Beneški slikar Tizian in njegova delavnica sta izdelala vsaj šest različic iste kompozicije, ki prikazuje Danajo (ali Danajo in zlati dež), naslikano med približno letoma 1544 in 1560. Prizor temelji na mitološki princesi Danai, kot jo je – zelo na kratko – pripovedoval rimski pesnik Ovid, obširneje pa Boccaccio. Bila je izolirana v bronastem stolpu po prerokbi, da bo njen prvorojenec sčasoma ubil njenega očeta.V drugih poročilih je bila to bronasta ječa. Čeprav se je zavedala posledic, je Danao zapeljal Zevs (v rimski mitologiji Jupiter) in je zanosila, ko se je, vnet od poželenja, spustil z Olimpa, da bi jo zapeljal v obliki zlatega dežja.
Čeprav je kompozicija, zlasti glavna figura, v bistvu enaka, se šest ali več različic precej razlikuje. Večje ohranjene različice so v Neaplju, Londonu, Madridu, na Dunaju, v Chicagu in Sankt Peterburgu. Pohotna figura Danae z napol razširjenimi nogami se skoraj ne spreminja in je bila verjetno izrisana iz studijske risbe ali različice.Titian's usual practice in replicas, Jaffé, 64-66 Njena postelja in zavese so še ena stalnica. Drugi elementi se precej razlikujejo; prva različica, ki je zdaj v Neaplju, je bila naslikana med letoma 1544–46 in je edina s figuro Kupida na desni, namesto starke, ki lovi prho zlata. Ob vsakem primeru je drugačna figura, čeprav poza v Ermitažu sledi različici v Pradu. Majhnega psa, ki počiva ob Danai, v različicah Prado in Chicago ni.
Dela so vplivala na kompozicije številnih umetnikov, vključno z Rembrandtom,Sluijter, 225 Anthonisom van Dyckom in Gustavom Klimtom, ki so vsi naslikali različice prizora. Giorgio Vasari pripoveduje o obisku z Michelangelom v Tizianovi delavnici, kjer sta videla izvirnik v nastajanju. Michelangelo je hvalil Tizianovo uporabo barv v madridski sliki, čeprav je bil pozneje zasebno kritičen do Tizianove risbe.Northcote, 273
Legenda o Danai Glede na grško mitologijo, kot bi bila znana Tizianu iz Ovidovih Metamorfoz, Boccacciove Genealogia Deorum Gentilium (O genealogiji bogov poganov) in verjetno Terencija, Bull, 177-181; Metamorphoses. 4.611-613; Boccaccio, Genealogia Deorum Gentilium, Book II, Chapters 32 and 33, google books ko se je njen oče Akrizij posvetoval z orakljem o tem, kako bo dobil moške otroke, mu je bilo rečeno, da bo njegova hči rodila sina, ki bi ga ubil. Akrizij je nato zaklenil in stražil svojo hčer Danao v podzemni ječi ali alternativno v stolpni sobi brez oken – podrobnosti, ki jo Tizian v večini različic prezre, kar daje pogled vsaj v nebo na desni strani slike. Danaa, ki se je zavedala posledic, se je pustila zapeljati in oploditi Zevsu, ki je prebil obrambo tako, da se je pojavil v obliki zlatega dežja,Kaminski, 89Santore, Cathy. "The Renaissance Courtesan's Alter Ego". Zeitschrift für Kunstgeschichte, 54/3, 1991. 412 ki je bil že v starih časih predviden kot dež zlatih kovancev in mit, vzet kot metafora za prostitucijo, čeprav so bile vzporednice s konvencionalnimi upodobitvami Oznanjenja tudi del renesančne zavesti.Bull, 178-181; In some depictions, notably Rembrandt's, Danaë (Rembrandt), Jupiter/Zeus is shown as beams of light, God is in paintings of the Annunciation. See Westermann, 121
Ko je Akrizij izvedel za Danainega sina Perzeja, ni hotel verjeti Zevsovi vlogi in je mamo z otrokom vrgel v skrinjo, ki je plavala na morju. Pristala sta v Serifu, kjer je Perzeja vzgojil Diktis. Perzej je sčasoma izpolnil prerokbo tako, da je leta zatem ubil Akrizija - čeprav po naključju.Bull, 178 Danaa je v srednjem veku in renesansi veljala za simbol pokvarjenega učinka bogastva, ki je lahko omadeževal celo žensko lepoto ali moralno krepost.
