(лат. Novum Testamentum Graece) — це критичне видання Нового Завіту в його оригіналі грецькою мовою койне, яке є основою для більшості сучасних перекладів Біблії та біблійної критики. Він також відомий як видання Нестле–Аланда на честь його найвпливовіших редакторів Еберхарда Нестле та Курта Аланда. Цей текст відредаговано Інститутом дослідження тексту Нового Завіту, наразі існує у своєму 28-му виданні, скорочено NA28.
Назва іноді застосовується до видання Об'єднаних Біблійних Товариств (анг. United Bible Societies або UBS), яке містить той самий текст (його п'яте видання, «UBS5», містить текст з NA28). Останнє видання орієнтоване на перекладачів і тому зосереджується на текстах, які важливі для значення, тоді як NA включає більше варіантів.
Випуск 29-го видання очікується у 2024 році.
Методологія Представлений грецький текст біблійні вчені називають «критичним текстом». Критичний текст — це еклектичний текст, складений комітетом, який порівнює читання з великої кількості рукописів, щоб визначити, яке читання найбільш ймовірно буде найближчим до оригіналу. Вони використовують низку факторів, щоб допомогти визначити ймовірні показання, наприклад, дату свідка (раніше, як правило, краще), географічне поширення показання та ймовірність випадкового чи навмисного спотворення. У книзі велика кількість текстових варіантів або відмінностей між рукописами відзначена в критичному апараті — обширних виносках, які відрізняють Novum Testamentum Graece від інших грецьких Нових Завітів.
Більшість вчених вважають унціальний текст найточнішим; однак деякі автори, такі як учений Нового Заповіту Моріс А. РобінсонRobinson, Maurice A. and William G. Pierpont (2005). The New Testament in the Original Greek: Byzantine Textform. Southborough: Chilton. і лінгвіст Вілбур ПікерінгPickering, Wilbur (2012). The Identity of the New Testament Text III. Eugene: Wipf and Stock., Артур Фарстад і Зейн С. Ходжес стверджують, що мінускульні тексти (візантійський тип тексту) більш точно відображають «автографи» або оригінальні тексти, ніж еклектичний текст, такий як NA28, який значною мірою спирається на рукописи Олександрійського типу текста. Цю точку зору критикували Гордон ФіFee, Gordon (1979). «A Critique of W. N. Pickering's The Identity of the New Testament Text» Westminster Theological Journal, 41. 397—423. і Брюс МецгерMetzger, Bruce (1992). The Text of the New Testament. 3rd ed. New York: Oxford University Press. 290—293., серед інших. Оскільки більшість існуючих старих рукописів є мінускульними, їх часто називають текстом більшості. Однак варто зазначити, що текст більшості в цілому класифікується редакторами NA28 (одним з яких був Мецгер) як «послідовно цитоване свідоцтво першого порядку», тобто щоразу, коли поданий текст відрізняється від тексту більшості записується в апараті разом із альтернативним читанням. Інші постійно цитовані посилання включають повний корпус папірусних рукописів, доступних авторам, а також широкий спектр інших рукописів, включаючи добірку як мінускулів, так і унціалів.Novum Testamentum Graece (1993) Barbara and Kurt Aland, eds. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 12*.
Критичний апарат Novum Testamentum Graece підсумовує докази (з рукописів і версій) на користь, а іноді й проти, вибору найважливіших варіантів для вивчення тексту Нового Завіту. Уникаючи повноти (у діапазоні варіантів і в цитуванні свідків), це видання дає інформованим читачам основу, за якою вони можуть самостійно судити, які читання точніше відображають оригінали. Грецький текст 28-го видання такий самий, як і 5-е видання Об'єднаних Біблійних Товариств The Greek New Testament (скорочено UBS5), хоча між ними є кілька відмінностей у розділенні абзаців, капіталізації, пунктуації та орфографії.Elliott, J. K. (1996). «A Comparison of Two Recent Greek New Testaments», The Expository Times, Volume 107, Number 4, pages 105—106. Критичний апарат у двох виданнях різний. Видання UBS5 підготовлено для використання перекладачами та містить менше текстових варіантів, але додає додатковий матеріал, корисний для перекладачів.
