Екадаумавська єпархія (лат.: Dioecesis Ecdaumavensis) - закритий престол Константинопольського патріархату та титулярний престол католицької церкви.
Історія Екдаумава на території сучасної Туреччини — стародавня єпископська кафедра римської провінції Лікаонія в цивільній єпархії Азії. Вона входила до Константинопольського патріархату і була суфраганкою архієпархії Іконії.
Єпархія не згадується в жодному з Notitiae Episcopatuum Константинопольського патріархату; Імовірно, таким чином, місцевість уже була закрита до VII століття, періоду, з якого датується перша відома Notitia. Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, Paris, 1981.
Два з відомих єпископів цього стародавнього єпископства задокументовані соборними джерелами. Ерезіо брав участь у Нікейському соборі в 325 р., і його підпис зустрічається разом із єпископами Галатії; Екдаумававська єпархія була фактично відокремлена від Галатії та інтегрована в Лікаонію з нагоди створення цієї провінції близько 371 року. Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 269. На Халкедонському соборі 451 року єпископа Гегемонія не було; на урочистій сесії 25 жовтня в присутності імператора Маркіана його представляє митрополит Іконійський Онисифор, який замість нього підписав визначення віри. Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 434.
Ймовірно, до цієї єпархії має бути приписаний ще один єпископ. У 434 р. єпископ Прокл був переведений з Кизика до Константинопольського патріархату; ця передача викликала критику з боку тих, хто вважав її суперечною канонічним нормам. Історик Сократ Схоластик у своїй «Historia ecclesiastica» захищав законність цього акту, повідомляючи про низку прецедентів, включаючи прецедент Оттімо, який був переведений з резиденції Агдамеї до Антіохії Пісідійської. Це перенесення, мабуть, відбулося до 375/377 р., коли Оттімо вже зафіксовано як митрополит Антіохійський. Однак тлумачення терміна Агдамея, використаного Сократом Схоластиком, є невизначеним: для Ле Квін це єпархія Акмонія Oriens christianus, vol. I, col. 817., для інших це кафедра Апамеї ді Пісідії W. Ensslin, Realencyclopädie XVIII, 1, col. 805. R. Pouchet, Basile le Grand, Rome, 1992, p. 442, n. 6., треті вважають, що це Єкдаумавська єпархія. D. Stiernon, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, XXV, col. 772.Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, p. 740.
З 1933 р. Екдаумава зарахована до титулярного єпископського престолу Католицької Церкви; поки це звання ще не присвоєно.
Хронотаксис грецьких єпископів
Ерезій † (згадується в 325 р.) Оттімо ? † (? - до 375/377 призначений митрополитом Антіохії Пісідійської) Гегемоній † (згадується 451 р.)
Примітка
Бібліографія
Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Parigi, 1740, Tomo I, coll. 1089-1090 Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, p. 452 Raymond Janin, v. Ecdaumava, in «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. XIV, Paris, 1960, col. 1350 Sylvain Destephen, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 3. Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641), Paris, 2008
Зовнішні посилання
La sede titolare su Catholic Hierarchy La sede titolare su Gcatholic