Meher Baba (devanāgarī: मेहेर बाबा), rojen kot Merwan Sheriar Irani, indijski mistik in duhovni mojster, * 25. februar 1894, † 31. januar 1969.
Leta 1954 je javno razglasil, da je Avatar dobe.
Kot otrok je živel običajno življenje in ni kazal znakov, da bi ga duhovnost zanimala. Ko je bil star 19 let, je srečal muslimansko svetnico Hazrat Babajan.
Kratkotrajen stik z njo je sprožil v njem proces duhovne preobrazbe, ki je trajal sedem let.Hopkinson, Tom & Dorothy: "Much Silence", Meher Baba Foundation Australia, 1974, str.24Purdom (1964) str. 20 V mesecih, ki so sledili, je navezal stike s še štirimi duhovnimi osebnostmi. Vključno z Babajan jih je imenoval “pet popolnih mojstrov". Preden je začel javno delovati, je z enim od teh mojstrov, Upasni Maharajem, preživel sedem let v duhovnem urjenju.Haynes (1989) str. 38-39 Ime Meher Baba, ki pomeni “Milostni Oče”, so mu podelili njegovi prvi privrženci.Haynes (1989) str. 40
Od 10. julija leta 1925 do konca svojega življenja je Meher Baba vztrajal v molku in se je sporazumeval zgolj z abecedno tablico ali z njemu edinstveno gestikuliracijo rok.Purdom (1964) str. 52Haynes (1989) str. 2Kalchuri (1986) str.738 "Meher Baba se je držal tišine že trikrat pred tem, toda prenehanje uporabe govora z 10. julija 1925 je veljalo do konca. Vse do konca svojega življenja ni več spregovoril ene same besede."Baba (2007) str. 3 S svojimi mandaliji (“krogom” učencev) je preživel dolga obdobja v osami, pri čemer se je pogosto postil. Ta obdobja so se izmenjavala z obdobji obsežnih potovanj, javnih shodov in dobrodelnih dejanj, ki so vključevala delo z gobavci, reveži ter mentalno bolnimi.
L. 1931 je prvič obiskal Zahod in tu zbral mnoge privržence.Kalchuri (1986) od str. 1405 napr. V štiridesetih letih20. stoletja je največ delal s skrivnostno vrsto oseb, za katere je povedal, da so napredne duše in je zanje uporabljal izraz masti.Donkin (2001) L.1949 je s skupino izbranih mandalijev začel inkognito potovati po Indiji, kar je imenoval “Novo življenje”. 10. februarja leta 1954 je Meher Baba razglasil, da je Avatar (inkarnacija Boga).Kalchuri (1986) str. 4283
Po tem, ko je bil poškodovan v dveh avtomobilskih nesrečah, prvi v ZDA leta 1952 in drugi v Indiji leta 1956, je imel hude težave pri hoji.Kalchuri (1986) str.3834-3840Kalchuri (1986) str. 5130 L. 1962 je svoje zahodne privržence povabil v Indijo na množični daršan, poimenovan Shod Vzhoda-Zahoda.Kalchuri (1986) od str. 5942 napr. Zaskrbljen zaradi vse večje uporabe LSD in drugih psihadeličnih drog,Brecher, Edward M; et al. (1972). "How LSD was popularized" http://www.druglibrary.org/schaffer/Library/studies/cu/CU50.html . Consumer Reports/Drug Library. http://www.druglibrary.org/schaffer/Library/studies/cu/CU50.html . Retrieved 2008-07-14. je Meher Baba leta 1966 povedal svoje mnenje o njihovi uporabi in zatrdil, da ne prinašajo resnične koristi.Kalchuri (1986) od str. 6399 napr. Kljub slabemu zdravju je nadaljeval svoje “univerzalno delo”, ki je vsebovalo post, osamo in meditacijo, vse do svoje smrti, 31. januarja leta 1969. Njegov samadhi (grobnica-svetišče) v Meherabadu, Indija, je postal mednarodno romarsko središče.Haynes (1989) str. 62
Mladost thumb|right|200px|Meher Baba, leta 1910, star 16 let Meher Baba je bil po rodu Iranec,V indijskem kontekstu pomeni Irani (Iranec) pripadnika ene od dveh skupin zoroastrijcev tega podkontinenta, druga pa je Perzijec. Prve Indijci kličejo “Iranci” zato, ker govorijo iranski jezik. “Tisti, ki so takoj po prihodu islama zapustili Iran, da bi se izognili preganjanju, so prišli na meje Gujarata pred 1373 leti. Njihovi potomci so Perzijci. Zoroastrijce pa, ki so iz Irana emigrirali v Indijo relativno pred kratkim – od 19. stol. Naprej – kličejo Iranski zoroastrijci.” (citat iz Padmaja Shastri,TNN, What sets Zoroastrian Iranis apart http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/572604.cms , The Times of India, 21. marec 2004, ponovno 11.julija 2008). rojen v Puni (Puna), Indija, v zaratustrski oz. zoroastrijski (Zaratustra) družini.Sutcliffe (2002); str. 38. Njegovo rojstno ime je bilo Merwan Sheriar Irani. Bil je drugi sin Sheriarja Mundegarja Iranija, perzijskega zaratustrijca, ki je bil – preden se je