Абу ас-Салт Умая ібн Абд аль-Азіз ібн Абі ас-Салт ад-Дані аль-Андалусі () ( 23 жовтня 1134), відомий за латинизованою формою імені як Альбузале — андалузько-арабський ерудит, автор праць з фармакології, геометрії, арістотелівської фізики та астрономії. Його праці про астрономічні прилади читали як в ісламському світі, так і в Європі. Час від часу він їздив до Палермо і працював при дворі Роджера I Сицилійського як лікар-візитер. Він став відомим у Європі завдяки перекладам своїх творів, зробленим на Піренейському півострові та в Південній Франції. Йому також приписують запровадження в Тунісі, що згодом призвело до розвитку туніського .
Біографія Абу ас-Салт народився в Денії в Аль-Андалусі. Після смерті батька, ще дитиною, він став учнем аль-Ваккаші (1017—1095) із Толедо. Після завершення своєї математичної освіти в Севільї, через постійні конфлікти під час Реконкісти він відправився зі своєю сім'єю в Александрію, а потім у 1096 році в Каїр.
У Каїрі він поступив на службу до фатимідського правителя Мустансира і візира . Його служба тривала до 1108 року, коли, за словами Ібн Абі Ушайбіди, його спроба підняти дуже велику фелюгу, навантажену міддю, яка перекинулася в Нілі, закінчилася невдачею. Абу ас-Салт спорудив механічне пристосування для підйому фелюги і був близький до успіху, коли у машини лопнув шовковий канат. Візир Аль-Афдаль наказав заарештувати Абу ас-Салта, і той провів в ув'язненні більше трьох років і був звільнений лише в 1112 році.
Потім Абу аль-Салт залишив Єгипет і поїхав до Махдії в Тунісі, столиці Зірідів в Іфрікії, де він вступив на службу до еміра Ях'я ібн Таміма ас-Санхаджі, і де народився його син Абд аль-Азіз. Він також час від часу їздив до Палермо і працював при дворі Роджера I Сицилійського як лікар-візітер. Він також надсилав вірші палермітанському поету . Він помер, ймовірно, від водянки в Беджаї в Алжирі. Він похований у в Тунісі.
Праці Абу ас-Салт написав багато трактатів з наукових дисциплін, відомих як квадривіум. Ця робота, ймовірно, була відома арабською як Kitāb al-kāfī fī al-ʿulūm. Його поезія зберіглася в антології . Його інтереси також включали алхімію і вивчення лікарських рослин. Він дуже хотів відкрити еліксир, здатний перетворювати мідь на золото, а олово — на срібло.
Астрономія
Risāla fī al-amal bi-l-astrulab («Про побудову та використання астролябії») Опис трьох інструментів, відоме як Андалузький екваторій. Ṣifat ʿamal ṣafīḥa jāmiʿa taqawwama bi-hā jamīʿ al-kawākib al-sabʿa («Опис конструкції та використання єдиної пластини, і з нею сукупності рухів семи планет»), де сім планет включають Меркурій, Венеру, Землю, Місяць, Марс, Юпітер і Сатурн. Kitāb al-wajīz fī ʿilm al-hayʾa («Короткий трактат з космології») Ajwiba ʿan masāʾil suʾila ʿan-ha fa-ajāba або Ajwiba ʿan masāʾil fī al-kawn wa-ʾl-ḥabīʿa wa-ʾl-ḥisāb («Розв'язок питань космології, фізики та арифметики»). Вступ до астрономії. Короткий переках «Альмагесту» Птолемея.
Музика
Risāla fī l-musiqa («Послання про музику») — рукопис, перекладений івритом. Зберігається в Парижі.
Медицина (фармакоботаніка)
Kitab al-adwiya al-mufrad — ця книга відома як за латинським перекладом 1311 року, зробленим Альмадо де Вілановою, так і за перекладом на іврит, зробленим Єгудою Натаном. Унікальна тим, що впорядковує ліки не за алфавітом лікарських рослин, з яких вони виготовлені, а за частиною тіла, яку вони лікують.
Опис Єгипту
Risāla al-misriyya («Послання про Єгипет») — звіт, написаний для принца зіридів Ях'ї, і є цінний описом Єгипту XIII століття.
Логіка
Taqwim al-dhikr («Оцінка пам'яті») — короткий виклад «Ісагоги» Порфирія та перших чотирьох книг «Органону» Арістотеля. Рукопис було перекладено іспанською К. Анхелем Гонсалесом Паленсією.
Примітки
Посилання