Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhisūtra, oftast förkortat till Pratyutpannasamādhisūtra betyder "sutran som beskriver samadhit vars mål är att träffa buddhorna ansikte mot ansikte just nu".Buswell & Lopez (2014) Uppslagsord: Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhisūtra.
Sutran var populär i såväl Kina, Japan som Centralasien.Halkias (2013) s. 17
Historik Sutran är en av de tidigaste kända mahayanasutrorna, samt en av de tidigaste mahayanasutrorna som blev översatt till kinesiska. Det finns fyra kinesiska översättningar av sutran, samt ett antal tibetanska och mongoliska översättningar. Sutran blev först översatt till kinesiska av Lokaksema år 179 e.Kr.,Mochizuki 2001 s. 241. i Handynastins huvudstad Luoyang. Den översattes för första gången till tibetanska under 800-talet.Halkias (2013) s. 17
Amitabha och Sukhavati Sutran är den första sutran som nämner Amitabha och hans rena buddhafält Sukhavati. På grund av detta anses sutran vara ursprunget för det rena landets buddhism i Kina.Harrison & McRae 1998 s. 2–3, 19. Ett citat från sutran:
Pratyutpannasamadhi För att uppnå det samadhi (det djupt meditativa tillstånd) som beskrivs i sutran, när man sägs möta buddhor ansikte mot ansikte, behöver man enligt sutran sitta i meditation i upp till sju dagar i den riktning som buddhan man mediterar på finns. Samtidigt ska man kontemplera denna buddha på mycket avancerade sätt, för att slutligen kunna möta buddhan man mediterar på ansikte mot ansikte, motta dennes lärdomar och återfödas i dennes buddhafält. Zhiyi (538–597; grundaren av Tendai i Kina) utvecklade denna utövningsmetod till att omfatta 90 dagar av konstant utövande. Lekmän utövar den dock oftast under mycket kortare tidsperioder än så. Så fort utövandet sker längre än en dag i sträck behövs en åskådare, kallad en dharma-skyddare (護法) för att se efter utövaren. Utövandet inkluderar bland annat att konstant gå och be till Amitabha, ibland tillsammans med, ibland med hjälp av åskådaren. Utövaren ska undvika att sitta, ligga, vila eller sova under utövningsperioden, och åskådaren ska varna utövaren om han eller hon vilar för länge. Mycket få buddhister utövar dock detta. Yinkuang (印光) föreslog att folk skulle utöva den mycket lättare recitationen av Amitabhas namn istället.般舟三昧非今人可行 Men vissa buddhister säger att de mår mycket bättre efter att ha utfört denna strikta utövningsform.般舟法门 拜佛對健康的好處拜佛要訣般舟三昧及现代行法系列资料--向往、爱乐般舟行法的同修，一起来学习、实践和守护这个法门
Se även Amitabha Det rena landets buddhism Mahayanasutrorna Sukhāvatīvyūhaḥsūtra Amitābhasūtra Amitāyurdhyānasūtra
Referenser
Noter
Källhänvisningar Buswell Jr., Robert E. & Lopez Jr., Donald S. (2014) The Princeton Dictionary of Buddhism Princeton University Press
Harrison, Paul & McRae, John (1998) The Pratyutpanna Samādhi Sūtra and the Śūraṅgama Samādhi Sūtra BDK America Mochizuki, Shinko & Pruden, Leo M. (översättning) (2001) Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History Pacific World Journal, Tredje serien, nummer 3. PDF
Kategori:Mahayanasutror Kategori:Det rena landets buddhism