Видання
Історія Перше видання, опубліковане Еберхардом Нестле у 1898 році, поєднало читання видань Тішендорфа, Весткота, Горта та Веймута, помістивши більшість прочитань у тексті, а третє читання в апараті. У 1901 році він замінив Новий Заповіт Веймута текстом Бернхарда Вайсса. У пізніших виданнях Нестле почав зазначати засвідчення певних важливих рукописів у своєму апараті.
Син Еберхарда Ервін Нестле перейшов на посаду після смерті батька і випустив 13-е видання в 1927 році. Це видання запровадило окремий критичний апарат і нарешті ввело узгодженість мажоритарного принципу читання. В апараті було включено лише кілька мізерів.
Курт Аланд став помічником редактора 21-го видання в 1952 році. На прохання Ервіна Нестле він переглянув і розширив критичний апарат, додавши багато інших рукописів. Зрештою це призвело до 25-го видання 1963 року. Найважливіші папіруси та нещодавно відкриті унціали, як 0189, кілька мінускул (33, 614, 2814), іноді також лекціонарії були взяті до уваги.
Великі відкриття рукописів 20 століття також зробили необхідним перегляд тексту, і, з дозволу Нестле, Аланд вирішив переглянути текст Novum Testamentum Graece. Аланд подав свою роботу про НА до редакційного комітету Об'єднаних біблійних товариств Грецького Нового Завіту (членом якого він також був), і вона стала основним текстом їхнього третього видання (UBS3) у 1975 році, за чотири роки до того, як вона була опублікована як 26-е видання Нестле–Аланда.
До членів редакційного комітету грецького Нового Завіту Об'єднаних біблійних товариств входять:
UBS1, 1966
Курт Аланд, Метью Блек, Брюс Мецгер, Аллен Вікгрен.
UBS2, 1968 рік
Курт Аланд, Метью Блек, Брюс Мецгер, Аллен Вікгрен.
UBS3, 1975
Курт Аланд, Метью Блек, Карло Марія Мартіні, Брюс Мецгер, Аллен Вікгрен.
UBS4, 1993
Барбара Аланд, Курт Аланд, Йоханнес Каравідопулос, Карло Марія Мартіні, Брюс Мецгер
UBS5, 2014
Барбара Аланд, Йоганнес Каравідопулос, Карло Марія Мартіні, у співпраці з Інститутом дослідження тексту Нового Завіту, МюнстерComparison NA28 — UBS5 — The Scholarly Bible Portal of the German Bible Society.
У 2011 році Всесвітнє правління Об'єднаних Біблійних Товариств призначило новий редакційний комітет, який готуватиме майбутні видання Nestle–Aland Novum Testamentum Graece, а також Greek New Testament. До складу комітету входять Христос Караколіс (Афінський університет, Греція), Девід Паркер (Бірмінгемський університет, Велика Британія), Стівен Пізано (Папський біблійний інститут, Італія, університет Святого ПрестолуCENNI STORICI E FINALITA’ — Pontificio Istituto Biblico — 2011.), Хольгер Стратвольф (Мюнстерський університет)., Німеччина), Девід Тробіш (Музей Біблії/Зелена колекція Оклахома-Сіті, США) і Клаус Вахтель (Мюнстерський університет, Німеччина).New editorial committee appointed in 2011 by the United Bible Societies — The Scholarly Bible Portal of the German Bible Society.
У всіх, крім Соборних послань, 28-е видання Нестле–Аланда відтворює текст NA27 (той самий текст, що використовується в UBS4 та UBS5) і представляє переглянуту критичну структуру та переписаний вступ і додатки. У соборних посланнях текст було відредаговано відповідно до Editio Critica Maior і використання в ньому генеалогічного методу на основі узгодженості (анг. CBGM). Результат — зміни трохи більше ніж у 30 місцях.
Більш повний набір варіантів наведено в багатотомному Novum Testamentum Graecum — Editio Critica Maior. Невелика кількість текстових змін в останньому виданні була включена у 28-е видання Нестле–Аланда, опубліковане в 2012 році. У цьому виданні використано папіруси 117—127.
