Торбоноша (також людина з мішком) — фольклорний персонаж, поширений у традиціях багатьох народів світу. Його зазвичай зображують як дорослого (часто літнього) чоловіка з мішком за плечима, який викрадає або забирає неслухняних дітей. Такий образ використовується як елемент виховного впливу або як засіб залякування дітей для дотримання ними соціальних норм.

Подібні фігури зустрічаються в Європі, Азії, Латинській Америці, а також у деяких африканських країнах. Вони відомі під різними іменами: el hombre del saco (Іспанія), o homem do saco (Португалія, Бразилія), zsákos ember (Угорщина), бабай (Україна, Росія), torbalan (Болгарія), Krampus (Альпійський регіон), Goni Billa (Шрі-Ланка) та іншими.

Регіональні традиції Варіанти цієї фігури з'являються по всьому світу, зокрема в країнах Латинської Америки, таких як Іспанія, Португалія, Італія (де він відомий як vecchio col sacco («старий з мішком»), а також у країнах Латинської Америки, де він згадується як el «Hombre del costal», el hombre del saco, або португальською мовою o homem do saco (усі вони означають «людина з мішком»), і Східної Європи. Подібні легенди зустрічаються на Гаїті та в деяких країнах Азії.

Іберія та Латинська Америка В Іспанії el hombre del saco зазвичай зображується як підлий і неймовірно потворний і худий старий, який їсть поганих дітей, яких збирає. Цей термін породив Злочин Ґадора , оскільки викрадачі використовували мішок для крадіжки та перенесення дітей. У Бразилії o homem do saco зображується як високий і імпозантний дорослий чоловік, як правило, у вигляді бродяги, який носить мішок на спині та збирає підлих неслухняних дітей для мерзенних цілей. У Чилі, Аргентині та особливо в південній та австралійській зонах відомий переважно як «El Viejo del Saco» («Старий із сумкою»), який щодня гуляє околицями навколо вечері. Цей персонаж не вважається і не сприймається дітьми як міфічна чи фантастична істота. Натомість його визнають божевільним убивцею, якого якимось чином сприйняло суспільство, яке дозволяє йому забрати дитину, добровільно віддану йому розчарованими батьками, або будь-яку дитину, яка не вдома до заходу сонця чи вечері. У Гондурасі та Мексиці погано поводяться діти бояться «El Roba Chicos», або викрадача дітей, що дуже схоже на «Hombre del Saco». 

Східна Європа і Кавказ У Вірменії та Грузії дітям погрожує «людина з мішком», який носить сумку та викрадає тих, хто погано поводиться. В Угорщині місцеве страшило, mumus, відоме як zsákos ember, буквально «людина з мішком». У Польщі дітей лякають бебок, бабок або бобок, або якого також зображують у вигляді людини з мішком. У Чехії та Словаччині відома подібна істота: bubák. Це істота без типової форми, пов'язана з темрявою або страшними місцями, що змушує дітей боятися, але зазвичай не забирає їх. Натомість для цього використовується символ чорт, диявола («Не будь неслухняним, інакше чорт забере тебе!»). У Росії, Україні та Білорусі бука («бука»), бабай або «Баба-Яга» («бабайка») використовуються, щоб утримати дітей у ліжку або завадити їм погано поводитися. «Бабай» татарською означає «старий». Дітям кажуть, що «Бабай» — це старий із мішком або монстр, який зазвичай ховається під ліжком, і що він забере їх, якщо вони погано поводитимуться (хоча іноді його зображують невизначеним). 

Азія У Північній Індії дітям іноді погрожують Борі-Бабою або «мішком-батьком», який несе мішок, у який кладе спійманих ним дітей.  Схожа істота, «Абу і Кіс» (), буквально «Людина з сумкою», з'являється в Лівані.  У Туреччині, Харкіт ( означає «людина з мішком» (також званий Öcü, Böcü або Torbalı) зображується як чоловік із мішком на спині, який несе неслухняних дітей, щоб поїсти або продати їх.Sözce Dictionary — «Harkıt»

У Кореї, () старий (), який несе сітчастий мішок (), щоб покласти туди своїх викрадених дітей, отже, «Старий із мішком». У деяких регіонах замінюється на (), стара жінка з сітчастим мішком. У В'єтнамі дітям, які погано поводяться, кажуть, що (на Півночі; буквально містер-три мішки) або (на півдні) прийде вночі і забере їх.

На Шрі-Ланці серед сингальців старійшини лякають поганих дітей Гоні Біллою (приблизно перекладається як «викрадач мішка»), страшним чоловіком із мішком, який приходить удень чи вночі, щоб захопити й утримати дітей.

Африка У фольклорі Західного Кейпу в Південній Африці Антджі Сомерс — жупел, який ловить неслухняних дітей у сумку, перекинуту через плече. Хоча це жіноче ім'я, Антджі Сомерс традиційно є чоловічою фігурою (часто втік раб, який утік від переслідувань через переодягання).

Зв'язок з Різдвом Декілька країн порівнюють свою версію чоловіка-мішка з доброякісним носієм мішка Батьком різдва. У Нідерландах і Фландрії Чорний Піт — слуга Сінтерклааса, який 5 грудня розносить мішки з подарунками та везе неслухняних дітей назад до Іспанії в уже порожніх мішках. У деяких історіях самих Чорних Пітів викрали в дитинстві, і викрадені діти складають наступне покоління Чорних Пітів. У Швейцарії відповідна фігура відома як Шмуцлі (походить від Butzli) німецькою або Пер Фуеттар французькою.Schmutzli: the Swiss Santa's sinister sidekick . Swissinfo. Подібна фігура, Крампус, з'являється у фольклорі альпійських країн, іноді зображується з мішком або балією, щоб нести дітей. У Болгарії дітям іноді розповідають, що темна страшна людина, схожа на чудовисько, називається Торбалан (, що походить від «», тому його ім'я означає «Людина з мішком») прийде і викраде їх зі своїм великим мішком, якщо вони поводитимуться погано. Його можна розглядати як антипод різдвяної фігури Санта-Клауса (; що відповідає Батьку Різдва). На Гаїті тонтон макуте () — велетень і двійник Батька Різва, відомий тим, що викрадає поганих дітей, кладучи їх у свою торбу. Під час диктатури Папи Дока Дювальє певним гаїтянським таємним поліцейським дали ім'я Тонтон-Макути, тому що вони також змушували людей зникати.The Tonton Macoutes: The Central Nervous System of Haiti's Reign of Terror. Council on Hemispheric Affairs (COHA)

Див. також Бабай Ель Кукуй Ловець дітей Крампус Пані Кої Кої Сільбон Пер Фуеттар Злочин Гадора

Посилання