Грб Велике Кнежевине Литваније је један од званичних државних симбола Велике Кнежевине Литваније, Руског и Жемоитског, заједно са заставом и химном. Званични назив садржан у Статуту из 1566. године је „Пахонија” (рутенски: Погоня).
Опис У класичној верзији: у скерлетном пољу је сребрни јахач на сребрном коњу, у десној руци јахача подигнут мач, у левој, штит са шестокраким крстом. На неким сликама на левој страни јахач има корице, испод седла виси ћебе са три врха.
Порекло Употреба наоружаног јахача као амблема била је распрострањена у Европи и среће се много раније од појаве грба Великог војводства Литваније. Печати са световним наоружаним коњаником (без ореола) користили су принчеви Љутићи и Бодрићи, кнежеви Опоља, Александар Невски, Дмитриј Донски и други. Забележена је блискост порекла „Пахонија” и грба Великог московског војводства, познатог као „Јахач”. Истовремено, према хералдичару Сергеју Расадину, литвански и московски грб су формирани независно, иако су међусобно утицали један на други. Према Матеју Стријковском, грб „Пахонија” је староруског порекла: Ордевил, кнез Литваније, за време најезде Татара и после убиства кнезова Русије, изашао је из шуме, и не само да се одрекао древног држављанства руских кнежева и није давао данак, већ је из рата, наоружан, отишао у Рус. И дошавши, угледавши Новград, где су живели руски кнезови, Пинск и друге опустошене и уништене градове од стране Татара, он је поново створио ове градове и почео да се потписује као руски и литвански кнез, и да користи руски грб, јахач са сабљом, још увек се користи. Татищев В. Н. История российская, Том 7 — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1968 — Стр. 106Први кнез из породице Гедиминович, на чијим печатима се налази коњички ратник, био је полоцки кнез Наримунт. Претпоставља се да је на печату приказан принц Глеб, светац заштитник Наримунта.Пчелов Е. В. // Славяноведение, № 6, 2011 — С. 25, 29 Историчарка Магдолна Агоштон напомиње: Наведени печат је први познати међу кнежевским печатима литванско-руских кнезова из породице Гедимин. Од краја 14. века. након усвајања католичанства од стране литванског кнеза Јагела Олгердовича и његовог избора за пољски краљевски престо, лик коњаника је почео да се сматра грбом великог војводе Литваније, а касније и свих Гедиминовича. Почетком 16. века, литвански грб је добио назив „Пахонија”.Други печат са сличном сликом налази се код псковског кнеза Александра Михајловича. Према новгородској хроници, постао је псковски кнез „из литванских руку”. Може се претпоставити да је велики кнез Гедимин био његов господар и, пославши га у Псков, упутио га да изради нови печат са литванским амблемом, витеза на коњу са мачем. Белямук М. Пячатка князя Аляксандра Цьвярскога і пячаткі князёў Гедымінавічаў // Białoruskie Zeszyty Historyczne [Беларускі гістарычны зборнік]. 2008, t. 29 — Стр. 177
До 1366. године постоји документ са печатом Алгирдаса, који приказује јахача са мачем.
Дизајн грба Од краја 14. века коњаник је приказан на позадини хералдичког штита, на печатима Јагеле (1386, 1387) и Витолда (1401). Тако је грб Велике Кнежевине Литваније настао као резултат хералдизације лика наоружаног коњаника са портретних печата великих војвода Литваније Јагела и Витолда. Шаланда А. Дзяржаўная і зямельная сімволіка // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мінск: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 312—313. — 684 с. —
У почетку, грб је означавао суверенитет великог војводе и имао је неке разлике у елементима: јахач можда нема штит, у штит су могле бити постављене „колоне”, или је могао постојати патријархални шестокраки крст, коњаник је могао имати копље у рукама.
Престолни печат Витолда из 1407. са легендом: „Печат. Александар, иначе Витолд, велики кнез Литваније, Русије и др. На њему се, поред Пахонија, налази и амблем кнежевине Трокског, враћен 1392. године Витолду, амблем земље Великог Новгорода, на коју је Витолд полагао право и где је 1389-92, 1407-08 и 1414-12. брат, кнез Лугвени, био гувернер Шаланда А. Дзяржаўная і зямельная сімволіка // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мінск: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 312—313. — 684 с. — , а грб Смоленске кнежевине (heraldicum.ru), која је 1395. године потчињена Витолду.
