Болгарські епіграфічні пам'яткиМухаметшин Д. Г., Хакимзянов Ф. С. Эпиграфические памятники города Булгара . Казань: Таткниго- издат, 1987. 128 с. (См. также на другом электронном ресурсе  — сайт Чувашского государственного институьта гуманитарных наук)Татарская эпиграфическая традиция. Булгарские эпиграфические памятники XIII—XIV вв. Кн. 1. / Авт.-сост.: И. Г. Гумеров, А. М. Ахунов, В. М. Усманов. — Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2021. — 160 с. ISBN 978-5-93091-410-8Татарская эпиграфическая традиция. Булгарские эпиграфические памятники XIII—XIV вв. Кн. 2. / Авт.-сост.: И. Г. Гумеров, А. М. Ахунов, В. М. Усманов. — Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2021. — 160 с. ISBN 978-5-93091-411-5 (, ) — надгробки з написами (епітафами) XIII—XIV століттями на території колишнього Булгарського улуса Золота Орди. Розкриті надгробки можна розділити на кілька категорій. Розкриті надгробки можна розділити на кілька категорій. З точки зору «цивілізації» є такі:

Мусульманські арабомовні надгробки, який зараз збереглося близько 400 одиниць; Вірменський з їхньою графікою, в кількості 5 одиниць і ще декількох невеликих фрагментів;

У них є арабські літери.

Мусульманські надгробки, у свою чергу, можна класифікувати за мовною особливістю:

тільки з арабським текстом; наявність, крім арабської та тексту на якійсь тюркській мові.

Залежно від типу тюркської мови, остання група пам'яток розділена наступним чином:

надгробки з написами в тюркському районі (цей сукупність є найбільшим)Юсупов. Указ. соч. с.59.Червонная С. М. Искусство Татарии: [История изобразительного искусства и архитектуры с древнейших времен до 1917 года]. — М.: Искусство, 1987. — 352 с.Мухаметшин Д. Г. Татарские эпиграфические памятники. Региональные особенности и этнокультурные варианты. Серия «Археология евразийских степей». — Выпуск 6. — Казань: Институт истории АН РТ, 2008. — 132 с. илл.); надгробні камені в тукальній z-мові.

Існує також класифікація на появі пам'яток, відповідно до їх художніх особливостей-1-го стилю та 2-го стилю.

Надгробки 1-го стилю зазвичай мають текст у z-мові, а 2-й стиль це текст у r-мові.

Тому спочатку вважалося, що така класифікація охоплює всі ознаки в комплексі. Однак є винятки з такої відповідності.Юсупов. Указ. соч. С.36-37.

Історія вивчення Дослідження болгарських епіграфічних пам'яток має трьохсотлітню історію. Початок був покладений указом Петра I 1722 року, після того, як він особисто відвідав болгарське поселення.

У 1831 р. орієналіст Юлій Клапрот вперше опублікував болгарські епітафії. А в 1863 році Х. Файсханов прочитав написи, спираючись на дані мови чуваш. Ось як виглядало розуміння цього у його статті.: «Особенное внимание обращает на себя во многих булгарских надгробных надписях выражение ҖИАТ ҖҮР. В моих снимках эта фраза очень ясна, так что даже при ней и знаки поставлены так: ҖИАТИ ҖҮР. Обыкновенно принимают эту фразу за арабскую, переводят ее словами: пришествие угнетения, и придавая ей смысл особой эры, выводят из числового значения букв год 623. По моему мнению, подобное объяснение едва ли может быть верно… Не следует ли, не вдаваясь ни в какие гадательные предположения, читать просто ҖИАТИ ҖҮР, т. е. ЙИТИ ЙҮЗ? В пользу моего чтения говорит и обыкновение татар начальное „й“ произносить и писать как „Ж“… Что касается до буквы „р“, употребленной вместо „з“ в слове ҖҮР, то это можно объяснить отчасти ясностью (как и в слове СКР, т. е. СИКЕЗ) смысла и без точки, отчасти употреблением чувашских числительных слов в эпитафиях этого времени.»

Значення пам'яток Болгарські епіграфічні пам'ятки датуються XIII—XIV століття. Їх слід розглядати як задокументовані джерела середньовіччя. Тому ці об'єкти, у своїй «незаперечній автентичності», нічого не може скасувати. З археологічної точки зору, вони є артефактами і письмовими джерелами.