ustalil v Puni – potujoči sufi derviš, in Sheriarjeve mlade žene Shireen."Kličejo me Meher Baba, a to ni moje pravo ime. Povedal vam bom moje družinsko ime, vendar ga prosim ne razkrite, saj potujem pod tem imenom in želim ostati inkognito. Sem Perzijec, rojen v Puni, 25. februarja 1894. Moje oče je bil duhovno naravnan človek in je celo obdobje od otroštva do odrasle dobe preživel v potepanju po džungli v iskanju duhovne izkušnje. Pri 35-ih je dobil sporočilo, naj spet začne živeti navadno življenje. To je tudi storil. Oženil se je in imel šest otrok. Jaz sem njegov drugi sin. Vzgojen sem bil kot zoroastrijec, v veri mojih prednikov.” http://www.avatarmeherbaba.org/erics/ceylon.html
Njegovi sošolci so mu dali vzdevek “Elektrika”. Kot deček je ustanovil klub Cosmopolitan, ki je skrbel za seznanjenost s svetovnim dogajanjem in se je ukvarjal z darovanjem denarja, ki so ga dečki pogosto zbrali pri stavah na konjskih dirkah, v dobrodelne namene.Kalchuri (1986) str. 186-188 Lepo je pel, igral na več inštrumentov in pisal pesmi. Tekoče je govoril več jezikov, še posebno pa je cenil Hafisovo (Hafez) perzijsko poezijo, pa tudi Shakespeareja in Shelleya.Kalchuri (1986) str. 190-192
V mladosti ni imel mističnih nagnjen ali izkušenj in ga “še ni vznemirjala njegova usoda …”Hopkinson, Tom & Dorothy: Več tišine, Meher Baba Foundation Australia, 1974, str.24 Zanimal ga je šport, še posebno kriket, in bil je so-kapetan kriket moštva v svoji gimnaziji. Baba je kasneje pojasnil, da se Avatar nikoli ne zaveda svojega poslanstva, dokler ne nastopi zanj čas, da začne svoje delo.Haynes (1989) str. 36 Ko je bil star 19 let in je obiskoval drugi letnik Deccan Collegea v Puni, je srečal staro muslimanko, duhovno mojstrico Hazrat Babajan. Ta ga je poljubila na čelo in s tem odstranila tančico nevednosti. Začel je izkušati vizije in tako močne mistične občutke, da je prenehal z običajnimi dejavnostmi.Kalchuri (1986) str. 198-201 Kasneje je povedal, je moral z glavo udarjati v kamen, da je lahko obdržal stik s fizičnim svetom. Stik je navezal tudi z drugimi duhovnimi osebnostmi, za katere je (vključno z Babajan) kasneje trdil, da so bili pet “popolnih mojstrov” tiste dobe: Hazrat Tajuddin Baba iz Nagpurja, Narayan Maharaj iz Kedgaona, Sai Baba iz Shirdija in Upasni Maharaj iz Sakorija.Kalchuri (1986) str. 944
Kasneje je povedal, mu je Upasni Maharaj pomagal povezati mistične izkušnje z običajnim zavedanjem in mu tako omogočil delovanje v svetu, ne da bi bilo okrnjeno doživljanje njegove Božje narave.Listen Humanity, ur. D. E. Stevens, 1982. str. 247-250 Po sedmih letih življenja z Upasni Maharajem, ko je dopolnil sedemindvajset let, je Merwan leta 1921 začel privlačiti svoje lastne privržence. Njegovi zgodnji privrženci so mu dali ime “Meher Baba”, kar pomeni Usmiljeni Oče.Kalchuri (1986) od str. 328-330 napr.
V leta 1922 so Meher Baba in njegovi privrženci ustanovili "Manzil-e-Meem" (Mojstrova hiša) v Bombayu. Baba je tu začel zahtevati od svojih učencev strogo disciplino in poslušnost.Kalchuri (1986) od str.380 str. Leto kasneje so se Baba in njegovi mandaliji (“krog” učencev) preselili na nekaj kilometrov ven iz Ahmednagarja, na področje, ki ga je imenoval"Meherabad" (razcveteli Meher).Kalchuri (1986) str. 501 Ta ašram je postal središče njegovega dela. L. 1924 je Meher Baba v Meherabadu ustanovil rezidenčno šolo, ki jo je imenoval “Prem ašram” (“prem” v več jezikih pomeni “ljubezen”). Šola je bila brezplačna in odprta za učence vseh kast in ver in obiskovali so jo pripadniki različnih veroizpovedi iz Indije in Irana.Abdulla, Ramjoo: "Ramjoo's Diaries, 1922-1929: A Personal Account of Meher Baba's Early Work", Sufism Reoriented, 1979
Molk thumb|right|200px|Od leta 1925 do leta 1954 je Meher Baba komuniciral tako, da je kazal črke na abecedni tablici. Od 10. julija 1925 do svoje smrti leta 1969, Meher Baba ni govoril.Kalchuri (1986) str. 738 Sprva je za komuniciranje uporabljal abecedno tablico, pozneje pa edinstveno gestikulacijo rok, ki jo je interpretiral in ubesedil eden izmed njegovih mandalijev, običajno njegov učenec Eruch Jessawala. Meher Baba je povedal, da se k molku ni obvezal zaradi duhovne vaje, temveč izključno zaradi svojega univerzalnega dela.
