Venetska teorija je razširjena avtohtonistična teorija o izvoru Slovencev, ki zanika slovansko naselitev v Vzhodne Alpe od 6. stoletja naprej in trdi, da so Veneti dejansko Protosloveni , torej neposredni predniki današnjih Slovencev to območje naseljevali že od antičnih časov. Čeprav jo znanstveniki zavračajo, je ta teorija postala vplivna alternativna razlaga etnogeneze Slovencev. V 80. in 90. letih 20. stoletja je ta teorija pritegnila precejšnjo pozornost v Sloveniji in nekdanji Jugoslaviji.
Izvor in razmerje med Veneti in Slovani
Na podlagi pri Germanih tradicionalnega poimenovanja slovanskih ljudstev z imenom Veneti (stara visoka nemščina : Winida, Windisc in pragermansko *Wénethōz > nemško : Wenden, Winden, Windisch) itn. so nekateri srednjeveški kronisti in novoveški zgodovinarji enačili antične Venete (Jordanes tudi Ante)Jordanes: The Origin and the Deeds of Goths, angleški prevod: C.C. Mierow. s Slovani. Obenem so se zaradi podobnosti imena pojavljale tudi razlage o istovetnosti germanskih Vandalov in Slovanov.Steinacher, R. (2004). Podobne teze o staroselstvu so posamezni avtorji zagovarjali še v 19. stoletju (mdr. Janez Trdina). Proti koncu 19. stoletja jih je znanstevna zgodovina, ki se je takrat razvila v moderno znanost, zavrnila, iz narodnoemancipacijskih razlogov pa so jih obudili nekateri amaterski raziskovalci. Med Slovenci je teorijo o venetskem izvoru Slovencev zagovarjal predvsem narodnjak in duhovnik Davorin Trstenjak, ki pa se je tem tezam pozneje odrekel, ko je spoznal, da so temeljile na metodološko nevzdržnih osnovah.Štih, P. (1997).
Venetska teorija
V 1980-ih so Ivan Tomažič, Matej Bor in Jožko Šavli predstavili avtohtonistično teorijo o izvoru Slovencev iz Venetov. Šavli (1985); Bor et al. (1989). Na podlagi relativno številnih omemb različnih, mnogokrat težko opredeljivih ljudstev s historičnim imenom Veneti, poskusa branja venetskih napisov s pomočjo slovenščine in razlaganja izvora slovensko zvenečih zemljepisnih imen v Evropi so oblikovali hipotezo, da so bili predniki sodobnih Slovencev in zahodnih Slovanov pravzaprav predrimsko ljudstvo, imenovano Veneti (kamor spadajo jadranski Veneti, baltski Veneti, panonski Veneti in nekatera druga ljudstva, ki jih prevladujoča zgodovinopisje opredeljuje kot Kelte ali Ilire). Po njihovi teoriji so starodavni Veneti govorili praslovansko, iz katere sta nastala sodobna slovenščina in zahodnoslovanski jeziki. Njihovi neposredni potomci in avtohtoni prebivalci Slovenije naj bi bili današnji Slovenci. Avtorji venetske teorije so zavrnili v znanosti uveljavljeno razlago o naselitvi Slovanov v Vzhodne Alpe med 6. in 9. stoletjem.
Predpogoji
Predvsem v obdobju slovenskega osamosvajanja je venetska teorija pridobila močno podporo v slovenski laični javnosti, v znanstvenih krogih pa je bila povsem zavrnjena. Razlog za to je njena neskladnost z zgodovinskimi, arheološkimi in jezikoslovnimi dejstvi ter številne povsem napačne metode, ki so jih zagovorniki venetske teorije uporabljali v svojih izvajanjih (posebej na področjih jezikoslovja, etimologije in arheologije). Jezikoslovci venetski teoriji očitajo nestrokovno metodo, ki besede primerja po naključni glasovni in pisni podobnosti brez upoštevanja razvojnih zakonitosti jezikov. Opozarjajo tudi na poenostavljenem razumevanju evropske kulturne, politične in etnične zgodovine v prvem tisočletju pr. n. št., samovoljno prirejanje prevodov in nekonsistentnost ter očitna protislovja. Uradni zgodovinarji pa so očitali Šavliju, da njegova venetska teorija temelji na psevdoznanstvenih metodah, selektivnem povzemanju virov in ideološko motiviranem razumevanju zgodovine, s katerim skuša umetno dokazati avtohtonost Slovencev. O nevzdržnosti te teorije je bila leta 1990 izdana posebna številka glasila Slovenskega arheološkega društva Arheo z naslovom Venetovanje: prispevki k razmerju Veneti – Slovani.
