Брашов

Брашов (ИФА ; ; ; ; ) је велики град у Ердељу, у Румунији. Он се налази у средишњем делу земље, у историјској покрајини Трансилванија, чије је најзначајније средиште после Клужа. Брашов је управно средиште истоименог округа Брашов.

Брашов се простире се на 186,91 -{km²}- и према последњем попису из 2021. године у граду је живело 237.589 становника. По броју становника је шести највећи град у Румунији.

Географија Град Брашов је град у самом центру данашње Румуније. Град се развио у југоисточном делу Трансилваније, на месту где се сабиру путеви са севера како би се на овом месту успели на Карпате и прешли преко превоја у јужније смештену Влашку. Градско језгро се управо налази на почетку овог кланца који води ка Влашкој и са обе стане је затворен брдима.

Историја Тевтонски витезови су у сврху одбране јужних и источних граница Угарског краљевства 1211. утврдили село Брашов, изградивши одбрамбена утврђења унутар којих ће се развити град Брашов, Подозрив на њихову растућу моћ, угарски краљ Андрија II их је истерао 1225. године. Временом ће Брашов постати важно трговачко средиште. Саси су подигли цркве и куће у немачком стилу.

Данас Прва румунска школа је румунски национални књижевни музеј у бугарском насељу Стари Брашов. Музеј има око 4.000 старих књига и више од 30.000 документа, углавном на црквенословенском.Muzeul Prima Școală Românească

Oд 1950. до 1960. званично име града је било Orașul Stalin (дословно Стаљинград).

Срби у Брашову

Срба је у Брашову било током историје, али је мало трагова, па су те епизоде су вредне пажње. Први Срби досељеници у Брашову јављају се између 1462-1474. године.Ștefan Andreescu: "Vlad Țepeș (Dracula): între legendă și adevăr istoric", Brasov? 1998. Године 1572. у град се вратио са школовања "из српске земље" Миха,"Limba Romana", Bucarest 1970. син поп (будући парох исте цркве) Добре пароха брашовског. Поп Добра (парох је био 1541-1572) је био познати преписивач црквене књиге, са добрим знањем српског језика."Izvestii︠a︡ na Instituta za istorii︠a︡", Том 19, Sofia 1967. Он је купио 1569. године два рукописна словенска (српска) молитвеника, које је повезао и са још једним својим додатком поклонио школи поред своје цркве."Copiști și traducători din Șcheii Brașovului, precursori ai Diaconului Coresi,www.ziarullumina.ro Србин, Исаија архимандрит, је у Брашову трпео насиље, од стране мађарског пуковника гроф Ладислава Чакија, у 2/2 17. века. Исаија је био монах са Свете Горе, и враћајући се из мисије у Русији, дошао је у Брашов, где су му отели пасош и затворили га."Српски летопис", Будим 1830. године Он је затим био затворен заједно са грофом Ђорђем Бранковићем у Сибињу, али је касније пуштен."Дело", Београд 1896. године

Када су Румуни у Ердељу прешли у унију са католицима, народ је остао препуштен самом себи, без духовних вођа и свештеника. Срби су покушавали током 18. века да помогну (да их отргну од уније) мисионарећи међу њима. Деловао је у Брашову међу ердељским Румунима и владика Крушедолски, Никанор Мелентијевић 1735. године, пишући тамошњим православцима посланице. Други калуђер Висарион Србин из манастира Пакре, родом из Мајдана у Босни, мисионарио је по Ердељу од 1742. године. Радио је по налогу Патријарха Арсенија IV са намером да поврати ердељске Румуне од Уније. Кренуо је од места Липе, где је на једном брду подигао велики дрвени крст, и скупио силан народ да му проповеда. Његова проповед је имала велики ефекат на Румуне, који су почели да бојкотују унијатске свештенике. Улазио је међу унијате до Брашова."Српски сион", Карловци 1906. године Као посланик на српском црквено-народном сабору 1744. године учествовао је као посланик поп Иродион "от Брашове". У Брашову је боравио и Дионисије Новаковић, каснији епископ будимски, којег је 1767. године заменио Димитрије Кириловић као православни епископ у Ердељу. Аустријски цар Јосиф II поставио је 1783. године за епископа ердељског још једног Србина, Гедеона Никитића, а за њим је следовао Герасим Адамовић такође Србин, од цара потврђен 1789. године. Румуни су се бунили што им је странац наметнут, али он је радећи у духу православља до смрти 1796. године деловао. Био је то последњи Србин епископ у Ердељу, од тада по царској милости постављани су Румуни (1810)."Србски народни лист", Будим 1847. године