Вибрані надгробки Пам'ятник 1281/1282 Російський Урмат Віскогорський округ, РТ (Республіка Татарстан). Мови арабські та болгарські. Пам'ятник дочці Ісмагіл, Ільчі Амек 1285/1286 Місцезнаходження: РТ, болгарська. Арабська мова Епіграфічний пам'ятник Юнус А. С. [Су] Варі 1287/1288. Місце розташування: РT, болгарська. Мови арабські та болгарські., Є фліп -сторона. Пам'ятник 1291/1292. Місце розташування: РT, Казань (від котеджу єпископії був перевезений до Державного музею Республіки Татарстан). Арабська мова. Пам'ятник 1297/1298. Місце розташування: РT, Казань (з котеджу єпископії був перевезений до Державного музею Республіки Татарстан). Мови арабські та болгарські. Епіграфічна пам'ятка, надгробок дочці Рамазану, Зубеїда 1303/1304. Місце розташування: RT, с. Великий Атіас район Тетьюшевського. Мови арабська та болгарська Пам'ятник міста Болгарського 1308 Рік. Мови арабські та болгарські. За словами Ф. С. Хакімзянов, «Деякі слова є неоціненними матеріалами з точними датуваннями для історії мови чуваша, це особливо стосується множини» -säm . Пам'ятник 1309/1310. Мови арабської та болгарської. Є фліп -сторона. Знайдено в 1973 році. Епіграфічна пам'ять Гусмана, Ібрагіму Ас-Суварі 1314. Місцезнаходження: RT, S. Б. Тетіші, Тетіушскі район. Мови арабська та

Примітки

Література Булатов А. Б. Булгарские эпиграфические памятники XIII—XIV вв. Правобережье Волги // Эпиграфика Востока, XVI. — М.-Л.: Наука, 1963. — С. 56–71. Булатов А. Б. Эпиграфические памятники Закамья // Ученые записки НИИЯИИЭ. — Чебоксары, 1967. — С. 198—215. Каховский В. Ф. Булгарские памятники на территории Чувашии // История исследования археологических памятников в Чувашском Поволжье и материалы по антропологии чувашей. Чебоксары, 1995. Sergey Malov Булгарские и татарские эпиграфические памятники // Эпиграфика Востока. — М.-Л., 1947. — Вып. I. — С. 38–45. Sergey Malov Булгарская и татарская эпиграфика // Эпиграфика Востока. — М.- Л., 1948. — Вып. II. — С. 41–48.) Милли (Прокопьев) А Н. Отчёт о поездке с целью фотографирования древнечувашских надгробных надписей в пределах Чебоксарского и Цивильского уездов (1925 г.) // НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 20. Инв. № 990. Л. 248—278. Михайлов Е. П. Фотоснимки надгробных камней, сделанные входе экспедиции 1984 г. в Комсомольском, Яльчикском, Батыревском, Шемуршинском районах Чувашской АССР // НА ЧГИГН. Отд. И. Ед. хр. 803. Инв. № 7021. Мухаметшин Д. Г. Эпиграфические памятники Болгарского городища. Рукопись. / Архив ИА РАН. -Ф. Р-21. — Ед. хр. 2015. Хакимзянов Ф. С. Язык эпитафий волжских булгар. М.: Наука. 1978 206 с. Хакимзянов Ф. С. Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык / Отв. ред. Э. Р. Тенишев; АН СССР, Казан. фил., Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — М. Наука, 1987. — 191 с., ил. Хузангай А. П. БУЛГАРСКИЕ ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ. — Статья в электронной чувашской энциклопедии. Юсупов Г. В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 322 с. И. И. Гайнуллин, Х. М. Абдуллин, А. В. Касимов, А. М. Гайнутдинов, С. Р. Хамидуллин, Л. Н. Багаутдинова. Документирование булгаро-татарских эпиграфических памятников современными методами. // «Восток (Oriens)», 2023. № 6, с. 29–41. Әхметҗанов М. И. Болгар теленен язмышы (эпиграфика материаллары буенча) // ТА. 1998. № 1(2). С. 99–119. (Ахметзянов М. И. О судьбе булгарского языка (по материалам эпиграфики). На татарском языке. В интернет-ресурсе имеется сокращённый перевод статьи на русский язык — вот здесь.) Омелян Пріцак Die bulgarische Fürstenliste und die Sprache der Protobulgaren. Wiesbaden, 1955; Вепzig. J. Das Hunnische, Donaubolgarische and Wolgabolgarische // Philogiae Turcicae Fundamenta. Wiesbaden, 1959 Bd. I. S. 685—695. Вепzig. J. Das Tschuwaschische // Turcicae Fundamenta. Wiesbaden, 1959 Bd. I. S. 695—751. Róna-Tas A., Fodor S. Epigraphica Bulgarica: A Volgai Bolgar — török feliratok. Szeged, 1973; Ligeti L. A magyar nelv török kapcsolatai a honfoglalás etőtt és az Árpádkorban. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986 602 I. Tekin T. Volga Bulgar kitabeleri ve Volga Bulgarcasi. Ankara, 1988; Erdal M. Die Sprache der Wolgabulgarische Inschriften. Wiesbaden, 1993. Ceylan E. Çuvaşça çok zamanli ses bilgisi. Ankara, 1997, 256 s.

Посилання Увидели свет новые книги по эпиграфическим и литературным памятникам Булгарского периода

Измайлов И. Л., Волжская Булгария XIII в.: автономия или ханский