Мечеть Баалаві () є однією з історичних мечетей у місті Тарім, у мухафазі Хадрамаут, Ємен. Заснована імамом Алі Халаа Касмом на початку шостого століття хіджри. Вважається першою мечеттю, побудованою родиною Баалаві після їхнього поселення в Тарімі. السقاف، عبد الرحمن بن عبيد الله (2005). إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت. جدة، السعودية: دار المنهاج. ص. 889 Розташована на сході від Таріму в кварталі Баалаві. Жителі Таріму високо цінували її та шанували її святість. Ніхто не заходив до неї, щоб розмовляти; всі або молилися, згадували Бога, читали Коран, або обговорювали корисні знання з іншими. Ніхто не висовувався всередину. Вони поважали її з надзвичайною шаною та охоче здійснювали там свої молитви та нічні чування.
Причина назви Раніше була відома як Мечеть Народу та Мечеть Родини Ахмада, оскільки її будівництво було нащадками Ахмада аль-Мухаджира, а саме: родини Басрі, Джадід та Алаві. Тим, хто наглядав за її будівництвом, був Імам Алі Халаа Касм, член родини Алаві. Пізніше вона стала відома як Мечеть Баалаві, на честь шейха Абдулли Баалаві, оскільки він наділив її численними сільськогосподарськими угіддями, засадженими пальмами, вартістю понад сто тисяч динарів, у місті Тарім та його околицях. Кошти від продажу цих земель використовувалися для потреб мечеті, лікарні, суфійської ложі та для тих, хто до неї приходив, включно з чужинцями, відвідувачами та здобувачами знань. У минулі століття мечеть приймала здобувачів знань, іноземних гостей, бідних та нужденних, безкоштовно надаючи їм їжу, житло та медичне обслуговування. Багато заможних людей змагалися за право пожертвувати кошти на цю мечеть, одні жертвували половину свого багатства, інші — чверть, але жоден не зрівнявся з шейхом Абдуллою Ба'Алаві за кількістю пожертвувань. Тому мечеть була названа на його честь і стала відома під його іменем як за його життя, так і після смерті.
Шейх Абдулла Баалаві присвятив довгий час усамітненню та викладанню в мечеті. Пріоритет в управлінні справами мечеті надавався нащадкам Абдулли Баалаві. Після того, як шейх Омар Аль-Махдар став керівником родини Абу Алаві, він забезпечив, щоб будь-які надлишки коштів від витрат мечеті надходили виключно родині Баалаві, виключаючи інших членів. Посади наглядача та імама залишалися в їхній родині протягом значного періоду, зрештою ставши виключною власністю родини Хамід Аль-Мунфар, яку вони зберігають і донині. Хабіб Алаві бін Абдулла бін Шихаб Ад-Дін заявив: «Ми не приймемо імамат мечеті Баалаві, окрім як для родини Хамід; це їхнє виключне право в межах родини Баалаві».
Література
Примітки