Trditve zagovornikov venetske teorije, da ni dokazov za naselitev Slovanov, ki naj bi bila le konstrukt nemške in hkrati panslavistične in kasnejše jugoslovanske ideologije, so bile v znanosti ovržene kot povsem neutemeljene ali psevdoznanstvene, izpodbijajo pa jih tudi novejše arheološke raziskave. Na slovenskem ozemlju in v njegovi okolici so izpričane vse tri zgodnjeslovanske arheološke kulture (praška, penkivska in koločinska), ki predstavljajo arheološki odraz Slovanov v 6. stoletju.glej zbornik Zgodnji Slovani in drugo literaturo o naselitvi Slovanov v Vzhodne Alpe
Danes venetska teorija velja predvsem za nacionalistični poskus ugotavljanja zgodovine kontinuitete naroda na lastnem etničnem ozemlju, ter tako nasprotuje uveljavljeni razlagi o preseljevanju ljudstev v času srednjega veka. Trditve venetske teorije so javno (vsaj deloma) podprle tudi znane javne osebnosti, med njimi: Oskar Kogoj, Zorko Simčič, Lucijan Vuga, Vinko Vodopivec, Zmago Jelinčič, Andrej Šiško idr.
Venetska teorija in teorija paleolitske kontinuitete
V novejšem času se (še živi) zagovorniki venetske teorije opirajo tudi na genetske raziskave in na teorijo paleolitske kontinuitete, čeprav se v osnovnih podmenah teoriji razhajata. Novejše genetske analize še dodatno izpodbijajo venetsko teorijo. Venetska teorija je izvorno izhajala iz predpostavke, da naj bi bili Veneti prvotni prebivalci Evrope, ki naj bi izšli iz lužiške arheološke kulture na današnjem Poljskem, in nato med 13. in 10. stoletjem pr. n. št. osvojili dobri dve tretjini Evrope. Bili naj bi ne le neposredni predniki Slovanov in predvsem Slovencev, temveč tudi večine srednjeevropskih narodov. Toda na začetku devetdesetih let se je eden izmed vodilnih teoretikov venetske teorije, Jožko Šavli v svoji knjigi »Etruščani in Veneti« oddaljil od te hipoteze in zatrdil, da naj bi se kljub venetski ekspanziji marsikje – še zlasti pa na širšem območju severnega Jadrana - ohranile številne kulturne in tudi nekatere jezikovne posebnosti predindoevropskih prebivalcev (ki jih Šavli imenuje »afro-evropski« in jih na več mestih izmenično enači z Baski oz. Berberi).
Kontinuiteta Slovencev (in sosednjih srednjeevropskih ljudstev) naj bi torej kljub venetski invaziji in vsem kasnejšim spremembam (germanizaciji, romanizaciji in madžarizaciji staroselskega prebivalstva) segala vse do paleolitika. Nasprotno pa je glavna teza teorije paleolitske kontinuitete, da naj bi ne le etnični in genetski, temveč tudi jezikovni fenomeni v Evropi obstajali v osnovi nespremenjeni že od paleolitika, pri čemer njen utemeljitelj Mario Alinei predpostavlja, da naj bi Slovani (in ne Veneti) že od paleolitika živeli na območju jugovzhodne Evrope in se od tam širili proti severu in severovzhodu, medtem ko naj bi v preostalem delu Evrope kontinuirano živela keltska, germanska in italska ljudstva (med slednje uvršča tudi severnojadranske Venete).Mario A. Origini delle lingue d'Europa. Bologna, 1996, 2000.
