right|frame|Klasična majevska upodobitev iz Yaxchilana. Quetzalcoatl; (), v častni obliki: Quetzalcōātzin), Pernata kača) je božanstvo v azteški kulturi in literaturi. Med Azteki je bil povezan z vetrom, Venero, Soncem, trgovci, umetnostjo, obrtjo, znanjem in učenjem. Bil je tudi bog zavetnik azteškega duhovništva.Smith 2003 p. 213 Je tudi bog modrosti, učenja in inteligence. Bil je eden od več pomembnih bogov v azteškem panteonu, skupaj z bogovi Tlalocom, Tezcatlipoco in Huitzilopochtlijem. Druga dva bogova, ki ju predstavlja planet Venera, sta Tlaloc (zaveznik in bog dežja) in Xolotl (psihopomp in njegov dvojček).
Quetzalcoatl nosi okoli vratu oklep ehēcacōzcatl, 'spiralno zaobljeni vetrni dragulj'. Ta talisman je bila školjka, prerezana na prerezu, ki so jo verski vladarji verjetno nosili kot ogrlico, saj so takšne predmete odkrili v pokopih na arheoloških najdiščih po vsej Mezoameriki, in so potencialno simbolizirali vzorce, ki so jih opazili v orkanih, prašnih hudičih, školjkah in vrtincih, ki so bile elementarne sile, pomembne v azteški mitologiji. Risbe v kodeksu prikazujejo Quetzalcoatla in Xolotla, ki nosita ehēcacōzcatla okoli vratu. Poleg tega vsaj en večji zaklad daritev vključuje nože in idole, okrašene s simboli več kot enega boga, nekateri od njih pa so bili okrašeni z vetrnimi dragulji. Živali, za katere velja, da predstavljajo Quetzalcoatla, vključujejo sijajnega kvecala, klopotačo (coatl v nahuatlu pomeni 'kača'), vrane in are. V svoji obliki kot Ehecatl je veter in ga predstavljajo opice brezpalčarke, race in sam veter. V svoji obliki jutranje zvezde Venere je upodobljen tudi kot harpijski orel. V mazateških legendah je astrološko božanstvo Tlahuizcalpanteuctli, ki ga prav tako predstavlja Venero, tesno povezano s Quetzalcoatlom.
Najstarejši znani dokument o čaščenju pernate kače se pojavlja v Teotihuacanu v prvem stoletju pred našim štetjem ali prvem stoletju našega štetja. To obdobje spada v pozno predklasično do zgodnjeklasično obdobje (400 pr. n. št. – 600 n. št.) mezoameriške kronologije; čaščenje te figure se je očitno razširilo po vsej Mezoameriki do poznoklasičnega obdobja (600–900 n. št.).Ringle et al. 1998 V postklasičnem obdobju (900–1519 n. št.) je bilo čaščenje božanstva pernate kače osredotočeno na glavno mehiško versko središče Cholula. V tem obdobju so božanstvo njegovi privrženci Nahua poimenovali Quetzalcōhuātl. Na območju Majev je bil približno enakovreden Kukulkanu in Gukumatzu, imeni, ki se v različnih majevskih jezikih grobo prevajata tudi kot pernata kača. V obdobju po španski osvojitvi Azteškega imperija v 16. stoletju so številni zapisi Quetzalcoatla enačili s Ce Acatlom Topiltzinom, vladarjem mitsko-zgodovinskega mesta Tollan. Zgodovinarji razpravljajo o tem, v kolikšni meri ali sploh ali te pripovedi o tem legendarnem tolteškem vladarju opisujejo zgodovinske dogodke. Poleg tega zgodnji španski viri, ki so jih napisali kleriki, boga-vladarja Quetzalcoatla iz teh pripovedi običajno identificirajo s Hernánom Cortésom ali apostolom Tomažem – identifikacije, ki so postale tudi vir različnih mnenj o naravi Quetzalcoatla.Lafaye 1987, Townsend 2003, Martínez 1980, Phelan 1970
Sklici
Zunanje povezave
Kategorija:Tolteška mitologija Kategorija:Azteška mitologija Kategorija:Bogovi umetnosti Kategorija:Bogovi znanja Kategorija:Bogovi trgovine Kategorija:Mitološki križanci Kategorija:Mitološke osebe, po katerih so poimenovali asteroid