Пренумерант Стојковићеве угледне књиге био је 1802. године у Брашову "у Трансилванији", тамошњи Србин купец Аврам Дузић.Атанасије Стојковић: "Физика", друга књига, Будим 1802. године Вујићеву књигу о француској граматици набавио је 1805. године један Србин у Брашову - Антоније Поповић купец.Јоаким Вујић: "Руководство к французтиј граматици", Будим 1805. године Другу Вујићеву књигу платио је 1807. године, да се штампа исти Поповић, за којег аутор наводи у посвети: "Господар Димитрије Поповић, Краљевске слободне вароши Новог Сада али и Брашова - знатни купац". Био је то његов мецена, "љубазни друг и пријатељ". Познанство са Поповићем, започело је са писмом послатим из Брашова августа 1805. године. Брашовски трговац му је великодушно нудио 50-100 ф. за објављивање било којег његовог дела."Радостне и увеселителне лакрдије Бертолдина...", превод са италијанског, Будим 1807. године

Свештено-историјску књигу преведену на бугарски језик, од стране Анастаса Стојановића - Котељанина (из Казана) и Антонија Јовановића, набавили су 1825. године у Брашову претплатници: Стефан Хаџи Јовановић, Ангел Ангеловић, Стојко Хаџи Пенчовић, Анастас Јовановић Чукина, Панагиот Хаџи Христовић, Симеон Хаџи Јовановић, Јоаким Ивановић, Ангел Икономовић, Илија Теодоровић и Велизариј Стојановић.Јован Гибнер: "Свјешћено цвјетобратије и сто и четире свјешћени историји...", превод, Будим 1825. године

Купац књиге о српском јунаку Милошу Обилићу, био је 1829. године Хаџи Јордан Хаџићену, велико-купац у "Кронштату" (Брашови).Јевта Поповић: "Милошијада", Будим 1829. године Милош Обреновић је 1830. године имао у Брашову "свог човека" (поверљиву особу) Пантелију Хаџи Стоила (Бугарина?). Српски летопис је 1834. године наручио у Брашову, Јован Славић тамошњи великокупац.

Окупили су се српски читаоци око једне филозофске књиге у "Прашову" (Брашову) "у Мађарској" 1844. године. Пренумерантски пункт су образовали умни људи, који су се ту сјатили са свих страна: Висарион Мишковић свршени богослов (из Баната), Јован Риђички од Скрибешће (из Банатског Колмоша), Димитрије Михајловић стихотворац (из Новог Сада), Милош Димитријевић, Димитрије Поповић (из Новог Сада), Атанасије Танасијевић, Ђорђе Мишковић, Димитрије Бибић, Петар Гронић, Стефан Сретковић, Јован Илић Србијанац и Светозар Ранковић."Похвала Марку Аурелију", превод, Београд 1844. године Српско-грчки приручник за учење језика узели су захваљујући скупљачу претплате Јовану Славнићу трговцу, повезани Срби и Грци из Брашова: поп Григорије Јован парох грчке православне цркве у Брашову, те трговци - Никола Јовановић, Јован Марковић (из Беча), Анастас Сафрану, Илија Русет, Тома Златко, Емануил Златко, Сотир Маичу, Емилијан Јовановић, Сотир Петровић, Јордан Ангеловић, Василије Парчов, Јован Раћи, Александар Моришеско, Василије Ордиган, Петар Јовановић, Димитрије Каракаши, Гаврил Карповић, Константин и Петар Јовановић.Георгије Киридис, Ефтимије Аврамовић: "Руководство к брзом и лаком научењу греческог и срског језика", Београд 1845.

