Феодор Атеїст, або Феодор із Кирени (Феодор Киренський) ( бл. 340 — 250 рр. до н. е.)Tiziano Dorandi, Chapter 2: Chronology, in Algra et al. (1999) The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, page 52. Cambridge. — давньогрецький філософ киренської школи, представник античних скептиків і ледь не перший філософ, який відкрито заперечував існування богів.
З біографії Датування життя філософа спирається на «Хроніки» Євсевія Кесарійського, де його діяльність відноситься до 4-го року 117-й Олімпіади, тобто 309 р. до н. е.Eusebius. Chronicle // Eusebius Werke. — Berlin: Akademie-Verlag, 1956. — S. 127. Решта доксографічних відомостей про Феодора мають низьку достовірністьWiniarczyk. Theodoros ῾Ο ῎Αθεος. // Philologus, 1981. — S. 65-71 . Вважається, що народився філософ у м. Кирена, звідки був змушений виїхати до Афін, де і приєднався до киренаїків. Діоген Лаертський та словник "Суда" повідомляють, що Феодор також навчався у стоїка Зенона Кітіонського, софіста Брісона Гераклейського та в діалектика Деонісія Халкедонського, а також у скептика Піррона (Diog. Laert. II 98)Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов — М.: Мысль, 1986. — 571 С.Σοῦδα, Θ 150. Проте сучасні історики вважають достовірним лише його навчання у Піррона, на що вказує наявність деяких схожих ідей у філософівBrancacci A. Teodoro l'Ateo e Bione di Boristene fra Pirrone e Arcesilao // Elenchos. Napoli, 1982. — Vol. 3. — P. 55-85. . Вчення киренаїків Феодор вивчав або у Аристиппа-молодшого, як вважав Діоген Лаерсьткий, або у Аннекеріда, на що вказує сам Діоген, посилаючись на думку Антисфена в «Спадкоємностях філософів» (Diog. Laert. II, 98).
Діоген Лаертський вказує, що Теодор був змушений виїхати з Афін після того, як постав перед ареопагом за «безчестя» (ἀσέβεια), але не повідомляє подробиць. Амфікрат в книзі «Про знаменитих людей» пише, що Феодора засудили до отруєння цикутою, але це свідчення вважається недостовірним, а Діоген вказує, що Деметрій Фалерський допоміг йому уникнути суду (Diog. Laert. II, 101—102)Диоген Лаэртский, О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов — М.: Мысль, 1986. — 571 С. . Можливо, версія про цикуту бере початок а «Антології» Стобея, який пише про сміливу відповідь філософа на загрозу страти за зухвалі промови: «Воістину возвеличишся ти, царе, зрівнявшись силою з цикутою»Stob. Anthol. III 2.32 .
Перед смертю філософ повернувся в рідне місто Кирену, де користувався заступництвом царя Магаса.
За Діогеном Лаертським, Теодор заснував цілий напрям у філософії, але в історії залишилося ім'я лише одного учня філософа, Біона Борисфеніта . Однак той не був переконаним киренаїком, еклектично поєднуючи також елементи навчань кініків та софістів, зокрема й щодо способу життяDöring K. Aristipp aus Kyrene und die Kyrenaiker // Die Philosophie der Antike. — 1998. — Bd. 2. — Hbd. 1. — S. 306—310..
Примітки
Література