Непостојаност ( anitya; anicca анића) је једна од три карактеристике постојања према будистичкој филозофији.Њанатилока, Будистички речник, Пешић и синови, Београд, 1996.
Непостојаност значи да су условљени феномени у константном кретању, појаве које се разлажу и нестају скоро истог тренутка када и настану.Bhikkhu Bodhi, Razvijanje mudrosti Овај појам припада основној Будиној констатацији: "све су творевине непостојане, све су творевине болне, све су појаве без сопства" (sabbe sankhara anicca, sabbe sankhara dukkha, sabbe dhamma anatta).Rada Iveković, Rana budistička misao. Biblioteka Logos, IP Veselin Masleša, Sarajevo. 1977. pp. 131-152.
Будисти верују да увид о непостојаности и условљености свих појава ослобађа од жудње за животом, страха од смрти и свих негативних емоција и поступака који уз њих иду.Budizam od A do Z: USLOVLJENI NASTANAK, Приступљено 27. 4. 2013.
"Пролазне су творевине!" (anića vata sankhara) је фраза у земљама теравада будизма којом се објављује смрт вољених бића.ANIĆĆA VATA SANKHĀRĀ
Етимологија
Пролазност није сасвим адекватан превод палијске речи анића. Значење је нешто шире, те би у целокупни опсег овог појма дошла у обзир и следећа значења: променљивост, несталност, нетрајност, непостојаност, краткотрајност, тренутачност.Čedomil Veljačić » Aniććam - budistička teorija prolaznosti
Будино учење
Буда је говорио да "све што нужно настаје, то нужно и престаје".Čedomil Veljačić, Pitaja o nosiocu tereta moralne odgovornosti Посебно је указивао на непостојаност и краткоћу људског живота:
Буда је учио да увиђање непостојаности води до нирване:
Буда након тога набраја и осталих шест чула и свест о њима.
Литература
Референце
Види још Будистичка терминологија
Категорија:Санскритски изрази Категорија:Будистички појмови