Беатріче Медицина (1 серпня 1923 - 19 грудня 2005) (Сіхасапа та Міннеконджу Лакота) (ім'я на мові лакота Хінша Ваште Аґлі Він - "Повернення переможцем з жінкою Червоного Коня") була вченою, антропологом, та вихователькою, відома своєю роботою в галузі корінних мов, культур та історії. Значну частину свого життя Медицина провела, досліджуючи, навчаючи та обслуговуючи рідні громади, насамперед у галузі двомовної освіти, наркоманії та одужання, психічного здоров’я, племінної ідентичності та питань ЛГБТ+-спільноти.

Раннє життя Медицина народилася Стандінг Рок резервації в Вакпалі, Південна Дакота 1 серпня 1923 року.

Освіта Медицина отримала ступінь бакалавра антропології в Університеті штату Південна Дакота в 1945 р., а ступінь магістра соціології та антропології в Університеті штату Мічиган у 1954 р. Докторську ступінь вона захистила у 1983 році в Університеті Вісконсіна.

Кар'єра Медицина вивчала поведінку людей, пов’язану з расизмом та мовною дискримінацією, як в академічних колах, так і в соціальній антропології. Значна частина її роботи була зосереджена на відродженні, виживанні та розширенні мов та культури корінних народів. Медицина була відома на міжнародному рівні своєю роботою зі студентами та викладачами, а також за її 50-річну кар'єру в університетських містечках, включаючи школу агентств Санто-Домінго Пуебло, Індіанську школу Фландро, Університет Британської Колумбії, Стенфордський університет, Дартмутський коледж, Коледж Маунт-Роял (нині університет Маунт-Роял), Державний університет Сан-Франциско, Вашингтонський університет, Університет Монтани та Університет Південної Дакоти. Вона вийшла на пенсію як почесний професор антропології в Університеті штату Каліфорнія, штат Нортридж.

У своїй книзі « Навчившись бути антропологом та залишаючись тубілкою», Медицина грайливо приписала свою багатоінституційну кар’єру в результаті охоплення традиційних коренів Лакоти: "щодо частих переїздок, я жартома посилаюся на колишнє кочівництво мого народу". Її активність протягом усього життя як вченої та викладачки призвела до численних публікацій, виступів, лекцій та досліджень, з багатьох яких Медицина отримала почесні звання та нагороди, визнаючи її прагнення до рівності у правах людини.

Медицина брала активну участь у боротьбі за громадянські права в корінних громадах Сіетла, Ванкувера та Калгарі. У 1974 р. Медицина давала свідчення разом з Вайн Делорієм-молодшим як свідок-експертка у федеральній справі, порушеній проти фігурантів інциденту у Вундед-Ні. У 1984 р. Медицина була обрана до Національної ради правління спільної справи, некомерційної організації, створеної з метою "притягнення влади до відповідальності". У 1993-94 рр. Медицина відстоювала свої переконання та повагу до ролі жінок у корінних культурах, прийнявши посаду в Жіночому відділенні Королівської комісії Канади з питань корінних народів, розглядаючи це як голос для людей, які повинні боротися за законні права сімей корінних народів.

Прихильність медицини до соціальних дій не закінчилася, коли вона пішла з кар'єри вчительки та науковиці на початку 1990-х. Повернувшись до свого дому в Індіанському заповіднику Стендінг-Рок у Південній Дакоті, вона допомагала у спробах побудувати нову державну школу для громади. Медицина також була активісткою піклувальної ради і ради школи Вакпала-ЗМІ.

Смерть Беатріче Медицина померла під час невідкладної операції 19 грудня 2005 року в Бісмарку, штат Північна Дакота. Згідно її заповіту не було проведено похоронної служби. Її сім'я оголосила, що замість квітів для могили, друзі та сім'я робили пожертви в Фонд коледжу американських індіанців у Денвері, штат Колорадо.

У Медицини залишилися її сестра Грейс В Ярдлі, її син Тед Сидячий Ворон Гарнер і її усиновлена дочка ДжоАллін Аршамбо, яка також є антропологом.

Спадщина 2006 року газета AltaMira Press опублікувала статтю «Пияцтво і тверезість серед лакота-сіу» - роботу, яку редакція підготувала з Медициною за кілька днів до її смерті. У цій роботі розглядається роль шкідливих стереотипів корінних народів Канади та США щодо алкоголізму, які Медицина спочатку представила у своїй статті 1969 року "Зміна сім'ї Дакоти та стреси в ній" у журналі "The Pine Ridge Research Journal".

На честь Медицини та її відданості освіті протягом усього життя, Товариство прикладної антропології (SfAA) створило премію Bea Medicine Award, стипендію на подорожі в розмірі 500 доларів США, що присуджується чотирьом студентам, які або закінчують бакалаврат або аспірантуру, на допомогу під час участі у щорічних зборах SfAA.

Її документи зберігаються в Національному антропологічному архіві Смітсонівського інституту.

Нагороди

(1991) Нагорода за визнану службу від Американської антропологічної асоціації. (1996) Премія Броніслава Малиновського від Товариства прикладної антропології. (2005) Премія Джорджа та Луїзи Спіндлер за освіту в галузі антропології від Американської антропологічної асоціації. Премія Охани від Американської асоціації консультантів]. Премія «Видатна кольорова жінка» від Національного інституту кольорових жінок. Вшанування нагороди "Наші союзники" від Національної робочої групи з питань геїв та лесбійок.

