мини|десно|280п|Печат Друштва садржао је свастику, Давидову звезду, Анкх, Аум и Уроборос
Теозофско друштво је организационо тело теозофије, новог езотеријског религиозног покрета. Основан је у Њујорку, САД, 1875. Међу његовим оснивачима били су Хелена Блавацка, руски мистик и главни мислилац теозофског покрета, и Хенри Стил Олкот, први председник друштва. Он се ослања на широк спектар утицаја међу којима су старије европске филозофије и покрети као што су неоплатонизам и окултизам, као и делови азијских верских традиција као што су хиндуизам, будизам и ислам.
Оснивачи су описали теозофију као синтезу науке, религије и филозофије. Она наводи да је сврха људског живота духовно ослобођење и да се људска душа реинкарнира након телесне смрти у складу са процесом карме, позивајући се на принципе индијских религија. Око 1880. године, Блавацка и Олкот су се преселили у Индију, а организација се поделила на Теозофско друштво (Адјар, Индија) и Теозофско друштво (Пасадена, Калифорнија).
Локације Првобитна организација, након подела и престројавања, тренутно има неколико наследника. Melton, Gordon J. (Sr. ed.) (1990). "Theosophical Society". New Age Encyclopedia. Farmington Hills, Michigan: Gale Research. . "No single organization or movement has contributed so many components to the New Age Movement as the Theosophical Society. ... It has been the major force in the dissemination of occult literature in the West in the twentieth century." In same, see sections "Theosophy" and "Theosophical Offshoots", pp. xxv–xxvi [in "Introductory Essay: An Overview of the New Age Movement"]. Note "Chronology of the New Age Movement" pp. xxxv–xxxviii in same work, starts with the formation of the Theosophical Society in 1875. Након смрти Хелене Блавацки, појавила се конкуренција између фракција унутар Друштва, посебно међу члановима оснивачима. Организација се поделила на Теозофско друштво Адијар (Олкот - Безант) и Теозофско друштво Пасадена (Џаџ).
Бивша група, са седиштем у Индији, данас је најраспрострањенија међународна група која носи назив "Теозофско друштво".
Теозофско друштво Адијар налази се у Адјару који се налази у индијском граду Ченају.
Историја Формирање и циљеви мини|лево|усправан|Белешке са састанка на којима се предлаже формирање Теозофског друштва, Њујорк, 8. септембра 1875. године Теозофско друштво су званично основали у Њујорку, Сједињене Државе, 17. новембра 1875. од стране Хелене Петровне Блавацки, пуковника Хенрија Стила Олкота, [Вилијама Кван Џаџа и још 16 других. Теозофско друштво је описано као „несекташко тело трагача за Истином, који настоје да промовишу Братство и настоје да служе човечанству“. Олкот је био њен први председник и остао председник до своје смрти 1907.
У првим месецима 1875. Олкот и Џаџ су поверовали да, ако је Блаватска била спиритуалиста, она није обична. The Theosophical Movement 1875–1950, Cunningham Press, Los Angeles 1951. Почетни циљ друштва је био „проучавање и разјашњавање окултизма, кабале итд. После неколико година Олкот и Блаватска су се преселили у Индију и основали међународно седиште у Адјару, у Мадрасу (данас Ченај). Такође су били заинтересовани за проучавање источњачких религија, и оне су биле укључене у дневни ред Друштва. Kirby, W. F. (January 1885). "The Theosophical Society". Time XII (1): 47–55 (London: Swan Sonnenschein; ). Google Books Search retrieved January 12, 2011. Profile by the entomologist and folklorist William Forsell Kirby.
