Консерватизм: Мрія і реальність () — праця американського соціолога та історика ідей Роберта Нісбета, опублікована у 1986 році. Книга вважається одним із фундаментальних сучасних досліджень інтелектуальної історії та соціології консерватизму. У ній автор розмежовує класичний філософський консерватизм та політичні рухи «нових правих» США 1980-х років.
Основний зміст та ідеї Нісбет розглядає консерватизм не просто як політичну програму, а як цілісну систему ідей, що виникла як реакція на Французьку революцію та Просвітництво.
Ключові тези роботи:
Джерела консерватизму: Автор визначає Едмунда Берка як головного пророка консерватизму. За Нісбетом, суть ідеології полягає у захисті «середньовічних» соціальних структур (сім'я, церква, цех, громада) від тиску модерної централізованої держави та крайнього індивідуалізму. Головні догмати: Нісбет виділяє шість наріжних каменів консервативної думки:
Історія та традиція (минуле як провідник для сьогодення). Упередження (англ. Prejudice — інтуїтивна мудрість поколінь проти абстрактного розуму). Влада (авторитет, що виростає з природних соціальних зв'язків, а не насаджується силою). Свобода (розуміється як захист власності та групових прав від державного свавілля). Власність (основа свободи та "продовження особистості"). Релігія (громадянська релігія як необхідний елемент суспільної моралі).
Критика сучасних правих: Нісбет критично оцінює сучасний йому американський консерватизм (епохи Рейгана), вважаючи, що він занадто зблизився з популізмом та ліберальним індивідуалізмом, забувши про захист «проміжних інститутів» (сім'ї, локальних спільнот).
Вибрані цитати У книзі Нісбет формулює кілька афористичних тез, що стали класичними для визначення традиційного консерватизму: «Справжнім джерелом консерватизму є не стільки захист статус-кво, скільки відчуття того, що суспільство — це крихка структура, яку легко зруйнувати, але важко відбудувати».Nisbet, R. Conservatism: Dream and Reality. — University of Minnesota Press, 1986. — P. 20–22.«Для консерватора свобода не є абстрактним правом; вона вкорінена у власності та можливості розпоряджатися нею без втручання держави».Nisbet, R. Conservatism: Dream and Reality. — P. 55–57.«Сім'я, церква та громада — це стіни, які захищають особистість від відчуження та тиранії масової держави».Nisbet, R. Conservatism: Dream and Reality. — P. 35–38.
Сприйняття та критика Праця отримала високу оцінку в академічних колах як соціологічний, а не лише політичний аналіз ідеології.
Соціологічний підхід: Рецензенти відзначали унікальність підходу Нісбета, який виводив консерватизм не з економічних теорій, а з соціології Еміля Дюркгайма та Алексіса де Токвіля. Критиками та дослідниками праця характеризується як «маніфест соціологічного консерватизму», оскільки автор виводить ідеологію не з економічних доктрин, а з потреби захисту соціальних інститутів (сім'ї, громади, церкви)».
Критика «нових правих»: Книга викликала резонанс через критику Нісбетом сучасного йому американського консервативного руху (рейганоміки). Він стверджував, що альянс консерваторів з релігійними фундаменталістами та мілітаристами веде до посилення державної влади (етатизму), що суперечить духу істинного консерватизму, який має бути скептичним до будь-якої централізованої влади.
Значення: Дослідники політичної філософії (наприклад, Рассел Кірк) розглядали цю роботу як важливе нагадування про те, що консерватизм — це насамперед культура і спосіб життя, а не економічна ефективність чи військова міць.
Книга викликала значний резонанс через критику Нісбетом політики «нових правих». У своїй рецензії для The New York Times історик Джон Патрік Діггінс зазначив, що для Нісбета «Рейган — це не відновлення консерватизму, а тріумф популізму».
Політолог Деніел О'Ніл у The Review of Politics підкреслював, що заслуга Нісбета полягає у визначенні консерватизму як «дитяти феодалізму», головною метою якого є захист проміжних інститутів, а не ринкового капіталізму.
Оригінальне видання
Nisbet, Robert. Conservatism: Dream and Reality. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986. — ISBN 978-0816615243.
Примітки