Сома — один з богів Ріґведи, має кілька іпостасей: рослина, з якої витискали камінням сік, готуючи з нього амриту; вичавлений сік; бог натхнення Сома, наречений Сур'ї, доньки Сонця.

Основними характеристиками священного напою сома є радість, лагідність і Місяць (який ототожнюється з небесною чашею соми, з якої пив Бог, і яка постійно поповнювалася Сонцем). Готується з рідкісної гірської рослини посвяченими брамінами. Той, хто п'є його, легко досягає Брадхни, або місця сяйва (Небес). Його часто згадують у Ріґведі та Самаведі. Стародавня індуїстська писемність, Ріґведа, містить сотні згадок про сому, включаючи «Сома Мандала», що містить 114 сукт, що містять 1097 мантр, які описують енергетичні якості соми.

Історія Рослина, яка в тексті описується як жовта з довгими стеблами, росла в горах і збиралася жінками. Сік добували з його стебла, вдавлюючи його між двома каменями або товчучи в ступі. Сік фільтрували через овечу шерсть і зберігали в дерев'яних діжках або банках. Сома Раса, як цей напій називали стародавні, мала коричневий або темно-коричневе забарвлення. Перед вживанням, сома змішувалась з молоком або йогуртом. Під час ритуалів Сома Раса пропонувалася богам і проковтувалася священиками та віруючими. З різних джерел відомо, що сому ставало дедалі важче дістати. Одна молитва навіть вибачається перед богами за те, що вони використовували замінник. А після 800 року до н.е. жодних згадок про сому не збереглося.

Міфологія

Нірукта, що використовується для тлумачення Вед у традиції Санатана, описує два значення соми. По-перше, сома — це чарівне зілля, що приносить радість, і, по-друге, його називають Місяцем. Це описано у двох віршах, де вказані ці два значення.

У першому вірші, що є гімном, зверненим до Соми, божества священної рослини та еліксиру безсмертя, прохання очистити та зміцнити Індру, царя богів, своєю солодкою та пробуджуючою есенцією:

У другому вірші говориться про священну природу соми. З нього випливає, що сома — це напій з розтертих трав, яку споживають боги, і ніхто інший не може до неї доторкнутися:

У Ведах згадується щонайменше три Соми: Сома Павамана (Чумацький Шлях), Сома-Місяць і рослина сома, що містить сік-сому. Сома-Місяць, зі свого боку, має три іпостасі: Сома-світило, Сома — божество, владика планети, і сома — «нектар», що випромінює Місяць і який проявляється як сік у рослинах.

У Ріґведі, в гімні «До Соми і Пушана» (II, 40), в якому Сома і Пушан називаються «породителями багатств», «пастухами світобудови», вказується, що один з них «породив усі істоти», а інший «рухається, все озираючи».

У «Весільному гімні» Ріґведи (X, 85) описується весільна церемонія Соми (який асоціюється з місяцем) і Сурї (дочки солярного божества Савітар).

Зустрічаються також згадки Соми в парі (або як частина імені) з іншими божествами: Індра-Сома (VII, 104), Сома-Рудра (VI, 74). До Соми звернені гімни дев'ятої мандали Ріґведи.

Ім'я Цар-Сома фігурує в індуському пантеоні. Сома — це також ім'я бога місяця Чандри.

Кілька текстів Атхарва-веди оспівують цілющі властивості соми. Сома, будучи найважливішою з трав, являється царем рослин.Rigveda 9.114.2 Він отримує епітет Ванаспаті, "володар лісу"Rigveda 9.12.7, і вважається, що він породив усі рослини. До нього разом з рослинами звертаються, щоб було знято гріх і даровано блаженство.Atharva Veda 2.10.2

Напій Сома був відомий також фракійцям, фрігійцям і грекам, його божеством був Сабазій, але пізніше цей культ був замінений культом Діоніса, і божества були об'єднані.

Інгредієнти Рецепт і склад напою невідомі, і існує безліч теорій про те, чим саме була сома.

У 1968 році Гордон Вассон висунув концепцію, у своїй часто цитованій «Soma, Divine Mushroom of Immortality», згідно з якою «рослина» під назвою сома була мухомор червоний. Вассон вважав, що сома — це гриб, який використовувався в релігійних церемоніях понад 4000 років тому, до початку християнської ери, людьми, які називали себе „аріями“.Flood (1996), An Introduction to Hinduism, p.43

Девід Стофлет Флаттер і Мартін Шварц, ґрунтуючись на вивченні Авести, в публікації 1989 року „Хаома та Гармалін“, висунули теорію, що сома — це Ребрик звичайний.

На думку деяких авторів, інгредієнтами могли бути: безлистий чагарник під назвою Somalata (), що означає «лист або гілка соми», ефедра, канабіс (з листя і квітів жіночих конопель готують бханг, який змішують з молоком і п'ють під час весняного свята Холі), мак, гриб мухомор (володіє галюциногенною дією і використовується сибірськими шаманами в своїх ритуалах), Ребрик звичайний, .

Див. також Амріта (напій) Амброзія (міфологія) Еліксир молодості

Примітки

Посилання Напій Сома — це не звичайний п'янкий напій. Де та «Сома», описана у ведичних текстах??? Сік соми? Роль Соми у Ведах?