Індіанська парна (в англомовній традиції sweat lodge, «хатина поту») — це хатина, зазвичай куполоподібної або довгастої форми, виготовлена з натуральних матеріалів для церемонії очищення, поширеної у північноамериканських індіанців різних етнічних груп.
Традиційно це проста споруда, яка являє собою каркас з жердин, покритих ковдрами, а іноді і шкірами тварин. Спочатку парна використовувалася тільки деякими корінними народами Північної і Південної Америки, особливо індіанцями рівнин, але з ростом пан-індіанського руху багато народів, у яких спочатку не було церемонії очищення жаром, сприйняли цей звичай, що не завжди приймалося зі схваленням народами, які практикували цей звичай як частину власної релігії.
Потіння в даній хатині являє собою не гігієнічну процедуру, а релігійну церемонію — молитву і зцілення. Церемонія повинна проводитися тільки старійшинами, які знають відповідну мову, пісні, традиції і запобіжні заходи. У разі порушення цих звичаїв церемонія вважається небезпечною, як в духовному сенсі, так і в фізичному.
Спроби неіндианців в Північній Америці і за кордоном імітувати церемонію викликали гнівну реакцію індіанців, аж до оголошення війни федерацією лакота і аналогічних заяв старійшин корінних народів, де говорилося, що подібні імітації є небезпечними і неповажними прикладами культурного привласнення і повинні бути припиненіMesteth, Wilmer, et al (June 10, 1993) «Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality .» «At the Lakota Summit V, an international gathering of US and Canadian Lakota, Dakota and Nakota Nations, about 500 representatives from 40 different tribes and bands of the Lakota unanimously passed a „Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality.“ The following declaration was unanimously passed.»Taliman, Valerie (1993) «Article On The 'Lakota Declaration of War' .»Yellowtail, Tom, et al; «Resolution of the 5th Annual Meeting of the Traditional Elders Circle » Northern Cheyenne Nation, Two Moons' Camp, Rosebud Creek, Montana; October 5, 1980. Inter-tribal council of Navajo, Hopi, Muskogee, Chippewa-Cree, Northern Cheyenne, Haudenosaunee and Lakota Elders: «Therefore, be warned that these individuals are moving about playing upon the spiritual needs and ignorance of our non-Indian brothers and sisters. The value of these instructions and ceremonies are questionable, maybe meaningless, and hurtful to the individual carrying false messages.».
Примітки
Бібліографія
Посилання