Ход (организација)

Ход () је независна организација са седиштем у Израелу коју воде и која је намењена ортодоксним јеврејским хомосексуалцима. Основао ју је ортодоксни Рабин Рон Јосеф 2008. Организација се противи аналном односу између мушкараца, следећи забрану из Левитске.„Не лези с мушкарцем као што се лежи са женом; то је гадно” (18:22) „Не лези с мушкарцем као што се лежи са женом; то је гадно” (20:13).

Ходова мета је

Етимологија Ход (хебрејски: הו"ד, енглески: „Величанство”. Акроним за „верски гејеви” на хебрејском) преузима име од друштвене групе која се састајала у Тел Авиву у оквиру Израелске асоцијације гејева, лезбијки, бисексуалних и трансродних особа 90-их година. У првој деценији 21. века је распуштена. Име организације одговара Ход (Величанство) Сефири (Еманацији), која је повезана са говорењем истине.

Формирање Њен почетак је на Walla форуму „Верски гејеви”. Форум је био најважније место за верске гејеве и лезбијке у Израелу у то време. Али временом, како је форум старио, тензије између различитих група које су желеле да усмере форум у различитим правцима према својим верским схватањима су се прошириле. На крају је постало немогуће задржати форум у изворном облику и он је затворен. Једна група је постала Хаврута коју је подржавао Јерусалимски отворени дом, док је друга група еволуирала у независну организацију „Ход”. Обе групе су тежиле очувању верско-хомосексуалног идентитета, подстицале излазак из ормара и противиле се терапији конверзије. Људи из Хода су безусловно подржавали ортодоксију, посвећеност Халахи и важност дијалога са рабинима и едукаторима, док су људи из Хавруте подржавали промену тренутног стања са терена, а не преко рабина, координишући друштвена окупљања, уздржавајући се од изражавања верског става о међуполним односима и сексуалности и учешће неких њених чланова у паради поноса Израела.

Ход је основан 1. фебруара 2008. од стране рабина Рона Јосефа и Итаја, верског адвоката, са тимом од 12 људи који је укључивао већину са Walla форума и групу „Асаф Зехави” (псеудоним), познатог верског хомосексуалног активисте у то време. Истог месеца је покренут интернет сајт. Ход је од самог почетка био добровољна организација и није финансијски подржана ни од једног рабина или другог фактора, како би остала објективна и имала независну агенду.

Ход се од почетка фокусирао на дијалог са рабинима и проналажење халахијских и друштвених решења за верске гејеве. На пример, организовао је 2008. састанак са рабином Јувалом Черловим уз учешће Бат Кол, едукатора и родитеља. Овај дијалог је на крају довео до „Документа о принципима” који је први пут јавно објављен 2008.

Одлучено је у првих годину и по дана активности да се не отвара још једна друштвена група, већ да се подржи постојећа група „Асаф Зехави”. Тек са затварањем Асафове групе крајем 2009, Ход је започео своје организоване независне друштвене састанке, осим јединственог окупљања које је до тада одржао. Већина његових састанака до сада се бавила мозгалицама у вези са сексуалном оријентацијом и халахом, уз одржавање Шабата широм земље.

Ход себе доживљава као алтернативу Ацат Нефеш и гласно се противио њеним нелиценцираним и непрофесионалним терапијама. Током 2008–2010, Ход је водио опсежне преговоре са познатом ортодоксном рабинском фигуром, која је захтевала да Ход не „омета” активност Ацат Нефеш и да је не „напада у медијима” и такође је захтевао да свака од ових организација (Ацат Нефеш и Ход) настави да делује без ометања или мешања. Предложено је да сваки верски хомосексуалац прво оде на терапију конверзије, а они који не успеју биће упућени на Институт Пуах да буду послати на алтернативну терапију или да буду упарени са женом, а они који не успеју у томе биће упућени у Ход. Ход је одбио ове захтеве и назвао их „издавањем кошер верске геј потврде”.

Године 2011. Ход је регистрован као званично удружење код Регистра удружења грађана Израела.

