мини|right|Уметнички приказ параболе.
Прича о богаташу и убогом Лазару је једна од Исусових прича из Новог завета.
У причи, сироти Лазар умире и њега анђели односе у наручје Абрахамово. А богаташ, који није марио за Лазара доспева у пакао.Bošnjak, Branko, 1923- Racionalna kritika iracionalnog shvaćanja. <Opremio Zoltan Gabor> Zagreb, "Naprijed," 1966. Прича је забележена само у јеванђељу по Луки (16:19-31).
Приче
Јеванђеље по Луки даје следећу Исусову причу:
Тумачења
мини|200п|Прича о богаташу и Лазару из Јеванђеља по Луки на црквенословенском језику, глава 16, (зачало LXXXIII) Име Лазар потиче од хебрејског Елазар (хеб: אלעזר, Elʿāzār), што значи „Бог ми је помоћ“.William Barclay, The Parables of Jesus, Westminster John Knox Press, 1999, pp. 92-98. На латинском језику се богаташ каже dives, па се у многим европским језицима то третира као лично име богаташа из приче. Опис Абрахамовог окриља је традиционално јеврејско веровање које се налази и у легендама рабина.Ginzberg L. Legends of the Jews 1909.Kohler.Jewish Encyclopedia 1905., Приступљено 24. 4. 2013. Абрахам се према Библији сматра праоцем Јевреја, па одатле израз: „вратити се у окриље Абрахамово“ значи умрети.Đura Daničić, Pero Budmani, Tomislav Maretić, Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti 1976 s.18August Harambašić, Fran Mažuranić Pjesme i proza 1966 s. 373
Прича о богаташу и Лазару је јединствена за јеванђеље по Луки и претпоставља се да не потиче из заједничког извора Q.Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans, 2002,, pp. 110-118. Неки сматрају да ова прича говори о истинитом догађајуRich man and Lazarus in Hades: Luke 16:19-31: Neo-Sadduceeian Knockout Punch!, Приступљено 24. 4. 2013., док други сматрају да је само још једна од Исусових парабола.Wright T. Luke for Everyone, p201 У прилог истинитости се наводи да Исус даје име човека, за разлику од других парабола где се једноставно каже „неки човек“. Они који сматрају да је у питању само парабола истичу бројне сличности са другим параболама, као што су преокрет среће, употреба антитезе, и сл.
Ова прича, попут многих других Исусових прича, говори о опхођењу према последњем у друштву. Богаташ је безосећајан за потребе сиромаха, и његово евенутално поштовање закона не може бити надокнада за недостатак милосрђа.Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A CommentaryThe Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans, 2002,, pp. 110-118. Исус непрестано понавља да је божје царство унутар душе а не у закону, насупрот фарисејском поимању.
Прича је била веома популарна у средњем веку и сматрана је истинитом, а не параболом. Лазар из приче је постао свети Лазар, заштитник губаваца.[http://saints.sqpn.com/saintl41.htm Saint Lazarus Уобичајено тумачење последње реченице („ако не слушају Мојсија и пророке, неће их придобити ни онај ко васкрсне из мртвих“) се уславном односи на Христово васкрсење.
Референце
Категорија:Исусове приче