Serija Danaina poza je dosledna v različnih različicah. Je gola ali z zagrnjenim stegnom, leži na kavču z dvignjenimi koleni in napol razprtimi nogami. Slika je razvoj Tizianove kompozicije z ležečim ženskim aktom v beneškem slogu. Po Giorgionejevi smrti leta 1510 je Tizian dokončal njegovo Spečo Venero, ki je začela tradicijo, in okoli leta 1534 naslikal Urbinsko Venero.Bull, 62 Kenneth Clark vidi Danao kot Tiziana, ki sprejema konvencije za akt, ki prevladujejo zunaj Benetk; »v preostali Italiji so bila že dolgo v modi telesa povsem drugačne oblike«. Številne različice Venere in glasbenik (od leta 1540 naprej) ohranjajo gladke krivulje beneške konvencije, tukaj debele kot pečat.Clark, 122–123, 122 quoted
Po Clarku je poza »očitno zasnovana na Michelangelovih risbah in je v resnici podobna Noči, obrnjeni in odprti... Na vsaki točki se je Michelangelov grandiozni izum preoblikoval iz utelešenja duhovne slabosti v utelešenje telesnega zadovoljstva«.Clark, 123; Hale, 463-464 George Bull kot vira predlaga Primaticcievo sliko subjekta v palači Fontainebleau, ki jo je Tizian verjetno poznal po grafiki, in Correggiovo Danajo (okoli 1531).Bull, 155; Hale, 463-464
Po izvirniku v Neaplju, kjer je Kupid na njeni desni, ga nadomesti starejša služkinja, ki iztegne krpo ali posodo, da ujame zlat dež, ki se razlije od eksplozije barv na nebu, ki predstavlja Zevsa.Ridolfi, Carlo & Bondanella, Julia Conway. The Life of Titian. Pennsylvania State University Press, 1996. 117. Ta figura je ohranjena v poznejših različicah (razen za Chicago), čeprav se spreminja v postavi, videzu in dejanju. Omogoča »niz prefinjenih kontrapunktov: mladost proti starosti; lepota proti zvestobi; gola postava proti oblečeni postavi«. Njena nedvomna neprivlačnost, poudarjena v nekaterih različicah, pritegne pozornost v primerjavi z lepoto Danae.Prado; Kaminski, 106 Vsaj v nekaterih različicah se ujema tudi s konvencionalno pojavnostjo v umetnosti »prokuristke« (kot jih radi imenujejo umetnostni zgodovinarji) ali skrbnice javne hiše. Leva stran vsakega platna je notranjost, čeprav včasih prikazuje oddaljeno pokrajino.
Medtem ko serija svobodno opisuje zaželeno meso na odkrito spolen način, Tizian motive kurtizan in mesenega poželenja preoblikuje v bolj visoko sfero klasičnega mita.
Original, neapeljska različica
Prva različica je bila naslikana v Rimu in Benetkah za kardinala Alessandra Farneseja, čigar dedek je takrat vladal kot papež Pavel III. Papeški nuncij v Benetkah je videl, da nastaja, in septembra 1544 je veselo pisal kardinalu in ga primerjal s prejšnjim Tizianovim aktom, Urbinsko Venero. Opisujejo jo, da je videti kot »teatinska nuna«, kar bi vzbudilo celo kardinala Tommasa Badio. Vsaj »Teatine« se običajno domneva, da pomeni nuno, čeprav se domneva, da je bil izraz tudi izraz zlorabe, ki se nanaša na kakršno koli »ultra-konservativno katoliško« ubijalsko veselje.Loh, 32
Značilnosti Danae, ki so na splošno ohranjene v kasnejših različicah, temeljijo na kardinalovi kurtizani ljubici Angeli; Giulio Clovio je poslal Tizianu podobo iz Rima, da bi jo uporabil kot model.Jaffé, 132; NGA Zdi se verjetno, da je bil prvotno mišljen zgolj kot portret Farnesejeve ljubice, ki je bila zaradi prisotnosti Kupida morda ohlapno identificirana kot Venera. Tridentinski koncil se je začel decembra 1545, in ko se je končeval, je kardinal postal zaskrbljen zaradi odkritega razkazovanja svoje afere; čeprav bi malokdo videl slike v njegovih zasebnih stanovanjih, je beseda nedvomno prišla naokrog. Obraz je bil nekoliko deindividualiziran in bodisi umetnik bodisi mecen je imel idejo, da bi sliko spremenil v eno od Danaë.