Opombe
Sklici
Viri
Bor, Matej; Šavli, Jožko; Tomažič, Ivan. Veneti : naši davni predniki. Ljubljana, Dunaj, Maribor, 1989.
Guštin, Mitja, Zgodovina kot politična manipulacija, v Stiplovškov zbornik, ur. Dušan Nećak. Ljubljana, 2005, str. 27-32.
Guštin, Mitja, ur. Zgodnji Slovani: zgodnjesrednjeveška lončenina na obrobju vzhodnih Alp = Die frühen Slawen: frühmittelalterliche Keramik am Rand der Ostalpen. Ljubljana, 2002.
Klemenčič, Simona, Ve rov ne curri : (Ali smo Slovenci Veneti in zakaj ne?), Zgodovina za vse 14, št. 2 (2007). 125-131; celotno besedilo v PDF Lenček, Rado L. Borove jezikoslovne premise njegove venetske teorije. Slavistična revija 38 (1990). -451. Lisjak Gabrijelčič, Luka. The Dissolution of the Slavic Identity of the Slovenes in the 1980s : The Case of the Venetic Theory. Budapest, 2008; celotno besedilo v PDF Matičetov, Milko ur. Venetovanje: prispevki k razmerju Veneti – Slovani. Ljubljana: Filozofska fakulteta, Oddelek za arheologijo, 1990.
Peršič, Janez, »Dokazovanje v slogu: Epirci so Irci, ki so pisali epe... : O naselitveni zgodovini Slovencev«, Arheo št. 10 (1990), s. 122-126; Priestly, Tom M.S., »Vandali, Veneti, Vindišarji: pasti amaterske historične lingvistike«, Slavistična revija 49 (2001). 275-303. Priestly, Tom M.S., Vandals, Veneti, Windischer: The Pitfalls of Amateur Historical Linguistics. Slovene Studies 19, št. 1/2 (1997). 3-41.
Skrbiš, Zlatko. The Emotional Historiography of Venetologists: Slovene Diaspora, Memory and Nationalism. Focaal: European Journal of Anthropology 39, 2002. 41-56; kratek angleški povzetek Skrbiš, Zlatko. 'The First Europeans' Fantasy of Slovenian Venetologists: Emotions and Nationalist Imaginings. V: Svasek, M. ur., Postsocialism: Politics and Emotions. Oxford, New York, 2006. Steinacher, Roland. Studien zur vandalischen Geschichte : Die Gleichsetzung der Ethnonyme Wenden, Slawen und Vandalen vom Mittelalter bis ins 18. Jahrhundert, doktorska disertacija. Wien, 2002; celotno besedilo v pdf Steinacher, Roland. Wenden, Slawen, Vandalen: Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert. V: Walther Pohl, ur., Auf der Suche nach den Ursprüngen: Von der Bedeutung des frühen Mittelalters. Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, 8. Wien, 2004, 329-353. Šašel Kos, Marjeta. Ethnic Manipulations with Ancient Veneti and Illyrians. V: Le Identità Difficili : Archeologia, potere, propaganda nei Balcani, ur. Stefano Magnani in Carlo Marcaccini (Firenze, 2007). S. 11-18. Šavli, Jožko. Veneti - naši davni predniki? Dunaj/Wien, 1985.
Štih, Peter. Avtohtonistične in podobne teorije pri Slovencih in na Slovenskem. V: Karantanien – Ostarrichi: 1001 Mythos. Ur. Andreas Moritsch. Klagenfurt/Celovec, Ljubljana/Wien, 1997. 47-49.
Turk, Peter. Deset Tomažičevih zapovedi ali novi slovenski brevir. Raziskovalec 28, št. 1 (junij 1998). 74-76: celotno besedilo
Kategorija:Zgodovina Slovenije Kategorija:Avtohtonistične teorije Kategorija:Psevdozgodovina