Давидовићева књига о историји Срба стигла је и у "Брашово" код тамошњих српских читалаца 1846. године: скупљач претплате Васа Василијевић у Земуну, од "Високоблагодног господина" Георгија Арбутине ц и к мајора Окружног команданта границе, града и вароши Брашовске, и Јована Славнића трговца у Брашову."Димитрије Давидовић: "Историја народа србског", Београд 1846. године Исте, 1846. године у Панчеву се бавио послом трговац из Брашова, који се јавља као пренумерант једне популарне књиге - Петар Г. Јанковић."Персијанка", превод, Београд 1846. године

Године 1852. као претплатник једне српске књиге јавља се у Брашову, Николај Марко Недељковић тамошњи трговац.Милан Давид Рашић: "Федор и Марија...", Беч 1852. године Исти се јавља те године као купац још једне Рашићеве српске књиге.Милан Давид Рашић: "Космајка или поглед на стране књажества Србије...", Беч 1852. године Претплатник је и једне библијске историјске књиге из 1857. године у граду "Брашово"."Сочињенија Соломонова и Сирахова", Беч 1857. године

Почетком 20. века у Брашову је било пописано 36 православних Срба.Мата Косовац: "Српска православна митрополија Карловачка по подацима из 1905. године", Карловци 1910.

Становништво мини|Старо језгро Брашова виђено са оближњег брда Тампа

Брашов је током историје био познат као важно упориште Немаца, који су вековима били претежно становништво града. Током 20. века десиле су се нагле промене у структури становништва у корист Румуна, тако да је град много другачији него пре.

Према попису из 2021. на територији града Брашова живело је 237.589 становника што је мање за 15.611 (-6,17%) у односу на претходни попис из 2011. на ком је било 253.200 становника.

По последњем попису становништва из 2021. године, већинско становништво чинили су Румуни (79,49%), док се од мањина издвајају Мађари (4,61%), Немци (0,34%) и Роми (0,18%).

Град Брашов обухвата, поред самог Брашова, и насеље Појана Брашов.

Знаменитости

Брашов је данас културно, образовно и привредно средиште јужне половине Трансилваније. Град је и важно туристичко одредиште захваљујући добро очуваном и веома вредном старом језгру са бројним црквама, трговима, палатама и парковима. У околини града се налазе најбоља румунска зимска излетишта и комплекси, који се често комбинују са туристичким садржајима града.

У Брашову се сваке године одржава највећи музички фестивал у Румунији, .

Црна црква Највећа знаменитост Брашова је Црна црква (, нем. Die Schwarze Kirche, мађ. Fekete templom), највећа готска црква између Цариграда и Беча. Изградња ове цркве је почела 1383. године. Градили су је бугарски зидари и мајстори који су се населили у делу Брашова који се по њима зове Bulgărimea. Првобитно је била римокатоличка црква посвећена Богородици. Јанош Хуњади (у српској народној епици упамћен као Сибињанин Јанко) је један од њених покровитеља. Његов син, угарски краљ Матијаш Корвин је довршио источно крило Богородичине цркве. Изградња је завршена након 1476. године и представља најзначајније готско здање на тлу Румуније. Након протестантске реформације постаје лутеранска црква. Име Црна црква добија у 19. веку јер је потамнела од загађења током индустријализације Брашова у 19. и 20. веку.

Референце

Партнерски градови Линц Тампере Тур Ђер Ришон Лецион Холстебро Мусашино Гент Лидс Минск Трикала Венарија Реале Кливленд Ербил

Галерија

Спољашње везе

Категорија:Брашов Категорија:Википројект географија/Насеља у Румунији Категорија:Насеља у Румунији