To je edina večja različica, kjer Kupid stoji ob Danainih nogah, druge različice imajo ostarelo služabnico. Verjetno, ko je Tizian to predstavil v različici Filipa II., mu je bilo to ljubše in je nato to uporabljal. Zdi se, da Danaina postelja leži v odprti loži ali ob velikem oknu. Podnožje velikega klasičnega stebra zavzema ozadje središča slike, desno od njega pa je dvignjen pogled na drevesa in oddaljene hribe, ki niso zelo jasno definirani. Prizorišča Tizianovih več različic serije Venera in glasbenik, v središču katerih je tudi ležeči akt, so primerljive. Vse druge večje različice Danae nadomeščajo velik steber z več rdeče draperije in (razen v Chicagu in Sankt Peterburgu) imajo še manj jasno upodobljeno zunanje ozadje, predvsem nebo. Tudi tkanine čez Danaino stegno ni več videti. Izbruh svetlobe, ki prši dež in na katerega pade Danain težek pogled, je obdan s temnimi oblaki, za katere se zdi, da se premikajo proti sredini platna. Razlijejo močan dež, ki pada vzporedno z Zevsovimi kovanci. Kaminski, 106
Ta različica je prišla po rodu preko družine Farnese do kraljeve zbirke v Neaplju in je zdaj v Narodnem muzeju Capodimonte v Neaplju.
Različica Filipa II. in Prado
Filip II. Španski je naročil drugo različico, naslikano v letih 1549-50, kot prvo v seriji mitoloških slik, ki jih je Tizian opisal kot poesie (pesmi).Kaminski, 105 Venera in Adonis, naslednja naslikana, sta bili zasnovani tako, da ju je mogoče videti skupaj z Danae, čeprav nista enake velikosti.Falomir video; Penny, 203, says "probably" delivered in 1550. Tizian je v pismu Filipu pojasnil, da bosta sliki ponujali kontrastni pogled na golo Venero spredaj in zadaj, kar bo slikarstvu omogočilo tekmovanje s kiparstvom.Penny, 284
Do nedavnega se je domnevalo, da je ta različica iz Prada, vendar je po čiščenju in konzerviranju leta 2013 dela v zbirki vojvode Wellingtonskega postalo jasno, da je Filipova različica po približno 250 letih v španski kraljevi zbirki bila dana prvemu vojvodi Wellingtonskemu, potem ko je britanska vojska v bitki pri Vitorii leta 1813 zajela kočijo, polno slik iz španske kraljeve zbirke.Kauffmann, 9-11
Joseph Bonaparte, čigar brat Napoleon ga je postavil za španskega kralja, je že izgubil Madrid in pobegnil z več kot 200 slikami v kočiji. Večino so odstranili iz okvirjev in jih zvili v veliko cesarsko ali potovalno skrinjo, skupaj z državnimi dokumenti, ljubezenskimi pismi in drugimi dokumenti. Po hitrem pregledu so Wellington in njegovo osebje menili, da v njem ni nič zelo pomembnega ali dragocenega, vendar so gradivo po morju poslali k njegovemu bratu Williamu, lordu Maryboroughu (takrat) v London, da ga ustrezno preveri. Njegov brat je poklical Williama Seguierja, kasneje prvega skrbnika Narodne galerije, ki je prepoznal kakovost slik in sestavil seznam 165 najpomembnejših del.
Wellington je nato obvestil dvor obnovljenega španskega kralja Burbonov Ferdinanda VII., da poskrbi za njuno vrnitev, vendar je kralj rekel, da bi jih moral Wellington obdržati kot darilo.Kauffmmann, 11-12; Apsley, 1; "Apsley House collection", English Heritage Portret Arnolfinijev Jana van Eycka je bil prav tako v kočiji, vendar se zdi, da so ga (ker je bil priročno majhen) vojaki izropali, nato pa se je leta 1816 pojavil v Londonu v lasti polkovnika Jamesa Haya, škotskega polkovnika, ki je bil v Vitoria.Lorne Campbell, The Fifteenth Century Netherlandish Paintings, 176, National Gallery, 1998,
Wellingtonova različica, za katero so prej mislili, da je kopija, ostaja v družini, v hiši Apsley v Londonu, vendar ne v delih hiše, ki so odprti za javnost. Leta 2015 so in dva druga Tiziana, ponovno pripisana ob istem času, za kratek čas postavili na javno razstavo.Apsley, 10 Do januarja 2021 je na razstavi v Narodni galeriji v Londonu."Titian: Love, Desire, Death", Until 17 January 2021
Zgornji del slike je bil konec 18. stoletja odrezan, očitno zaradi poškodovanosti. Ta različica je znana po kopijah in tisku in je vključevala obraz Jupitra v oblaku in njegov atribut orla, ki stiska strele. Obraza v oblaku ni v vseh različicah, najbolje pa je viden v različicah Chicago, Dunaj in Sankt Peterburg. To je prva različica, ki je vključevala "spremljevalno krono", katero sliko Nicholas Penny opisuje kot »izjemno in zelo vznemirljivo«.Penny, 283