Казка про ґаву (сіру ворону) (гельська: Ursgeul na Feannaig) — шотландська казка, записана Джоном Френсісом Кемпбеллом у збірці «Популярні казки Західних Гайлендс».John Francis Campbell, Popular Tales of the West Highlands, "The Tale of the Hoodie" Ендрю Ланг включив її під назвою «Ґава-Ворона» (The Hoodie-Crow) до збірки «Бузкова книга казок»
У класифікації Аарне-Томпсона-Утера ця казка належить до циклу «Пошуки зниклого чоловіка», в якому героїня виходить заміж за принца, що перебуває під чарами, зраджує його і змушена шукати його після того, як він зникає.
Джерело За словами Кемпбелла, цю казку на острові Айлей записав Гектор Маклін від оповідачки на ім’я Енн МакГілврей, «жінки з Ковала».
Сюжет До трьох дочок фермера по черзі залицяється сірий ворон (ґава). Дві старші відштовхують його, бо він потворний, але наймолодша приймає його, кажучи, що це гарна істота. Після одруження ґава запитує її, що вона воліє: щоб він був ґавою вдень і чоловіком вночі, чи навпаки. Вона обирає, щоб він був ґавою вдень, а вночі він перетворюється на вродливого чоловіка.
У неї народжується син. Однієї ночі, коли музика заколисала всіх, дитину викрадають. Протягом наступних двох років це повторюється ще двічі, і викрадають ще двох дітей. Ґава забирає її разом із сестрами до іншого будинку. Він запитує, чи вона нічого не забула. Вона забула свій грубий гребінець. Карета перетворюється на в'язку палиць, а її чоловік знову стає сірою вороною. Він відлітає, але його дружина женеться за ним. Щоночі вона знаходить будинок, де можна переночувати, в якому живуть жінка та маленький хлопчик; третьої ночі жінка радить їй, що якщо ворона влітає до її кімнати вночі, вона повинна його спіймати. Вона намагається, але засинає. Ворона кидає їй на руку перстень. Це її будить, але вона встигає схопити лише одне пір’ячко.
Жінка каже їй, що ґава полетів над отруйним пагорбом і їй знадобляться підкови, щоб піти за ним, але якщо вона одягнеться як чоловік і піде до кузні, то навчиться їх робити. Вона так і робить і з підковами перетинає пагорб.
Прибувши до містечка, вона дізнається, що її чоловік має одружитися з дочкою знатного пана. Кухар просить її приготувати весільний бенкет, щоб він міг подивитись на перегони, і вона погоджується. Вона кладе обручку та пір’їнку в бульйон. Чоловік знаходить їх і вимагає, щоб йому привели кухарку, а потім заявляє, що одружиться з нею.
Вони повертаються і забирають своїх трьох синів із будинків, які вона раніше відвідувала.
Аналіз Тип казки Ця казка належить до циклу «Тварина як наречений» або «Пошуки зниклого чоловіка», який у міжнародному індексі Аарне-Томпсона-Утера відноситься до більш загального типу ATU 425. У цьому циклі героїнею є людська дівчина, яка виходить заміж за принца, на якого накладено прокляття перетворитися на якусь тварину. Вона зраджує його довіру, і він зникає, що спонукає її вирушити на його пошуки. Американський фольклорист Д. Л. Ешліман класифікував оповідь «Казка про ґаву» (та її перевидання «Ґава-сіра ворона») як тип 425A, «Тварина (чудовисько) як наречений»Ashliman, D. L. A Guide to Folktales in the English Language: Based on the Aarne-Thompson Classification System. Bibliographies and Indexes in World Literature, vol. 11. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1987. pp. 87-88. .. Своєю чергою, вчений Ян-Ейвінд Сван (Jan-Öjvind Swahn) у своїй монографії про Амура та Психею класифікував цю казку за допоміжним типом Aa 425X — це різний підтип, що охоплює казки, які не підпадають під більш конкретні типи, наведені СваномSwahn, Jan Öjvind. The Tale of Cupid and Psyche. Lund, C.W.K. Gleerup. 1955. pp. 56, 57 (entry nr. 1)..
Мотиви Мотив розлуки героїні з її дітьми, за даними наукових досліджень, зустрічається у кельтських та германських мовних регіонах.
Примітки