Након неколико понављања, циљеви Друштва су инкорпорирани у Ченају (Мадрас) 3. априла 1905. Три објекта Теозофског друштва су следећа:
Симпатија према горе наведеним објектима била је једини услов за пријем у друштво. Друштво је било организовано као не секташки ентитет. У Уставу и Правилима Теозофског друштва стајало је следеће
Друштво је преформулисало ово гледиште у резолуцији коју је донео Генерални савет Теозофског друштва 23. децембра 1924. "About the TS" [see section "Freedom of Thought"]. ts-adyar.org. Adyar: Theosophical Society Adyar. Retrieved January 11, 2011. Три године пре тога, 1921. године, потписана је институционална повеља шпанског Сосиједада Теософика, који је имао локалне огранке у Мадриду, Тараси, Барселони, Севиљи, Валенсији, Аликантеу, Занонију, Кадизу и Дарми. thumb|right|upright|Печат Теозофског друштва, Будимпешта, Мађарска
Скривени мајстори Једно од централних филозофских начела које је промовисало Друштво била је сложена доктрина Интелигентне еволуције свеколиког постојања, која се јавља на космичким размерама, која укључује и физичке и нефизичке аспекте познатог и непознатог Универзума и утиче на све његове саставне делове. делова без обзира на привидну величину или важност. Теорија је првобитно објављена у Тајној доктрини, великом опусу Хелене Блавацки из 1888. Према овом гледишту, еволуција човечанства на земљи (и шире) је део укупне космичке еволуције. Надгледана је од стране скривене духовне хијерархије, такозваних Мајстора древне мудрости, чији се горњи ешалони састоје од напредних духовних бића.
Блаватска је приказала Теозофско друштво као део једног од многих покушаја ове скривене хијерархије током миленијума да води човечанство – у складу са целокупном интелигентном космичком еволуционом шемом – ка његовом крајњем, непроменљивом еволуционом циљу: постизању савршенства и свесном, вољном учешћу у еволуционом процесу. Ови покушаји захтевају земаљску инфраструктуру (као што је Теозофско друштво) за које је сматрала да је на крају инспирисано бројним Махатмама, члановима Хијерархије.
Расколи мини|десно|усправан|Главна зграда Теозофског друштва у Адјару, Индија, 1890 Након смрти Хелене Блавацки 1891. године, чинило се да су вође Друштва у почетку мирно сарађивали. Ово није дуго трајало. Судију су Олкот и тада истакнута теозофкиња Ени Безант оптужили за фалсификовање писама Махатма; прекинуо је своје дружење са Олкотом и Безантом 1895. и са собом повео већи део америчке секције Друштва. Оригинална организација коју су предводили Олкот и Безант је са седиштем у Индији и позната је као Теозофско друштво - Адиар. Група коју је предводио Џаџ даље се поделила, након његове смрти 1896, у фракцију коју је предводила Кетрин Тингли, и другу повезану са судијиним секретаром Ернестом Темплом Харгроувом, која се одвојила 1898. Док Харгроуова фракција више не опстаје, фракција коју предводи Тингли је позната као Теозофско друштво са појашњавајућом изјавом „Међународно седиште, Пасадена, Калифорнија “. Трећа организација, Уједињена ложа теозофа или УЛТ, се 1909. одвојила од ове друге организације.
Рудолф Штајнер је 1902. постао генерални секретар Немачко-аустријског одељења Теозофског друштва. Задржао је западни курс, релативно независан од штаба у Адјару. Rudolf Steiner's book Theosophy, An Introduction to Supersensible Knowledge of the World and the Destination of Man (published in German as Theosophie. Einführung in übersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung), first appeared in 1904 ().Rudolf Steiner, Theosophy of the Rosicrucian, lectures given in 1907 (). Након озбиљних филозофских сукоба са Ани Безант и другим члановима међународног руководства о духовном значају Христа и статусу дечака Џидуа Кришнамуртија (види одељак у наставку), већина немачких и аустријских чланова се одвојила 1913. и под Штајнеровим руководство је формирало Антропозофско друштво, које се потом проширило на многе друге земље.
Енглеско седиште Теозофског друштва налази се у 50 Глоучестер Пласе, Лондон . Теозофско друштво у Ирској , са седиштем у Пемброк Роуду у Даблину, је потпуно независна организација која тврди да је своју повељу добила директно од Хелене Блавацки. Оригинална група је садржавала (између осталих) Џорџа Вилијама Расела (А. Е.) песник и мистик, а водећа улога је касније припала Раселовом пријатељу П. Г. Бовен, (аутор и наставник практичног окултизма), а касније још Бовеновој дугогодишњој студентици Доротхи Емерсон. Руководство ове групе били су Емерсонови студенти. Независну даблинску организацију не треба мешати са групом сличног имена која је повезана са Адиар-ом која има седиште у Белфасту, али тврди да је под јурисдикцијом целе Ирске.
