Apil-kin (𒀀𒉈𒄀 a-pil-gin6),Loisel, Anne-Caroline Rendu. "Ilum-Isar et Apil-Kin, deux nouvelles inscriptions de Mari/Tell Hariri". V L. Feliu / J. Llop / A. Millet Alba / J. Sanmartin (ur.). Time and History in the Ancient Near East, Proceedings of Rencontre Assyriologique Internationale 56, Barcelone, Juillet 2010, str. 633-643, 650. je bil po padcu Akadskega kraljestva od okoli 2126 do 2091 pr. n. št. vladar Marija v severni Mezopotamiji.Leick, Gwendolyn (2002). Who's Who in the Ancient Near East. Routledge. str. 18. ISBN 978-1-134-78796-8. Po Seznamu dinastije šakkanakkujev je bil sin kralja Išgum-Aduja in vladal 35 let.Leick (2002), str. 36.Oliva, Juan (2008). Textos para un historia política de Siria-Palestina I (špansko). Ediciones AKAL. str. 86. ISBN 978-84-460-1949-7. Imel je sinova in naslednika Ili-Išarja in Tura-Dagana.Leick (2002), str. 168.
Naslavljal se je s šakkanakku (vojaški guverner), tako kot vsi vladarji iz dinastije, ki je v poznem 3. in zgodnjem 2. tisočletju pr. n. št. vladala v Mariju. Vladarji so bili potomci vojaških guvernerjev, ki so jih imenovali akadski kralji.Louvre. "The Statuette of Iddi-Ilum". Department of Near Eastern Antiquities: Mesopotamia. Pridobljeno 1. decembra 2014. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-iddi-ilum .
Bil je sodobnik Ur-Nammuja, ustanovitelja Tretje urske dinastije, in verjetno njegov vazal.Unger, Merrill F. (2014). Israel and the Aramaeans of Damascus: A Study in Archaeological Illumination of Bible History. Wipf and Stock Publishers. str. 5. ISBN 978-1-62564-606-4.Abusch, I. Tzvi; Noyes, Carol (2001). Proceedings of the XLV Rencontre Assyriologique Internationale: historiography in the cuneiform world. CDL Press. str. 60. ISBN 978-1-883053-67-3. Imel je hčerko Taram-Uram, ki je kot soproga kralja Šulgija vladala kot sumerska kraljica.Sharlach, T.M. (2017). An Ox of One's Own: Royal Wives and Religion at the Court of the Third Dynasty of Ur. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. str. 207. ISBN 978-1-5015-0522-5.Eppihimer, Melissa (2019). Exemplars of Kingship: Art, Tradition, and the Legacy of the Akkadians. Oxford University Press. str. 121. ISBN 978-0-19-090303-9. V posvetilu je sama sebe naslavljala "Ur-Nammujeva snaha" in "hčerka Apil-kina, lugala (kralja) Marija", kar kaže, da je bil Apil-kin nadrejeni vladar, in na vojaško zavezništvo med Marijem in Urom.Lipiński, Edward (1995). Immigration and Emigration Within the Ancient Near East. Peeters Publishers. str. 187. ISBN 9789068317275.CIVIL, Michel (1962). "Un nouveau synchronisme Mari-III e dynastie d'Ur". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale. 56 (4): 213. ISSN 0373-6032. JSTOR 23295098.
Apil-kin se v nekaj napisih naslavlja z dannum (veliki) in naslov postavlja pred naslov šakkunakku (vojaški guverner). Takšno naslavljanje je v Mariju dokazano prvič, uvedel pa ga je Naram-Sin Akadski.Loisel, str. 633-643: 649. Apil-kin in njegovi nasledniki so v naslavljanju in kraljevih napisih na splošno uporabljali akadski slog.Eppihimer, Melissa (2019). Exemplars of Kingship: Art, Tradition, and the Legacy of the Akkadians. Oxford University Press. str. 121. ISBN 978-0-19-090303-9. Domneva se, da so šakkanakkuji od Apil-kina dalje dobili nekaj neodvisnosti in se začeli šteti za kralje.Loisel, str. 633-643: 650.
Eden od Apil-kinovih napisov na bronasti plošči se glasi:
thumb|200px|left|Apil-kinov napis, rekonstruiran v standardnem sumersko-akadskem klinopisuLoisel, str. 633-643:650
Za Sahuri, ki ga je zgradil Apil-kin, se domneva, da je bi ena od zgradb v Mariju.
Sklici
Kategorija:Kralji Marija Kategorija:Vladarji v 22. stoletju pr. n. št. Kategorija:Vladarji v 21. stoletju pr. n. št.