Štiri plemenite resnice (sanskrt: ) so pomemben sestavni del učenj budizma, ki jih je prvotno učil Gavtama Buda v Dharmačakra pravartana sutri.

Definicije štirih plemenitih resnic

Glede na razne vire lahko na preprost način štiri plemenite resnice interpretiramo kot:

Trpljenje obstaja. Trpljenje se pojavi zaradi navezanosti na predmete hrepenenja. Trpljenje izgine, ko izgine navezanost na predmete hrepenenja. Osvoboditev od trpljenja je mogoča z vadbo plemenite osemčlene poti.

Vendar sanskrtski in palijski besedi in obe pomenita »resnico« in »resnično« ali »resnično stvar«. Z upoštevanjem tega neki učenjakGethin (1998), str. 60. trdi, da štiri plemenite resnico ne tolmačimo na tak način kot zgoraj — kot trdilne resnice ali doktrine. Namesto tega jih lahko dojemamo kot »resnične stvari« ali kot »resničnosti«, ki jih je Buda izkusil. Prvotni tibetanski lotsave (sanskrt: ; tibet.: lo ts'a ba), ki so temeljito preučevali sanskrt, so pri prevajanju uporabili tibetanski izraz bden pa, ki prav tako odraža to razumevanje. Iz tega vidika — in sodeč po budistični šoli — so osnovna učenja štirih plemenitih resnic sledeča:

Taka je plemenita resnica trpljenja. Taka je plemenita resnica izvora trpljenja. Taka je plemenita resnica prenehanja trpljenja. Taka je plemenita resnica poti, ki vodi do prenehanja trpljenja.

Nekatere različice Dharmačakra pravartana sutre vsebujejo definicije štirih plemenitih resnic, medtem ko jih druge ne. Na primer, sarvastivadinske različice resnice tolmačijo kot načela, ki jih je potrebno motriti na razne načine, in ne podajajo definicij resnic. V theravadski različici in v prevodu An Shigaoja so štirim plemenitim resnicam podane sledeče razlage:

Narava trpljenja (ali ):»To je plemenita resnica trpljenja: rojstvo je trpljenje, staranje je trpljenje, bolezen je trpljenje, smrt je trpljenje; žalost, žalovanje, bolečina, gorje in obup so trpljenje; istovetenje z neprijetnim je trpljenje; ločitev od prijetnega je trpljenje; neizpolnitev želja je trpljenje; na kratko, pet kupov, ki so podvrženi navezanosti, je trpljenje.«Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11), trans. Bodhi (2000), pp. 1843-47. Izvor trpljenja ():»To je plemenita resnica o izvoru trpljenja: prav to hrepenenje vodi do obnavljanja obstoja, ki ga spremljata naslada in poželenje, iskanje naslade tu in tam, kar pomeni hrepeneti za čutnimi užitki, hrepeneti za obstojem, hrepeneti za izničenjem.« Prenehanje trpljenja ():»To je plemenita resnica prenehanja trpljenja: je popolno izginotje in prenehanje hrepenenja, odrekanje in opustitev hrepenenja, osvobojenost od njega, nenavezanost nanj.«" Pot, ki vodi do prenehanja trpljenja: ()»To je plemenita resnica o poti, ki vodi do prenehanja trpljenja: to je plemenita osemčlena pot; to je pravilno gledanje/razumevanje, pravilen namen, pravilen govor, pravilno dejanje, pravilen način življenja, pravilen trud, pravilno zavedanje in pravilna zbranost.«SN 56.11, prevod Bodhi (2000), str. 1844. V tem prevodu Bodhi izpusti šest srednjih faktorjev plemenite osmere poti (med pravilnim gledanjem in pravilno zbranostjo). Zato smo vzeli prevod šestih srednjih faktorjev iz Bodhijevega prevoda SN 45.1 (Bodhi, 2000, str. 1523-24). Glej tudi Feer (1976), str. 421f.V AN 3.61 Buda nudi alternativno razlago druge in tretje plemenite resnice in identificira vznikanje in prenehanje trpljenja glede na dvanajst vzrokov iz soodvisnega izvora, od nevednosti do starosti in smrti (Thanissaro, 1997).