Активност Током година Ход се фокусирао на едукацију и заговарање са Министарством просвете, Министарством здравља и ИДФ. Ход се састајао са психолозима и социјалним радницима, водио предавања и разговоре са едукаторима и педагошким саветницима у школама. Ход је заједно са професијама, рабинима, психолозима и социјалним радницима написао различите саветодавне документе који служе као практична помоћна средства. Године 2012. одржано је вече за хареди социјалне раднике и први пут је отворен комуникациони канал са различитим хареди рабинима. Исте године је формиран комитет стручних психолога у име „Удружења психолога Израела” (ИПА) на тему терапија конверзије као резултат обраћања Хода Министарству здравља и ИПА. Обиље информација и жалби у вези са терапијама конверзије и упозорење које је Ход објавио као резултат новинарске истраге Увда („Чињеница”) телевизијског програма (у вези са терапијама Ацат Нефеш које запошљавају нелиценциране неговатеље како то захтева израелски закон и које користе ненаучне и неутемељене методе) је оно што је довело до овог комитета. Комитет је изјавио да су шансе за успех ових терапија веома мале и да могу изазвати штету, али је нагласио да су истраживања урађена у овој материји проблематична јер ово питање није било правилно истражено због политичке коректности. Исте године Ход је спровео рекламну кампању против терапија конверзије и за самоприхватање верске хомосексуалне заједнице у Израелу.

У јуну 2014, на захтев Хода, Израелски савез социјалних радника одлучио је да усвоји став Удружења психолога Израела у вези са терапијама конверзије. Такође су изјавили да нису пронађени докази за успех ових терапија конверзије, док су штете које могу изазвати добро познате: депресија, самопрезир и у екстремним случајевима чак и самоубиство. У октобру 2014. Израелско министарство здравља усвојило је став Удружења психолога такође као резултат обраћања Хода.

Циљеви Ход покушава да помири сексуалну оријентацију својих чланова са њиховим верским уверењима. То чини наглашавајући разлику између хомосексуалне оријентације и хомосексуалних чинова. Уместо тога, организација намерава да понуди подршку и да подстакне друштвени контакт међу верским хомосексуалцима, како би се умањила осећања усамљености која ови појединци често доживљавају.

Ход је дом за ортодоксне верске хомосексуалне јеврејске мушкарце у Израелу и широм света који се суочавају са својом сексуалном оријентацијом. Ход повремено одржава окупљања и друштвене активности. Ови састанци служе као група за вршњачку подршку и помоћ.

Ход је настао из потребе верских хомосексуалних мушкараца да задрже свој халахијски верски идентитет и истовремено имају здрав живот у коме је њихова сексуална преференција изражена.

Ход је заинтересован да створи међу јавношћу која поштује Тору и њеним вођама јавни, халахијски и друштвени дијалог који би требало да доведе до признања верских хомосексуалаца као постојећег феномена унутар верског друштва. Ход често организује састанке и предавања ортодоксних рабина. Током година, такав дијалог је вођен са рабином Рацоном Арусијем, рабином Шломом Авинером, главним војним рабином Авичајем Ронцким, рабином Израелом Розеном, рабином Давидом Ставом, рабином Елијахуом Аберџилом и чланом Кнесета Мошеом Фејглином. Сврха дијалога је да се премосте супротстављени ставови у духу толеранције и друштвене једнакости и да се кроз то побољша егзистенцијално и друштвено стање верског хомосексуалца у верском друштву, да се на боље промени (Тикун олам) јеврејско израелско друштво, шири едукација за толеранцију и прихватање другог кроз вођство едукатора, психолога и научника. Ход је такође активан у искорењивању мржње и нетолеранције према било којим хомосексуалцима.

Ход пружа без икакве предрасуде одговор, пажљиво ухо, подршку и прелиминарно саветовање широком спектру верских хомосексуалаца. Према извештајима Хода током 5 година постојања, примио је преко 6.000 интернет и телефонских упита, који укључују адолесценте, ожењене хомосексуалце, ментално стресне до суицидалних хомосексуалаца итд. Ходова телефонска линија је једина постојећа мултикатегоријска алтернатива оној Ацат Нефеш.

