Поштовање икона, односно иконофилија (иконофилство) или иконодулија (иконодулство), представља хришћанско теолошко учење о поштовању икона. Учење је утврђено на Седмом васељенском сабору, одржаном 787. године у Цариграду, а касније је потврђено и на помесном Цариградском сабору, одржаном 843. године.
На поменутим саборима одбачено је иконоборство, које је тежило ка потпуном уништењу икона. Такође је одбачена и иконолатрија, која је представљала другу крајност, оличену у претераном обожавању икона. Тим поводом, Православна црква је стала на становиште да иконе треба поштовати, али не и обожавати, пошто се тиме запада у идолопоклонство. „Правилним“ поштовањем светих икона, побожност се посредством ликова представљених на иконама усмерава према Богу, као једином извору сваке благодати. Такво учење о поштовању икона, поред Православне цркве, прихвата и Римокатоличка црква, као и поједине протестантске цркве.
Историја 270px|мини|Јеванђелист Лука осликава икону Богородице Слике Христа, Богородице, светаца и библијских сцена познате су у хришћанству још од II века. До IV века зидови хришћанских цркава били су украшени таквим сликама. Свети Василије Велики, у знак сећања на мученика Варлаама, охрабрује уметнике да осликају подвиге светитеља. Свети Јован Златоуст пише о иконама Мелетија Антиохијског и Теодорета Кирског који се продају у Риму.
Током III века, због активног прогона хришћана иконе су прикривене и веома симболичне. Главна симболичка слика Христа били су Јагње и Риба.
Током VIII века, када су многи хришћани одлучили судити по Библији, где Бог категорички забрањује прављење кипова, а самим тим и икона, дошло је до појаве иконоборства у Византијском царству, што је кулминирало 726. године забраном употребе икона од стране византијског цара Лава III (717-741), који је издао више едиката против поштовања икона у периоду (726-729). Након вишедеценијских сукоба две стране, спор је коначно решен на Седмом васељенском сабору где је обожавање и икона и клањање њима дозвољено, а иконоборство осуђено као јерес:
Прве недеље Часнога поста, слави се као Недеља православља као спомен на Седми васељенски сабор, одржан у Никеји 787. године кад је, закључцима овога сабора, означена победа над иконоборством и поновно успостављање иконопоштовања.
Види још Иконоборство Иконолатрија
Референце
Литература
Спољашње везе Јустин Поповић: Свете иконе Олег Стењајев: Зашто православни верници поштују иконе?
Категорија:Историја хришћанства Категорија:Историја Византије Категорија:Иконоборство Категорија:Православље