"Светски учитељ" мини|десно|Теозофско друштво, Басаванагуди , Бангалор, Индија Теозофско друштво, Басаванагуди , Бангалор, Индија Поред наведених циљева, већ 1889. године Блавацки је јавно изјавила да је сврха оснивања Друштва припрема човечанства за пријем Светског Учитеља : према горе описаној теозофској доктрини , манифестовани аспект напредног духовног ентитета ( Маитреје) који се периодично појављује на Земљи како би усмеравао еволуцију човечанства. Мисија ових наводно редовно појављиваних изасланика је да практично преведу, на начин и језик који разуме савремено човечанство, знање потребно да га покрене на виши еволутивни ниво.
Ово је поновила тада истакнута теозофкиња Ани Безант 1896. године, пет година након смрти Блавацке. Lutyens, Mary (1975). Krishnamurti: The Years of Awakening. New York: Farrar Straus and Giroux. . Безант, која је постала председница Друштва 1907. године, сматрала је да ће се појава Светског Учитеља догодити раније него што је временски оквир наведен у списима Блавацке, која је назначила да се то неће догодити до последње четвртине 20. века. Blavatsky 1889 p. 306 . Wheaton, Maryland: Theosophy Library Online. Blavatsky, Helena (1966). "Esoteric Instructions (EI): The Esoteric Section: Introduction by the Compiler" . Collected Writings. Series. Volume XII. Wheaton, Illinois: Quest Books . pp. 478–511 [context at p. 492]. . Groningen, Netherlands: katinkahesselink.net. Links retrieved January 29, 2011.
Џиду Кришнамурти
Један од људи који су очекивали скори поновни појављивање Маитреје као Светског Учитеља био је Чарлс Вебстер Лидбитер, тада утицајни теозоф и окултиста. Године 1909. „открио“ је Џидуа Кришнамуртија, адолесцентног индијског дечака, кога је прогласио најпогоднијим кандидатом за „возило“ Светског Учитеља.. Кришнамуртијева породица се неколико месеци раније преселила поред седишта Теозофског друштва у Адјару, у Индији. Након свог „открића“, Кришнамурти је узет под окриље Друштва и био је опсежно припремљен за своју очекивану мисију.
Међутим, до 1925. године, Кришнамурти је почео да одступа од курса који су од њега очекивали вође Теозофског друштва Адјар и многи теозофи. Године 1929. јавно је распустио Ред звезде , светску организацију коју је створило руководство Теозофског друштва како би припремило свет за долазак Маитреје , и напустио је своју преузету улогу „возила“ за Светског Учитеља . Jiddu, Krishnamurti (1929). "Order of the Star Dissolution Speech" . J. Krishnamurti Online. Krishnamurti Foundations. Retrieved April 27, 2010. На крају је потпуно напустио Теозофско друштво, али је остао у пријатељским односима са појединим члановима Друштва. Lutyens pp. 276, 285. Krishnamurti left the Society in 1931; Lutyens considered the "last tie" severed with the death of Besant in 1933. Остатак живота провео је путујући светом као независни говорник, постајући широко познат као оригинални мислилац о духовним, филозофским и психолошким темама.
Види још Учења Узвишених Мајстора хришћанска теозофија Религија и митологија Теозофски мистицизам
Спољашње везе
Седиште Теозофског друштва Теозофско друштво у Енглеској Теозофско друштво у Америци Модерно оживљавање античке мудрост Почеци Теозофског друштва. Блаватска и Теозофско друштво. Теозофско друштво Пасадена. Речник скептика: запис о теозофији. Теозофска мрежа. Теозофска федерација Керале . Теозофско друштво у Ирској.
Видео Теозофско друштво у Америци: илустрована историја
Референце
Додатна литература
Категорија:Теозофско друштво