določenega območja, ki gosti posebne petkove opoldanske molitve, znane kot jumu'ah.
Če v bližini ni bilo posebnega odprtega prostora za opravljanje množičnih molitev (musala, idga) so se praznične molitve (id namaz) opravljali kar v petkovih mošejah.
Zgodovina Od zgodnjih obdobij islama je obstajala funkcionalna razlika med velikimi osrednjimi mošejami, ki jih gradi in nadzoruje država, in majhnimi lokalnimi mošejami, ki jih gradi in vzdržuje splošno prebivalstvo.
V zgodnjih letih islama je pod kalifi Rašidun in številnimi kalifi Omajadov vsako mesto na splošno imelo samo eno kongregacijsko mošejo, kjer so potekale petkove molitve, medtem ko so bile manjše mošeje za redne molitve zgrajene v lokalnih soseskah. Pravzaprav v nekaterih delih islamskega sveta, kot je Egipt, petkove službe sprva niso bile dovoljene v vaseh in na drugih območjih zunaj glavnega mesta, kjer je stala skupna mošeja. Vladar ali guverner mesta je običajno zgradil svojo rezidenco (dar al-imara) poleg kongregacijske mošeje, v tem zgodnjem obdobju pa je vladar med petkovimi molitvami izgovarjal tudi khutbah (petkovo pridigo). Ta praksa je bila podedovana po zgledu Mohameda in je bila prenesena na kalife po njem. V provincah je bilo pričakovati, da bodo lokalni guvernerji, ki so vladali v imenu kalifa, predali khutbah za svojo lokalno skupnost. Minbar, nekakšna prižnica, s katere se je tradicionalno dajala hutba, je postala tudi standardna značilnost kongregacijskih mošej v zgodnjem abasidskem obdobju (konec 8. stoletja).
V kasnejših stoletjih, ko je islamski svet postajal vse bolj razdeljen med različne politične države, ko so muslimansko prebivalstvo in mesta rasli in ko so novi vladarji želeli pustiti svoj pečat pokroviteljstva, je postalo običajno imeti več kongregacijskih mošej v istem mestu. Na primer, Fustat, predhodnik sodobnega Kaira, je bil ustanovljen v 7. stoletju z eno samo kongregacijsko mošejo (Mošeja Amr ibn al-'As). Vendar pa je do 15. stoletja pod Mameluki mestna aglomeracija Kairo in Fustat imela 130 kongregacijskih mošej. Pravzaprav je mesto postalo tako nasičeno s kongregacijskimi mošejami, da so do poznega 15. stoletja njegovi vladarji le redko lahko gradili nove. Podobno širjenje kongregacijskih mošej se je zgodilo v mestih Sirije, Iraka, Irana in Maroka, pa tudi v na novo osvojenem Konstantinoplu (sodobni Carigrad) pod osmansko oblastjo.
Sklic
Kategorija:Mošeje