На надгробном споменику Јагела приказана је варијанта са шестокраким крстом на штиту.
Белоруско-литванске хронике прве половине 16. века чине Пахонију древном, приписујући њено настанак легендарном великом кнезу Наримунту Романовичу, који је наводно владао средином 13. века, у грбу муж обријан, на белом коњу, у црвеном пољу, гола сабља, као да некога држи преко главе, а има и Пахонија названа по томе. Шаланда А. Дзяржаўная і зямельная сімволіка // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. — Мінск: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 312—313. — 684 с. —
Слике јахача На првим сликама Пахонија, јахач није имао штит у рукама.
По први пут, јахачев штит је коришћен за постављање личног амблема (лава) полоцког кнеза Скиргаила Олгердовича, који је заједно са Јагелом запечатио литванско-тевтонски споразум из 1382. године. Међутим, примивши Велико кнежевство из руку Јагела 1386. године, поставио је двоструки крст на печат великог кнеза на јахачевом штиту, лични грб Јагела. (geraldika.ru)
У првој половини 15. века развиле су се две верзије грба кнежевине: Јагела је имао коњаника са мачем и „Бојче”, Витолд и Сигисмунд Кејстутович су имали истог коњаника, али са „Колонима”. Изумирање породице Кејстутович предодредило је победу амблема Велике Кнежевине Литваније са „Бојчом” 1440. године на престо Литваније ступио је Казимир Јагајлович и коначно увео Пахонију са двоструким крстом у грб Велике Кнежевине Литваније.
„Бойча, Бојча” Грб са шестокраким крстом настао је након склапања Кревске уније 1385. године и католичког крштења Владислава Јагела 1386. године као лични грб пољског краља и великог кнеза Литваније, а потом постао грб династије Јагелона.
Највероватније је да је грб Јагела преузео од своје супруге Јадвиге. Јадвига је била ћерка угарског краља Луја Анжујског, а шестокраки крст је био један од хералдичких симбола Краљевине Угарске.
Обично на грбу Јагела, у близини крста, пречке се налазе у горњем делу, а горња пречка је краћа од доње. Међутим, крст се може приказати и са две пречке једнаке дужине; међутим, могу се налазити и не само у горњем делу слике. Византијски Риер Я. А. Сакральный образ правителя ВКЛ в эпоху Ягайло в геральдической символике // Веснік Магілёўскага дзяржаўнаго ўніверсітэта імя А. А. Куляшова, №2 (54), 2019 — С. 135Рассадзін С. «Віціс» літоўскі // Беларуская мінуўшчына. 1994. № 1. — С. 10—14 патријаршијски крст се сматрао симболом победе над паганством и у то време у Краљевини Пољској симболизовао је победу хришћанства у политици. У почетку је на грбу био приказан златни крст на азурном штиту. Крајем 16. века појавила се још једна колор верзија грба, у скерлетном (црвеном) пољу златни крст. До средине 19. века црвена боја штита постаје доминантна. — Варшава: Тип. С. Олргельбранда, 1853 — С. 69
Амблем је добио име „Бојча” средином 15. века. Шаланда А. І. Генезіс «Пагоні» — дзяржаўнага герба Вялікага княства Літоўскага, Рускага і Жамойцкага // Bialoruskie zeszyty historyczne. — 2001. — No 16. — S. 154
Колоне Према легенди, чије стварање датира из 16. века, грб је са собом донео Палемон из Рима, а након тога су га користили његови потомци, Палемоновичи. Такође се предлаже да се знак Колоне директно уздиже до трозупца, символа Рјуриковича. Колтырин С. А. // Журнал «Исторический формат», 2016 Током ископавања у Гродну, пронађена је цигла из Витолдовог доба са једном од најранијих слика Колоне. Ова верзија слике има специфичан „реп”, који се, према неким стручњацима, још више приближава Колони знаковима Рјуриковича. Асноревский Е.Е. Гродно — столица, которая осталась. 2021 год. — С.392. —
Прве слике „Колоне” налазе се на новцу после 1386. године на печатима, код Витолда 1418. (приложено на документу из 1423. године). Кёне Б. В. О литовских гербах // Первый отчет археологическо-нумизматического общества в Санкт-Петербурге — СПб.: тип. Экспедиции заготовления Гос. бумаг, 1847 — С. 226
Према Јану Длугошу, у бици код Гринвалда 1410. године, од 40 литванских барјака, 10 је било са ликом „Колона” (док их сам Длугош не назива тако, већ даје шематски приказ). Верује се да је ових 10 барјака било великокнежевско, односно директно потчињено Витолду. По њему је велики кнез Литваније Витолд жигосао своје коње овим знаком.