Ход је успоставио посебан штаб верских психолога, законски овлашћених, који помажу и пружају менталну подршку верским мушкарцима који траже саветовање и помоћ у сложеном процесу кроз који пролазе. Поред тога, написани су и други саветодавни документи заједно са едукаторима, психолозима и социјалним радницима. Ход је објавио неколико саветодавних докумената као што су брошура „Ахават Нефеш” која се бави верским и друштвеним потешкоћама верских хомосексуалаца и позива на решења за њих од стране рабинског естаблишмента; „Духовни саветодавни документ за верске адолесценте”; „Верни Јеврејин Документ”'Јехуди Маамин' - игра речи од речи „Јеврејин”, „верски хомосексуалац” и „Ходово име који представља нацрте верског пута хомосексуалца итд.

Ход такође ради унутар ултраортодоксног друштва, у коме хиљаде његових синова трпи неадекватне третмане и покушаје да промене своју сексуалну оријентацију, истовремено искривљујући Халаху и Јудаизам. Ход поседује стотине сведочења мушкараца који су покушали да се промене током година и претрпели штету као резултат.

Ставови Ход се противи аналном односу између мушкараца, како је наведено у Тори. Ход прихвата став Удружења психолога Израела (ИПА) и Америчког удружења психолога (АПА) који су утврдили да терапије конверзије изазивају штету и немају научну основу. Стога не постоји халахијска основа за такве третмане. Ход види везу између мушкараца као валидну опцију за хомосексуалца. Такви односи нису кршење Халахе, с обзиром на постојеће забране. Ход се противи учешћу верских људи у Паради поноса, а такође је изразио критику због учешћа других верских организација у паради. Ход подстиче излазак из ормара. Ход се противи истополним браковима које спроводи верски естаблишмент, али подржава грађанске споразуме који обезбеђују једнакост грађанских права од стране државе. Ход се противи браку хомосексуалца са женом која не зна за његову сексуалну оријентацију или хомосексуалца који нема компатибилност да одржи правилан и љубаван брачни однос.

Рабин Рон Јосеф

Рабин Рон Јосеф, који води организацију, у почетку је био јавно познат само по имену, чиме је показивао деликатну ситуацију хомосексуалаца у јеврејској ортодоксној заједници у Израелу. Међутим, у априлу 2009, постао је први израелски ортодоксни рабин који се аутовао, појавивши се у Увда („Чињеница”), водећем израелском истраживачком телевизијском програму .

Документ о принципима У отвореном писму дистрибуираном вођама ортодоксне заједнице, организација је апеловала на ортодоксну заједницу да их призна као део верског друштва. Ово је послато за преко 100 рабина 2008. и на крају је постало познато као „Документ о принципима”:

Нема недвосмислених доказа за било коју теорију која покушава да објасни узроке хомосексуалности. Одређени проценат становништва у било ком друштву је дубоко уверен у своју хомосексуалну оријентацију, без могућности да је промени. Постоје и случајеви људи који су уложили велике напоре да се промене, али нису успели. У садашњој стварности, борба хомосексуалне особе са собом носи значајне психолошке потешкоће. Сходно томе, може се саветовати особа која је заинтересована за то, да се консултује са сертификованим професионалним стручњаком за ментално здравље, под условом да се пруже потпуне информације о врсти третмана, његовим шансама за успех и ризицима. Ниједан третман не треба сматрати ни коначним ни искључивим. Хомосексуални мушкарац не сме бити приморан на брак, јер брак не пружа инхерентно решење за особу која се бори са својом сексуалношћу. Подстицање хомосексуалног мушкарца да се ожени без експлицитног откривања своје оријентације је кршење халахијске забране „Не стављај камен спотицања пред слепог” и морална неправда према супружнику. Способност особе за брак не укључује само спремност да испуни заповест „Рађајте се и множите се”, већ и подобност за управљање здравим и моралним односом са супружником.