Опубліковані роботи

Спільні роботи (1973). "The Native American" in Don Speigel and Patricia Keith-Speigel eds. The Outsiders. New York: Rinehart and Winston Holt. (1976) "The Schooling Process: Some Lakota (Sioux) Views" in Craig J. Calhoun and Francis A. Janni eds. The Anthropological Study of Education. The Hague: Mouton. (1983). "Warrior Women." The Hidden Half: Studies of Plains Indian Women. Patricia C. Alberts, ed. . (1987). "My Elders Tell Me" in J.Barman, Y. Hebert and D.McCaskill eds. Indian Education in Canada, vol 2. Vancouver: University of British Columbia Press. (1987). "Indian Women and the Renaissance of Traditional Religion" in Raymond J. DeMallie and Douglas R. Parks eds. pp. 159–171. Sioux Indian Religion, Tradition and Innovation. Norman and London: University of Oklahoma Press. (1987). "The Role of American Indian Women in Cultural Continuity and Transition" in J. Penfield ed. Women and Language in Transition. Albany: SUNY Press. (1988). "Ella Cara Deloria" in Ute Gacs, Aisha Khan, Jerry McIntyre and Ruth Weinberg eds. pp. 45–50. Women Anthropologists: a Biographical Dictionary. New York: Greenwood Press. (1997). "Changing Native American Roles in an Urban Context and Changing Native American Sex Roles in an Urban Context" in Sue-Ellen Jacobs, Wesley Thomas and Sabine Lang eds. Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. Urbana and Chicago: University of Illinois Press. (1997). "Lakota Star Quilts: Commodity, Ceremony and Economic Development" in Marsha L. MacDowell and C. Kurt Dedwhurst eds. To Honor and Comfort: Native American Quilting Traditions. Museum of New Mexico Press and Michigan State University Museum. (1999). "Ella Cara Deloria: Early Lakota Ethnologist (Newly Discovered Novelist)" in R. Darnell and L. Valentine eds. The Americanist Tradition. Toronto: University of Toronto Press.

Статті та журнали (1969) "The Changing Dakota Family and the Stresses Therein." Pine Ridge Research Bulletin, No. 9, pp. 13–23. (1971). "The Anthropologist and American Indian Studies Programs." Indian Historian, No. 4, pp. 15–18. (1971). "Anthropology as the Indian's Image Maker." Indian Historian, Vol. 4, No.3, pp. 27–29. (1973). "Finders Keepers?" Museum News, No. 51, pp. 20–26. (1975). "Self-Direction in Sioux Education." Integrateducation, No. 78, pp. 15–17. (1976). "Oral History as Truth: Validity in recent Court Cases Involving Native Americans." Folklore Forum, Bibliographic and Special Series, Vol. 9, No. 15, pp. 1–5. (1978). "Higher Education: a New Arena for Native Americans." Thresholds in Education, No. 4, pp. 22–25. (1980). "Ella Cara Deloria, the Emic Voice." Melus (Multi-Ethnic Literature in the U.S.), Vol. 7, No. 4, pp. 23–30. (1980). "American Indian Women: Mental Health Issues which Relate to Drug Abuse." Wíčazo Ša Review: a Journal of Native American Studies, No. 9, pp. 85–89. (1980). "American Indian Women: Spirituality and Status." Bread and Roses, No. 2, pp. 15–18. (1981). "American Indian Family Cultural Change and Adaptive Strategies." Journal of Ethnic Studies, No. 8, pp. 13–23. (1981). "'Speaking Indian': Parameters of Language Use among American Indians." Focus: National Clearinghouse for Bilingual Education, No. 6, pp. 3–10. (1981). "The Interaction of Culture and Sex Roles in Schools." Integrateducation, Special Issue: American Indian Education, No. 19, pp. 28–37. (1981). "Native American Resistance to Integration: Contemporary Confrontations and Religious Revitalization." Plains Anthropologist, Vol. 26, No. 1, pp. 277–86. (1982). "New Roads to Coping: Siouan Sobriety" in S.M. Manson ed. New Directions in Prevention among American Indian and Alaska Native Communities. Portland: Oregon Health Sciences University. (1983). "Indian Women: Tribal Identity as Status Quo." Women's Nature: Rationalizations of Inequality. New York: Teachers College Press. (1986). "Contemporary Cultural Revisitation: Bilingual and Bicultural Education." Wíčazo Ša Review: a Journal of Native American Studies, No. 2, pp. 31–35. (1988). "Native American (Indian) Women: A Call for Research." Anthropology and Education Quarterly, Vol. 19, No. 2, pp. 86–92. (1990). "'Carrying the Culture: American Indian and Alaska Native Women Workers' Wider Opportunity for Women Inc." Risks and Challenges: Women, Work and the Future, pp. 53–60. (1993). "North American Indigenous Women and Cultural Domination." American Indian Culture and Research Journal, Vol. 17, No. 2, pp. 121–30. (1998). "Alcohol and Aborigines: the North American Perspective." Alcoholic Beverage Medical Research Journal, No. 8, pp. 7–11. (1998). "American Indians and Anthropologists: Issues of History, Empowerment, and Application." Human Organization, Vol. 57, No. 3, pp. 253–57.

Фільми

(1999). Шукаємо Духа: рівнинні індіанці в Росії. Люція Баскаускас, реж. Документальні освітні ресурси.

Список літератури

Зовнішні посилання

" Премія SFAA Bea Medicine ", Товариство прикладної антропології. " Медицина Беатріче ", Webster.edu. " Правозахисник" Медицина вмирає "в Wayback Machine (архівовано 15 жовтня 2008 р.)," Rapid City Journal ". " Беатріс Медіцин мертва у 82 роки ", Savage Minds. " Медицина Беатріс ", автори корінних американців. " Вчимося бути антропологом і залишаємось„ рідними " ", Університет Іллінойсу, преса. " Премія Франца Боаса ", Американська антропологічна асоціація.