Povezava s plemenito osemčleno potjo

V različici Dharmačakra pravartana sutre, ki se nahaja v obstoječi , ni omenjena plemenita osemčlena pot. Namesto tega naj bi bila pot motrenje štirih plemenitih resnic.

Interpretacije

Med zgodnjimi budističnimi šolami so člani zagovarjali doktrino, da Buda uči z enojnim in zedinjenim pomenomSree Padma. Barber, Anthony W. Buddhism in the Krishna River Valley of Andhra. 2008. str. 67. ter da so štiri plemenite resnice popolnoma realizirane z eno modrostjo.Rockhill, William. The Life of Buddha And the Early History of His Order Derived from Tibetan. str. 187-188 Druga indijska sekta, , je menila, da moramo štiri plemenite resnice motriti istočasno.Potter, Karl. The Encyclopedia of Indian Philosophies, Vol. IX: Buddhist philosophy from 350 to 600 AD. 2004. str. 106 Thanissaro Bhikkhu meni, da je štiri plemenite resnice najbolje razumeti ne kot prepričanja, temveč kot kategorije izkušnje.

Štiri plemenite resnice in Lotos sutra

Besedilo Lotos sutre razume štiri plemenite resnice kot prvo, a ne zadnje, učenje Bude. V tretjem poglavju, Prilike in prispodobe, sutra predstavi koncept, ki ga imenuje »najbolj čudovita in nenadkriljiva dharma«:The Lotus Sutra, Columbia University Press 1993, Burton Watson, str. 55

V preteklosti si v obrnil kolo dharme štirih plemenitih resnic, kjer si podal razlike in pridigal, da se vse stvari rodijo in umrejo, ker so ustvarjene iz petih kupov (). Sedaj si obrnil kolo najbolj čudovite , nenadkriljive velike dharme. Ta dharma je zelo globoka in skrivna; le redki ji lahko verjamejo. Že dolgo časa poslušamo pridige Častitljivega, vendar še nikoli nismo slišali te vrste globokoumne, čudovite in najvišje dharme. Ker Častitljivi pridiga to dharmo, jo vsi sprejemamo z radostjo.Prevod wikipedista Skydancerja.

Nichiren, katerega učenja so temeljila na Lotos sutri, je v svojem pismu »Primerjava Lotos sutre in drugih suter« napisal, da je doktrina štirih plemenitih resnic le določeno učenje, ki ga je Buda namenil le svojim učencem, medtem ko je učenje Lotos sutra namenjeno vsem.

Opombe

Viri Duff, Tony (2008). Contemplation by way of the Twelve Interdependent Arisings. Kathmandu, Nepal: Padma Karpo Translation Committee. Retrieved on 2008-8-19 from http://www.tibet.dk/pktc/gelugpa.htm How to Solve Our Human Problems: The Four Noble Truths, by Geshe Kelsang Gyatso, Tharpa Publications (2005, US ed., 2007) ISBN 978-0-9789067-1-9

Gethin, Rupert (1998). Foundations of Buddhism. Oxford University Press. Harvey, Peter (1990). Introduction to Buddhism. Cambridge University Press.

Thanissaro, Bhikkhu (trans.) (1997). Tittha Sutta: Sectarians (AN 3.61). Retrieved 2007-11-12 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.061.than.html.

Zunanje povezave The Four Noble Truth in Nichiren Buddhism The Buddhist: The Four Noble Truths by Nalaka Priyantha. Buddhism: The Four Noble Truths by Geshe Kelsang Gyatso. At Access to Insight: The Four Noble Truths: A Study Guide (by Thanissaro Bhikkhu) Wings to Awakening Section 3.H.i: The Four Noble Truths (translated by Thanissaro Bhikkhu) Talks given by Ajahn Sumedho: At Amaravati Monastery's web: The Four Noble Truths PDF version at Buddhanet.net: The Four Noble Truths eBook From the Ten Lecture Series, Lecture on the Four Noble Truths by Bhikkhu Bodhi: The Four Noble Truths A View on the Four Noble Truths The Light of Asia (Book Eight) , a poem in iambic pentameter by Sir Edwin Arnold. Buddhism - the Four Noble Truths The Feeling Buddha: An alternate interpretation of the Four Noble Truths. Sixteen Aspects of the Four Noble Truths Dharmaling - Štiri plemenite resnice

Kategorija:Budizem