Актуальні видання Текст NA28 опубліковано Німецьким Біблійним Товариством (нім. Deutsche Bibelgesellschaft).Novum Testamentum Graece History , German Bible Society, Retrieved February 19, 2021
Видання грецькою: Novum Testamentum Graece, стандарт 28-е видання, (2012). Novum Testamentum Graece, 28-е видання з Коротким греко-англійським словником Нового Завіту (автор Б. М. Ньюман), Novum Testamentum Graece, 28-е видання з грецько-німецьким словником, Novum Testamentum Graece, великий шрифт, 27-е видання, (1993). Novum Testamentum Graece, широке поле, 27-е видання, Biblia Sacra Utriusque Testamenti Editio Hebraica et Graeca (NA27 з Biblia Hebraica Stuttgartensia), Двомовне видання: Das Neue Testament Griechisch und Deutsch, (з переглянутою Лютером і Загальною Біблією в паралельних колонках) Нестле–Аланд Греко-англійський Новий Завіт, (з переглянутою стандартною версією, 2-е видання) Новий англійський переклад-Novum Testamentum Graece New Testament, Novum Testamentum Graece et Latine, (з Nova Vulgata) Nuovo Testamento Greco-Italiano, (з Versione Conferenza Episcopale Italiana)
Точність рукописів У книзі Текст Нового Завіту Курт Аланд і Барбара Аланд порівнюють загальну кількість вільних від варіантів віршів і кількість варіантів на сторінці (за винятком орфографічних помилок) серед семи основних видань грецького Нового Заповіту (Тішендорфа, Весткотт-Хорта, фон Зодена, Фогельса, Мерка, Бовера і Нестле–Аланда), співпадають на 62,9 % або мають співвідношення 4999 до 7947.Курт Аланд; Барбара Аланд (1995) Текст Нового Заповіту: Вступ до критичних видань і до теорії та практики сучасної текстової критики, op. цит., сс. 29–30. Вони прийшли до висновку: «Таким чином, у майже двох третинах тексту Нового Завіту сім видань грецького Нового Завіту, які ми розглянули, повністю співпадають, без відмінностей, крім орфографічних деталей (наприклад, написання імен тощо). Вірші, в яких одна із семи редакцій відрізняється одним словом, не враховуються. Цей результат є досить дивовижним, демонструючи набагато більшу згоду між грецькими текстами Нового Завіту протягом минулого століття, ніж могли б припустити текстологи […]. В Євангеліях, Діях і Об'явленні згода менша, тоді як у листах вона набагато більша». Понад 250 років апологети Нового Завіту стверджували, що жоден текстовий варіант не впливає на ключову християнську доктрину. КнигаВіршіБезваріантні віршіВідсотокСередня кількість варіантів на сторінкуЄвангеліє від Матвія107164259.9 %6.8Євангеліє від Марка67830645.1 %10.3Євангеліє від Луки115165857.2 %6.9Євангеліє від Івана86945051.8 %8.5Дії Апостолів100667767.3 %4.2Послання до римлян43332775.5 %2.91-е послання до коринтян43733175.7 %3.52-е послання до коринтян25620078.1 %2.8Послання до галатів14911476.5 %3.3Послання до ефесян15511876.1 %2.9Послання до филип'ян1047370.2 %2.5Послання до колоссян956972.6 %3.41-е послання до солунян896168.5 %4.12-е послання до солунян473472.3 %3.11-е послання Тимофію1139281.4 %2.92-е послання Тимофію836679.5 %2.8Послання до Тита463371.7 %2.3Послання до Филимона251976.0 %5.1Послання до Євреїв30323477.2 %2.9Послання Якова1086661.6 %5.61-е послання Петра1057066.6 %5.72-е послання Петра613252.5 %6.51-е послання Івана1057672.4 %2.82-е послання Івана13861.5 %4.53-є послання Івана151173.3 %3.2Послання Юди251872.0 %4.2Апокаліпсис40521452.8 %5.1Разом7947499962.9 %
Вплив Більш ранні переклади Біблії, включаючи Версію короля Якова, зазвичай спиралися на тексти візантійського типу, такі як Textus Receptus. У ряді перекладів почали використовуватися критичні грецькі видання, починаючи з перекладу Переглянутої версії в Англії в 1881—1885 рр. (з використанням грецького тексту Весткота і Хорта). Англійські переклади, створені протягом двадцятого століття, дедалі більше відображали роботу текстологічної критики, хоча навіть нові переклади часто відбуваються під впливом попередніх перекладацьких зусиль.
Порівняння текстових і стилістичних варіантів двадцяти перекладів із 15 000 варіантів прочитання показує наступну ступінь узгодженості з 27-м виданням Нестле–Аланда:Clontz, T.E. (2008), The Comprehensive New Testament. Clewiston: Cornerstone Publications. ii, iii, vii; graphs on iii and back cover.