Остале слике на штиту Јахачевом штиту није увек придавана велика важност. Ово је вероватно узроковало понекад значајна одступања у сликама на штиту јахача, који је понекад био окренут у страну када цртеж на њему није био видљив, а понекад је штит потпуно изостао.
Оружје Слика јахача у првим годинама владавине Јагеле и владавине Витолда се мењала, прво с копљем, затим с мачем. У Латинском царству током 13. века на печатима јахача копље је замењено мачем. Можда је овај тренд утицао и на сличну замену у Великој кнежевини Литванији.
Сиже змаја Неко време је под ногама коња био приказан змај. Налази се на великом престоном краљевском печату Јагела из 1388. године. Ова слика је веома симболична, јер се у змају може видети метафорична слика паганства Литванаца, које осваја нови хришћански владар. У левој руци јахача је штит са шестокраким крстом, који се сматра симболом победе над паганством. Владислав Јагелонац, по свему судећи, наследио је од оца лик змаја под коњем. Пчелов Е. В. «Погоня» и «ездец»: «родство» или сходство?... // Славяноведение. № 6, 2011. — С. 31 Грб владара, у виду коњичког витеза, није био само атрибут моћи, већ је био и сакрални симбол, једна од варијанти лика Светог Ђорђа. Заплет о борби змајева налази се и на печату Гедиминовог унука, подолског кнеза Александра Кориатовича, унука Олгердова. Пчелов Е. В. «Погоня» и «ездец»: «родство» или сходство?... // Славяноведение. № 6, 2011. — С. 21, 31
Правац путовања Након што је Јагела постао пољски краљ 1386. године, на његовим печатима јахач, у складу са европском хералдичком традицијом, мења правац и галопира лево од посматрача. На Витолдовом печату из средине 1380-их, витез са мачем галопира десно од посматрача. На печатима касних 1390-их и почетка прве деценије 15. века коњаник са мачем се креће лево од посматрача. Отприлике од средине 1410-их до Витолдове смрти, витез са мачем и штитом на печатима поново се креће удесно. Промена смера на Витолдовим грбовима вероватно је настала због копирања неког од грбова Јагела. Пчелов Е. В. «Погоня» и «ездец»: «родство» или сходство?... // Славяноведение. № 6, 2011. — С. 30
Назив „Пахонија” Варијанта са „стубовима”, некадашњи лични грб кнеза Витолда, налази се у грбовима прве половине 15. века „Грубник Линцених”. У њему је потписан грб, вероватно на западнофризијском, Hertogne van lettouwen onde van rusen, „Кнежевина Литванија и Русија” и Hertogne lettouwen, „Кнежевина Литванија”, што указује да у то време назив „Пахонија” још није био додељен грбу. Длугош, који је описао заставе Великог војводства Литваније у бици код Гринвалда, нема ово име, од којих је већина имала „ратника у оклопу, који је седео на белом, понекад црном, или белом, или пејоглавом коњу и задивљујући са мачем у испруженој руци, на црвеном пољу”. Длугош Я. Грюнвальдская битва. — М.: АН СССР, 1962. — С. 91. Утврђени назив грба Велике Кнежевине Литваније присутан је у одељку 4. члана 10. Статута Велике Кнежевине Литваније из 1566. године: „Тада дајемо Господара под грбом тог паната нашег Великог Војводство Литваније, Пахонија, печат до сваког повета.”