Človekova nesposobnost, da bi živel po Božji besedi, napravi iz Avatarjevega poučevanja farso. Namesto da bi vadil sočutje, je človek v Božjem imenu vodil vojne. Namesto da bi živel v ponižnosti, čistosti in resnicoljubnosti, je človek dal prosto pot sovraštvu, pohlepu in nasilju. Ker je bil človek gluh za načela in nauke, ki jih je postavil Bog v preteklosti, se v tej sedanji Avatarjevi obliki držim molčečnosti.Meher Baba: "Meher Baba's Universal Message", World's Fair Pamphlet, 1964
Meher Baba je pogosto govoril o trenutku, “ko bo 'prekinil' svoj molk tako, da bo spregovoril 'Besedo' v vsakem srcu in na tak način dal duhovni poriv vsemu, kar živi.”Haynes (1989) str. 66
Ko bom prekinil Svoj Molk, bo vpliv Moje Ljubezni univerzalen in vse živo v stvarstvu jo bo prepoznalo, jo čutilo in jo sprejemalo. Vsakemu posamezniku bo pomagala osvoboditi se njegovega jetništva na njemu lasten način. Jaz sem Božanski Ljubljeni, ki te ljubi bolj, kot lahko kdajkoli ljubiš samega sebe. Prekinitev Mojega Molka ti bo pomagala, da si boš pomagal v spoznanju svojega resničnega Jaza.Ullman, Robert; Judyth Reichenberg-Ullman (2001) (v angleščini). Mystics, Masters, Saints, and Sages. RedWheel / Weiser. ISBN 1-57324-507-0. str.125
Meher Baba je dejal, da bo prekinitev njegovega molka odločilen dogodek v duhovni evoluciji sveta.
Ko bom spregovoril Besedo, bom položil temelje za tisto, kar se bo dogajalo v naslednjih sedemsto letih.Haynes (1989) str.67
Ob mnogih priložnostih je Meher Baba obljubil, da bo svoj molk prekinil z glasno besedoKalchuri (1989), str. 4586 preden bo umrl. Večkrat je napovedal čas in kraj, kjer naj bi se to zgodilo.Glej npr.: Ker te obljube ni izpolnil, so bili nekateri njegovi privrženci razočarani, drugi pa so na to gledali kot na preizkus svojega zaupanja.Kalchuri (1986) str. 1668 Ker ni spregovoril do svoje smrti, nekateri privrženci mislijo, da bo “Beseda” še “spregovorjena”, ali pa da je prekinil svoj molk, vendar ne na telesni, temveč na duhovni način.Haynes (1989) str. 67
Več kot trideset let kasneje se je eden od bližnjih učencev spomnil, da je Meher Baba z njim spregovoril nekaj ur pred svojo smrtjo,"Baba je dejansko izrekel dve besedi Bhau [Kalchuri]: 'Yad rakh [zapomni si to]!' in nato gestikuliral: 'Jaz nisem to telo!'...'Čeprav je bil Babin glas slaboten,' se je spomnil Bhau, 'je bilo sporočilo slišno in jasno, njegova intenzivnost in vtis pa zelo, zelo prepričljiva. Vtis, ki ga je sporočilo izzvalo, je bil tako močan, da moj um sam po sebi ni niti registriral niti podvomil v dejstvo, da je Baba govoril." Kalchuri, Bhau (2005). Lord Meher. Zvezek 8 (Druga, indijska izdaja). Meher Mownavani Publications. str. 4765. čeprav se to ne ujema z njegovim prvotnim poročanjem.Kalchuri (1986) str. 6710
Vsako leto 10. julija mnogi Babini privrženci praznujejo v njegovo čast dan tišine.
1930-a Prvi stiki z Zahodom
V 1930-ih je Meher Baba začel obdobje obsežnih svetovnih potovanj, z več krajšimi obiski v Evropi in ZDA. V tem obdobju je osnoval stik s prvo skupino zahodnih učencev. Potoval je s perzijskim potnim listom, saj je prenehal tako pisati kot govoriti in tako ne bi mogel podpisati formularjev, ki jih je zahtevala britanska vlada v Indiji.Kalchuri (1986) str. 1249 thumb|right|200px|Meher Baba l.1925, ko je začel svoj doživljenjski molk